《爱与孤独》读后感1 “孤独源于爱，无爱的人不会孤独。”这是周老先生在《爱与孤独》中写到的。在这个充满爱的世界里，我们是爱者，同时也是被爱者，我们独自感受着亲情的温暖、友情的真挚、爱情的浪漫，也许下面是小编为大家整理的2023年度《爱与孤独》读后感3篇,供大家参考。
《爱与孤独》读后感1
“孤独源于爱，无爱的人不会孤独。”这是周老先生在《爱与孤独》中写到的。在这个充满爱的世界里，我们是爱者，同时也是被爱者，我们独自感受着亲情的温暖、友情的真挚、爱情的浪漫，也许对于我们这些阅历不太丰富的大学生来说爱像一缕照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱像一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱像一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉？？我们无法把孤独想象成爱的一部分。
读了《爱与孤独》后，我感触颇深。孤独是人的宿命，一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。周老先生从生命、爱情、婚姻、女性等方面谈起，对我们情感世界加以剖析，让我们重新领悟了过往的人生，同时，对我们今后的未来是一个很好的借鉴。使我在情感的世界中又成长和成熟了不少。
我们人是复杂的感情动物，每一天都有各种情感围绕在身旁。世上有多少人每时每刻为自己喊着“我要幸福”的口号，可是，却很少有人成功。幸福就像一个摔碎的玻璃球，我们这些寻求幸福的人就是在不断的拾起地上的碎片，不过无论我们如何努力，都无法拾起所有的碎片来组成那个原有的玻璃球。人们总是喜欢把幸福和婚姻、爱情联系在一起，因为他们相信：幸福的爱情是一种能不断地激起幻想，又不断地被自身所激起的幻想改造的事实。我认为一个人只要曾经拥有和活在当下，就是幸福的，我们不必为了结果而忽略过程。要学会珍惜和回忆，因为浩渺的宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的。
人类永远活在未完成中，无论是在事业上还是在生活方面，我们总是期待下一次成绩的提高，事业的更上一层楼，我们不会满足于现实，总是认为这一切并不完美；在现实生活中，最浪漫的爱情似乎都没有圆满的结局，一切真正的爱情都是未完成的。就像人生一样，当遇到分岔路时，总是想象着先走一条，把另一条留给下次，可是再也不会有下次了，因为走上的这一条路又会分股，如此下去，没有可能回头来走那条未定的路了。这就是人生，我相信，只要此时此刻我们做出了自己认定的选择，就不会有太多的后悔和遗憾留下。
“生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋于另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。每一个问题至少有两个相反的答案。”前者可能就是人们追求爱情和婚姻的理由，茫茫人海中，两个有情人相遇即是一种缘分，当一个生命被另一个生命所领悟、所理解，此时的两个人不再孤独，他们从所谓的孤儿中*出来，去完成更大的使命。他们用一切爱的手段去保护这来之不易的相遇与结合，但由于两人之间的关系太紧密，失去了原有“距离产生美”的欣赏，因为沟通的限度，他们之间产生了隔膜。因此，他们的婚姻让双方感到窒息，最终导致关系的破裂。这可能就是后者所谓的一个生命不会属于任何另一个人的，每个人都是自己的主宰。孤独从此在爱中愈演愈烈。孤独源于爱，无爱的.人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己。
人们常说：知识是财富。当我们学富五车，功成名就那天，我们可以骄傲地说我们是富有的。但是，芸芸众生有几个是出类拔萃的英雄？难道其他人都贫困潦倒吗？我想不是的，年轻就是财富，灵魂深处的爱也会使人富有。爱是奉献，但爱的奉献不是单纯的付出，同时也必是有收获的。当一个孤独的人寻找另一个孤独的人时，便有了爱的欲望。虽然爱情不能消除孤独，但却使爱成了永无止境的寻求；当一个受挫者受到另一人的安抚时，便有了友谊的纯真；当年少的你得到无微不至的母爱和宽宏伟大的父爱时，便有了亲情的温暖。爱丰富了人生，爱的体验丰富了心灵。爱是我们生活的源泉和动力，无论爱的经历是否顺利，对于我们的灵魂和内心都是宝贵的收入和财富。
《爱与孤独》读后感2
那天，看着满书柜的书，每一本书的名字却都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，却被最后一行的《爱与孤独》吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了这本书。这书名与我好像，尽管身边有如此多的人都爱着我，但是还是感到无尽头的孤独，似乎从来就是只身一人。
放假后的第一天，我便拿起了这本书。尽管最讨厌密密麻麻的文字，却还是想了解作者的爱与孤独。从刚开始的章节中，我似乎就看到了作者的孤独。小小年纪被送进严厉的私塾，整天与古文为伴，却无法写出一篇让父亲满意的文章。因为她最爱的是写信，就连老师也夸奖他的信写的不错。
但是作者也有得到爱：老长工阿荣伯，四叔，母亲，等等。他们都是对这位小女孩无私奉献着自己爱的人。最让我惊异的是，作者小小年纪竟跟着二叔学抽烟，偷拿父亲橱柜里的书。对这位二叔我既无坏印象也没有什么好印象，毕竟他利用过作者去要烟，让作者抽上了烟，但却也时常鼓励着作者，讲述着自己不为人知的秘密。他们俩在我的脑海中竟像两个有难同当，有福同享的哥们儿。
后来，不知是否是因为实在是无法忍受如此密密麻麻的文字围绕脑边。放下了《爱与孤独》。却在再一次拿起它时，似乎变得不一样了。最让我印象深刻的是母亲。她的爱是如此的纯净，如此的美好，默默影响着作者。作者也深深爱着这位不识字，没读过书但却是在作者心中博古通今的母亲。读了关于母亲的章节，我也同作者一般，深深的爱上了“雨”那首诗：天空伤心，所以落泪了。我看见妈妈的眼泪如雨般落下来，妈妈，您是天空吗？母亲们总是十分多愁善感，文中的母亲看着一封家人的信似乎就能泪如雨下。就如我的母亲，在我一次次叛逆的行为中总是伤心的呜咽，泪水挂满脸颊，总是让我的罪恶感发挥到极致。
作者也从被爱到爱别人。丈夫，母亲，孩子，老师，好友……作者喜欢写信，与几位挚友总是不断的来回写信交流各自的生活与趣事；作者为了纪念老师起了琦君这个笔名；与丈夫以爱来驱逐孤独的晚境；为了儿子处处着想，写信诉说着相思之苦……
琦君在《爱与孤独》里写道：“孤独使心灵纯化”，真实的爱如同一颗珍珠的形成“砂子侵入牡蛎的体内，牡蛎为了排除这粒障碍物，辛苦地蠕动身子，而障碍物并不能排除，牡蛎体内反而分泌一种液体，将砂子包裹起来，液体凝固以后，就成了圆润的珍珠。”纯净的而又美好无私的爱只有在经历过各种孤独与苦难后，才能达到极致。
我们的人生中是有许多的孤独时刻，就如作者那般，四十年的写作生活让自己忘却孤独感。只是在孤独之间，却深深夹杂着爱。爱与孤独做伴，爱在孤独中升华，孤独在爱中永生。用你的一生学会如何去爱。
《爱与孤独》读后感3
这篇文章是我高3时在语文资料上看的，感触很大。
自高中起，我就是一个人的生活着，表面上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现有人想靠近时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，‘你不孤单吗？’我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂爱，对，我不懂恋爱，当我想到若为自由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自由。
我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个陌生的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的地方，怕闷。然后我问她，‘你是不是很怕孤独’。她想了会儿说的确，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应能力都一样，我跟她说试着习惯下孤独，她说她永远习惯不了。是呀，每个人的思想思维尽不相同，你改变不了她的想法，只是用自己的经验来开阔她的见识。如若跟她说其实孤独很美，该学会享受。这显然无济于事。
有人说除去孤独的最好办法就是找到爱。其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真的不能却少爱，无奈下。看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗我似乎看到爱的存在，因为有种叫幸福的东西在流动。但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有。美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美好。爱也一样，拥有了，习惯了，其他一切似乎都显得微不足道了。这是可怕的，你能叫一个有爱的人尝试孤独并习惯它么。除了你爱的东西，其他的你会很快接受并且习惯么
如愿站在爱的身边孤独的欣赏它。这样，才能看清它的价值，即使是看着它的背影，我也幸福的笑了。
《爱与孤独》读后感3篇扩展阅读
《爱与孤独》读后感3篇（扩展1）
——《爱与自由》读后感3篇
《爱与自由》读后感1
看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。每个家长都爱自己的孩子，那爱到底是什么？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是*施舍给孩子的，主角还是*，孩子是被施舍的对象。作者要求*尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，*有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于*认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重。
在此我想来和大家聊聊蒙式教育，教育的创始人蒙台梭利有以下教育观点：
1、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智
2、注重儿童成长过程中的敏感期
3、重视自发性活动的自然法则
4、支持儿童的发展要在适宜的环境下，通过自身活动获得
这里有几个关键词：遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：“尊严和独立”：，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是*施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要*等。不背负责任，很难谈到尊严;没有*等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互*等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
书中谈到了神游一词，让我深受启发。其实，儿童是最明白自己需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能通过幻想来实现自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此形成。书中有一个例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。
您可以尝试去看一下《爱和自由》这本书。孩子真的值得*仰视，养育一个正常的孩子，需要我们*反思自己，成长自己。
“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。我在努力尝试，并且相信会越做越好！
“儿童是*之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”！如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样。从我开始，从你开始，从此刻开始！
《爱与自由》读后感2
我们给孩子的到底是“爱”还是“枷锁”呢？这是一个值得深思的问题。我想应该常常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。
蒙台梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”（敏感期）的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有*来帮助他成长，但并不是*自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。书中还举了许多生动的例子，让我们*会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。
在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”！真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、记忆力好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比！许多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她（他），但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。因为很多经验告诉孩子，父母只是短暂离开，那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的！所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。
《爱与自由》这本书让我对孩子的成长过程的认识有了一个清晰的了解，但真正贯穿在自己的教育教学中，及对自己孩子的教育中，还需要自己能灵活地处理好孩子成长的每一个细节。
《爱与自由》读后感3
放假有几天了，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由——新儿童教育法》的最新版本。
这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的能力、、、不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，我们所学的幼教专业，自己有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。
即书中提到的“爱的能力”之一。我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来着*。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察能力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的能力。每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗？
我从《爱和自由》学到的，该怎么爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！”
《爱与孤独》读后感3篇（扩展2）
——《爱与和解》读后感3篇
《爱与和解》读后感1
周老师的《爱与和解》这本书，我已经读了不下五次，每读完一次，就会多一些对生命的感悟，多一些对自己人生的回看，多一些对关系的解读。
书中的内容很多，最重要的主题就是关系的五大法则。这五大法则是爱的法则，也是幸福成功的法则，更是生命的法则，它常常秘而不宣，但却一直影响着我们的两性夫妻、父母亲子、手足亲人以及身心关系，没有一个人是一座孤岛，我们每个人都在系统里，大至生态系统，小到身体系统、家族系统甚至宇宙太阳系统，系统就是好几个个体的总和。不管是什么系统，只要活的系统，系统中的每位成员都参与整体系统的构建过程和所有重要事件。它的运作方式是潜意识。潜意识并非存在于个体心理，而是存在于个体之间。它存在关系里，它的运作是透过成员与成员之间的信息场域。
当看到书中一个个的案例，因为两性中的关系不*衡而发生的外遇；因为堕胎对两性关系造成的影响，因为爱的忠诚和良知造成的两性关系问题；因为序位问题造成家庭和身体问题；因为承接家族情绪造成孩子的状况等等，每一个案例，最终都是在看到系统背后的那份爱之后，才得以和解，这也让我对关系的五大法则有更加深入的了解，也让我对系统和生命升起一份敬畏。
海灵格说，爱是一切悲剧的开始和终结。最近对这句话的体悟也越来越深，唯有智慧的爱，可以和解一切关系的纠结，让人回到正常的序位，没有爱，所有的关系都会土崩瓦解；没有爱、没有链接，所有的关系都只是一个表面的存在。教育孩子爱学习的奥秘是良好的亲子关系；得到金钱的奥妙是和尊重孝顺父母，婚姻的奥妙在于尊重彼此的父母与家庭。
感谢周老师的《爱与和解》，让我一次次在书中汲取成长的营养和前进的动力，也让我一次次看到爱的力量和伟大，学着自己去学习爱、付出爱、拥有爱，用更加智慧的眼光去和这个世界相处。
《爱与和解》读后感2
笛卡尔曾说道：“读一本好书，就如同与很多高尚的人谈话”，在本次读书会中，我们共读的是周鼎文导师的代表作《爱与和解》，在各位老师的分享与共读中，我自己也收益良多。
在未读这本书之前呢？这本书的书名就非常吸引我，让我想到了“爱”与“和解”之间存在着哪些关系，是怎么样的爱，又是如何和解的，可以说，我是带着这个问题来读这本书的。首先我想到的是我们与父母、家族的爱需要和解。在上高中以后，我就变得懂事了，好像体会到了父母的艰辛，不在像之前的叛逆期那样，与父母的关系搞得很紧张，经常争吵，有时还会挨揍，我想之所以有着这样的转变，是因为我们自己长大了，父母从来都不曾亏欠我们，反而是我们亏欠他们，不论是给予我们生命，还是养育之恩。不单是这个，家族里也存在一些矛盾，我们每个成员都有自己的位置，我们也是一个整体系统，由此
我们也必要且必须尊重彼此的父母、家族，对于这种血浓于水的亲情，矛盾都是能够和解的。
同时在共读中，“系统排列”这个词出现的比较频繁，书中提到了它的本质是“一门支持生命成长，朝向幸福和谐的学问”。由于自己才疏学浅，也并未对此深刻理解，我想随后还需仔细体会或
向各位老师请教。以及“关系五大法则”里提到了，这些法则与*传统文化中“儒释道”各学派的圣贤领悟不谋而合，由此也不难理解了，这与自己*时喜爱*传统文化会有些许联系。其中的“整体法则”告诉我们，我们是一个整体系统，
这个系统会不断成长，我们每个人都应该有其位置，“序位法则”告诉我们长幼有序，每个人都有归属的权利，“*衡法则”告诉我们施与受的关系要*衡，“事实法则”告诉我们必须尊重与承认事实的原貌，最后“流动法则”告诉我们关系信息会世代传递，生命力要向前流动。我觉得它们不止是关系法则，也是生命法则，尊重整体，懂得自己的位置，明白得到的要与付出的成正比，无功不受禄，清楚已成事实的事情，唯有接受与释怀，懂得放下过去，成就明天。然后就是读到“检视你的关系”里提到的五个问题，发人深省。第一个问题，你是否对某个人还有怨恨和亏欠，还有没解决的事？我想，怨恨是不存在的，自己身处的年纪，亏欠的人很多，没解决的事也有很多，从小到大，自己得到了亲人很多的爱，父母，爷爷奶奶，外公外婆，我的姑姑，舅舅，但是自己好像除了在他们面前懂事听话，貌似没别的回报他们，有时候看看自己的现在，真的是辜负他们了，我想我未解决的事里，应当有回报他们这一件。第二个问题，你是否想爱某个人却拖延没有去爱？答案是有的，爱情这个词是我这将近一年来最逃避的话题，原因可能是在不该谈恋爱的年纪喜欢上不该喜欢的人，最后也没有最后了，但是现在，拖延的原因。
是因为，我不清楚这是爱，还是拖累，或者是自己太过于*凡，对于喜欢的人无法直视，进退维谷。
《爱与孤独》读后感3篇（扩展3）
——爱与孤独读后感 (菁选3篇)
爱与孤独读后感1
那天，看着满书柜的书，每一本书的名字却都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，却被最后一行的《爱与孤独》吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了这本书。这书名与我好像，尽管身边有如此多的人都爱着我，但是还是感到无尽头的孤独，似乎从来就是只身一人。
放假后的第一天，我便拿起了这本书。尽管最讨厌密密麻麻的文字，却还是想了解作者的爱与孤独。从刚开始的章节中，我似乎就看到了作者的孤独。小小年纪被送进严厉的私塾，整天与古文为伴，却无法写出一篇让父亲满意的文章。因为她最爱的是写信，就连老师也夸奖他的信写的不错。
但是作者也有得到爱：老长工阿荣伯，四叔，母亲，等等。他们都是对这位小女孩无私奉献着自己爱的人。最让我惊异的是，作者小小年纪竟跟着二叔学抽烟，偷拿父亲橱柜里的书。对这位二叔我既无坏印象也没有什么好印象，毕竟他利用过作者去要烟，让作者抽上了烟，但却也时常鼓励着作者，讲述着自己不为人知的秘密。他们俩在我的脑海中竟像两个有难同当，有福同享的哥们儿。
后来，不知是否是因为实在是无法忍受如此密密麻麻的文字围绕脑边。放下了《爱与孤独》。却在再一次拿起它时，似乎变得不一样了。最让我印象深刻的是母亲。她的爱是如此的纯净，如此的美好，默默影响着作者。作者也深深爱着这位不识字，没读过书但却是在作者心中博古通今的母亲。
读了关于母亲的章节，我也同作者一般，深深的爱上了“雨”那首诗：天空伤心，所以落泪了。我看见妈妈的眼泪如雨般落下来，妈妈，您是天空吗？母亲们总是十分多愁善感，文中的母亲看着一封家人的信似乎就能泪如雨下。就如我的母亲，在我一次次叛逆的行为中总是伤心的呜咽，泪水挂满脸颊，总是让我的罪恶感发挥到极致。
作者也从被爱到爱别人。丈夫，母亲，孩子，老师，好友……作者喜欢写信，与几位挚友总是不断的来回写信交流各自的生活与趣事；作者为了纪念老师起了琦君这个笔名；与丈夫以爱来驱逐孤独的晚境；为了儿子处处着想，写信诉说着相思之苦……
琦君在《爱与孤独》里写道：“孤独使心灵纯化”，真实的爱如同一颗珍珠的形成“砂子侵入牡蛎的体内，牡蛎为了排除这粒障碍物，辛苦地蠕动身子，而障碍物并不能排除，牡蛎体内反而分泌一种液体，将砂子包裹起来，液体凝固以后，就成了圆润的珍珠。”纯净的而又美好无私的爱只有在经历过各种孤独与苦难后，才能达到极致。
我们的人生中是有许多的孤独时刻，就如作者那般，四十年的写作生活让自己忘却孤独感。只是在孤独之间，却深深夹杂着爱。爱与孤独做伴，爱在孤独中升华，孤独在爱中永生。用你的一生学会如何去爱。
爱与孤独读后感2
我读完周国*《爱与孤独》之后心里有种不舒服的感觉，说实在的，这篇文章带给我的是一针见血的刺痛（哲学就有这种锥子的作用），我的不舒服不是源于这种痛，而是它在让你看得再清楚不过之后，带给你的那种惶恐。
它让我在不知不觉中相信了我爱着必将孤独着，这种对爱和孤独的狭义解读，产生的只有绝望，这是一种消极的讯息。事实也许有这样一种可能，但不是必然。我很高兴我没有如以前一样随顺了这些观点，为自己度量着所谓的分寸、胸怀……我发现了我的不舒服之所在！
孤独和美与爱一样都是自然存在的，不存在谁产生谁，也不是谁从属谁的关系，它们就像大自然中一切自然事物一样，有来有走，该来就来该走就走。
哲学家让人们把孤独和爱看得如此清楚又怎么样，然后呢？好像人生的质量会因对孤独和爱的看法的深入而有改变，这就是哲学家的目的吗？
我真希望有一天哲学家们呼吁：学会爱自己吧，那样你就会得到你的幸福。这才是哲学家应该对人类做的贡献。这是我最想说的。
我把这篇文章附在下面，也许我以后再看的时候会有不同的感觉。
爱与孤独读后感3
《爱与孤独》从哲学的角度，让人明白生活就是如此*淡，让人摆正心态，*和的看待。
如里面有一段关于孩子的话：
华滋华斯说：“孩子是大人的父亲。”我这样来论证这个命题。
孩子长于天赋、好奇心、直觉，大人长于阅历、知识、理性，因为天赋是阅历的父亲，好奇心是知识的父亲，直觉是理性的.父亲，所以孩子是大人的父亲。
其实，孩子也可以是我们的老师。因为孩子孩子的天赋、好奇心、直觉。因为孩子的纯净、天真，如明镜。当我们没有兑现诺言时，孩子会提醒我们，因为我们最早给他灌输诚信，先入为主。我们做不到，他会迷茫，所以他给我们做镜子。
当我们遇到不开心的事情时，孩子会用他们的行动来安抚我们。当我们的讲授有疑问时，孩子会给我们指出，不是让我们无地自容，而是因为他的世界是对的。
孩子是我们的老师。他们的好奇心给我们带来更多的反思和快乐。
珍惜他们，拉着他们的手，和他们做朋友，我们的世界会更精彩。
《爱与孤独》读后感3篇（扩展4）
——《孤独者》读后感10篇
《孤独者》读后感1
我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤独者］。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于*静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤独者］。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西 ，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于*静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
《孤独者》读后感2
人难免孤独的。我一直认为孤独者也有不同，有的人站在了时间和时代的前列，一览众山小，感到了孤独；有的人被*碾压遗弃，也感到了无望的孤独。 在众人认为连殳被社会杀死了的时候，我反思。 时代环境固然恶劣，难免有人彷徨，但觉不至于死啊！连殳是被自己的无望杀死了，许多时候，许多方面他可以站在时代前列，但是他的内心并不够坚强。当他放弃了自己的操守和坚持，为五斗米折腰时，内心是痛苦的，一种绝望的痛苦，连对自己的身体都不再爱惜。
然而，为什么要绝望呢？*会因你的绝望而停顿么？有几个可以称得上成功人士的人，背后没有伤心故事？成功的背后支撑的甚至是屈辱啊！ 这或许有些让人感到冷。我是极其厌恶自杀的人的，连死的心都有，为什么没有活的勇气？宁可满怀信心战斗而死，也不要无望悲哀而亡。 我想，鸿鹄总是懂得爱惜自己的羽毛的。不能飞时，就先整理一下自己的羽毛吧！
《孤独者》读后感3
诗意地说，孤独是一种远离人间冰冷的美丽；哲理地说，孤独是一种人生旅途上美仑美奂的境界。但现实中的孤独大多数时候以痛苦、无奈为伴，并无美丽或者美轮美奂的感觉。身处各个时代的人们，都需面对“孤独”这一心境。有人站在时代前沿，一览众山小，感到孤独；有人被*碾压遗弃，感到孤独；有人不能得到亲朋好友之爱，感到孤独……鲁迅《孤独者》中的主人公魏连殳基本性格特征就是“孤独”，其处境和精神的孤独同当时社会不协调。一种“我心伤悲，莫知我哀”的纠结。
魏连殳作为寒石山唯一出外游学的学生，“人们提起他的名字，都说他很有些古怪”，从村人看来他是“异样”之人。新思潮的影响使他成为旧势力的坚决叛逆者，旧习俗的孤独异路人。他的议论“往往颇奇警”，身边也常聚集一些时常自命为“不幸的青年”或是“零余者”，因此便不幸的被那个社会视为“异类”。为自己的信念，他也曾愿意“为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦”。然而他的思想言行终为社会所不容，为人们所不解。之后他受人排斥于流言中失业。最终被迫投靠有权有势的杜师长，不得已“躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了”，他为五斗米折腰，其内心是一种绝望的痛苦，那刻他的灵魂死了。忍让退缩以至于走进自己先前所憎恶的泥坑，显示了当时知识分子虽然许多方面可以站在时代前沿，但内心懦弱与自卑的一面。再之后，他“含着冰冷的微笑”在惨伤里夹杂着愤怒和悲哀死去了。魏连殳选择在外表喧嚣繁华的生活假象中走向终结。鲁迅为这世界增加了一种经典而又永恒的哭声：“忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”。一个彻底的孤独者形象，凄厉哭声勾勒后人对那个时代知识分子深深的同情与悲哀……反思魏连殳的“孤独”，究竟是一种怎样的孤独？开始站在时代前沿，一览众山小，感到异类的孤独，后又被*碾压遗弃，感到绝望的孤独。这是孤独者极端的异类感和绝望感。
“孤独”这个词在当前忙碌社会并不罕见，甚至可以说是一个常用词。人们之间说出亲切的话，做出亲切的笑脸，却可能只是“最熟悉的陌生人”之间的“社交礼仪”。
人们之间相互冷淡，用爱构筑的沟通之桥被现实的功利之心腐蚀，孤独似乎变成一种时髦。事物一旦变成时尚，就易迅速被解构。于是孤独就走向它的反面，成为矫情的孤独，变成对孤独的调侃。
当前社会，为利而奔波的忙人，在繁华之后的苍凉，纷扰过后的空虚中产生莫名的孤独感。在鲁迅先生的《孤独者》面前，这是一种现代社会为利而忙的孤独版本。轻声地问自己——孤独吗？孤独，一种心灵的搏斗，一种心灵的拷问。对前方之路的迷惘，不啻是水中月，镜中花。似在树林中迷失了方向，焦急地寻找能领我们回去的羊肠小道。最后找累了，索性咬紧牙，于密林中穿行，踏着糟烂的枯树枝和沼地上溜滑的草墩。内心坚信：最终总会走出一条路来。
《孤独者》读后感4
魏连殳去世了，带着满腔的愤怒与悲愁。鲁迅笔下的人物大都命运多舛、下场甚为凄凉。以前我虽也明白这是为了突出当时封建道德伦理思想对人们的戕害之深，但内心却没有多大的触动，但是当我看到魏连殳“在不妥帖的衣冠中，安静的躺着”时，心中第一次因小说中的人物而感到彻骨的悲凉。毕竟，魏连殳并未做错任何事，如果非要说他的可恨之处，我想那应该是他的懦弱。
魏连殳是一个接受过新知识的洗礼、但是却仍被封建体制支配的人。当族人要求他为他的祖母送殓时丧礼要一切照旧时，他也只是“简单地回答道：‘都可以的’”，因为懦弱，他没有一丝反抗。但是他懂得感恩，一发工资就寄给养育了他多年的祖母，在祖母去世后将房子给了照顾祖母多年的女工；他重情重义，极富同情心，亲近失意的朋友，从不悭吝金钱，尽管他自己也只是一位中学教师；他相信人心本善，格外喜爱小孩。魏连殳在旧社会中坚守着自己的信念，无所顾忌，然而这也使他与其他人与众不同，因而招来了一些人的攻击，最终的结果就是他失去了他赖以生存的教师工作。
魏连殳不是激进的革命者，更不是反对革命的顽固派。他只是一个虽怀着革命念头但却较为懦弱的人，是大部分革命青年的一个缩影。但他不折不扣的是一个正直的好人。但就算是这样，他也难逃顽固派的打击迫害。
在没有了金钱来源之后，一连串的不幸也随之而来。之前落魄的朋友纷纷不见了踪影；之前玩得很好的房东家的一群孩子都开始厌烦他。他也不得不靠卖藏书来度日。但在友人被人杀了之后，懦弱的魏连殳完全失去了抵抗的勇气，但是他并没有选择死亡，而选择了比死亡更为残忍的方式来报复这个社会。他背弃了他一直以来坚持的信念，成为了一名军阀的顾问，生不如死地活着。最终，在身体和心灵的多重摧残之下，他离开了人世，“口角间仿佛含着冰冷的微笑”。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。在这篇小说中，我真真切切的感受到了悲剧带给人的一种极大的震撼力。其中最令人记忆深刻的是在吕纬甫看望他时，魏连殳“吞吞吐吐地说道‘我……，我还得活几天……’”读到这里时心不由得像是被什么东西揪了一般生疼。一个人只有在近乎绝望时，才会说出这样一番如同乞求般的话语。一个好人得不到好报，当时的社会、时代难道不应反省吗?只有国家强大起来，有良好的社会秩序，人们的各项权益才能得到认可与保障。这一点在每个时代都不曾变过。我们应该庆幸我们生活在一个好时代。
《孤独者》读后感5
当鱼儿完全失去了希望，才看清了身边狰狞的网绳，春天在哪儿啊，它含着眼泪，重又开始了冰层下的旅程。
——食指《鱼儿三部曲》
我松下一口气,终于把鲁迅的《孤独者》读完了，这是一篇仅为十几页的短篇小说，可我却分了几次才读完，不仅是因为鲁迅先生文笔的晦涩与深奥，更是文中的冷峻与黑暗让我难以品味。
余杰说：“我习惯在夏夜最燥热的时候读鲁迅。没有一丝风，室内像个蒸笼。翻开书后，黑色的方块字一行比一行凉，如冰一般凉入骨髓里，一行比一行苦，如黄连一般，要治病就得慢慢咀嚼。渐渐觉得灵魂被掏空了一般，欲笑却又无可笑，欲哭亦觉无所可哭。”我同样也是在这么一个酷夏读着鲁迅的小说，“灵魂”真若“被掏空了一般”，空旷而迷茫，失落而无望。有时我真恨鲁迅，他首先为我们揭示一个黑暗的“现实”，然后再隐约点亮一丝希望，最后当这点零星的“希望之光”还尚为火星之时，再迅速拈灭它，如从未出现过一般。
如《药》中的夏瑜的坟上纵有凭空出现的花环，但连乌鸦也不愿栖在上面；又如《孤独者》中作者借魏连殳的话表示：“孩子总是好的。他们全是天真……”然而又让“天真”的孩子“拿着一片芦叶”指着魏连殳道：杀！而那个孩子“还不很能走路……”。我知道这怨不得鲁迅，鲁迅先生是讲真话的人，事实如此。只是我还像很多人一样，即使相信这个残酷的现实却还要寄托一丝美好的希翼，*人历来喜欢圆满。
这个故事是送殓始送殓终，“满脸黑气”的革命者魏连殳走了，不是死于革命，而是死于痨病。为他送葬的一切也是“死一般静，死的人和活的人都是”，这些是“敬”他的人，是他死前去做顾问“交运”赚来的“敬”，是的，他为了摆脱生活的惨状，他从事了他所反对的。他不再是孤独者与异人，而是人们敬重的“魏大人”。这些是他“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”所换来的，也就是说他放弃先前毕生所追求的崇高理想，而俯就于所反对的现实黑暗。他叫老人家为老太太时不得敬，他温和恭敬的请孩子们吃花生时不得敬，而他“交了运”后唤老人为老家伙，给孩子们东西让他们学狗叫或磕头时却得了敬，这是一种什么样的可悲？魏连殳虽然改变了自身的生活惨状，但用他的话说却是“已经真的失败”。
这是一种精神上的失败，身处绝境尚有生还之机，而心处绝望就无复活之望了。可怕的不是黑暗存在的本身，而是习惯黑暗并歌颂黑暗，艰难的不是为追求理想去对抗现实，而是放弃理想俯就现实。精神上被杀死了，剩下的肉体不过只是精神的尸体。其实我们往往在梦想的追求之路上遇到“好心人”的“现实”相劝，让我们现实一点，学会圆滑，奉迎与媚笑。但我们内心真是只愿为生存而俯就“现实”吗？肉体死去倒不是终结，梦想死去我们就真的如行尸了。面对现实但不是放弃梦想。魏连殳最终也未能改变什么，他依然是孤独者，落寞的孤独者……
《孤独者》读后感6
魏连殳在世俗人的眼里是一个不被理解的人，是孤独的。就连自己的本家看来，他仿佛也是一个外国人一般。他的行为：所学的明明是动物学，却去做历史教员；对人爱理不理，却常喜欢管别人的闲事；不重视家庭，却极孝顺祖母。在别人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬礼上，他们都要严阵以待的对付他。因为他是“吃洋教”的*，向来就不讲什么道理。他这样的命运其实是当时五四时期启蒙者的普遍命运——不被世人理解。所以他只能在祖母的葬礼上，用嚎啕大哭来哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一样不被理解的孤独者。这哭声里透着凄凉，悲哀，无奈，愤怒。
其实他早已看明白了，像他这样的人，是亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他对别人总是冷冷的，淡淡的，因为他对着个世界是有些绝望的。然而，他又不是彻底地绝望。他把希望寄托在孩子们的身上，就算是看到房东又脏又丑的孩子时，他的眼里也会出现*时少见的欢喜。在他看来，孩子是天真的，是没有大人身上的陋习的，是*的希望。
但最后，他的这一点希望也随之破灭了。
接踵而来的失业，让他不得不开始逐渐向现实低头，甚至愿意去干“钞写”这样的活，此时的他还想活下去，为自己活下去。但是生活的残酷，却不给他机会，使他连写信的邮票都买不起。
他一点点的被逼是“死”了，终究向现实低了头，得了一个杜师长顾问的职位。一个在别人眼里是前途无量的职位。但他知道此时自己已经死了，在别人眼里所谓的成功，在他看来他是彻底地失败了。活着的只是一具没有灵魂的躯体。风光的背后有着无奈和悲伤。
其实魏连殳就是五四时期启蒙者的缩影，他们怀着满腔的热情与梦想想改造这个社会。却不被人理解。是一些在心灵上和生活中的孤独者，世人眼中的异类。后来很多人不得不向现实屈服，过上世人眼里的“上层生活”但他们的内心仍旧是不如意的，煎熬的，
正如魏连殳一样，他用今天买进，明天卖出，弄破来表达他的不满，所以最后他死了反倒是解脱了，让他显得十分的*静，用含着冰冷的微笑，来嘲笑自己，嘲笑这个社会。
但鲁迅先生并不是绝望的。文章的结尾用“浓云已经散去，挂着一轮圆月，散着冷静的光辉’说明他还是感觉到有些希望的。
《孤独者》读后感7
《孤独者》收于鲁迅小说集《彷徨》，《孤独者》写于1925年10月17日。当时鲁迅正处于受敌的状况，对现实状况的思考和探究，内心世界充满苦闷，孤寂而又渴望冲破这种桎梏，寻求希望，已而陷入迷茫，虚空的孤独。
正文：时势造英雄，英雄之所以突出于人群之中，称之为英雄，是因为时势决定人的思想，决定人的思维，一时代有一时代之思维，奴隶时代必有时代的奴隶。
然而人普遍都是时代的奴隶，便也不觉得自己身为奴隶，必有一“孤独者”来做打破时代思维的英雄，才能使人觉察得自己身为奴隶的处境。 魏连末，一个时代的“孤独者”，他的存在让人们闻出了一丝叛逆，但已习惯于奴隶时代的人们又怎能让他这个“孤独者”打破奴隶时代的宁静的水面。
《道德经》云：“明道若昧，进道若退。”于是“就时时听到人们提起他的名字，都说他很古怪”，“仿佛将他当作一个外国人看待，说是‘同我们都异样的’”。 处于奴隶时代的人都有一种时代奴隶的秉性，即对“孤独者”的排斥和逼迫，一切都要按奴隶时代的规则。
老子说：“上士闻道，而勤行之；中士闻道，若存之；下士闻道，大笑之。”他们对于新鲜事物，只是大笑和排斥。魏连末的祖母死后，“他们的第一大问题是在怎样对付这个‘承重孙’，因为逆料他关于一切丧葬仪式，是一定要改变新花样的。”而“聚议”的结果，“是全都照旧”。
甚而至于，连魏连末的失声长嚎“这模样”，也“是老例上所没有的，先前也未曾豫防过”，于是“大家都手足无措”。他们不允许有“新花样”的存在，必须排斥新鲜事物。读《孤独者》，我感受到了其中的孤独，每一类人的孤独，不是仅仅几个人所处的孤独，更是一个时代所赋予的孤独，一个民族，一个国家的孤独！
《孤独者》读后感8
当鱼儿完全失去了希望，才看清了身边狰狞的网绳，春天在哪儿啊，它含着眼泪，重又开始了冰层下的旅程。
——食指《鱼儿三部曲》
我松下一口气,终于把鲁迅的《孤独者》读完了，这是一篇仅为十几页的短篇小说，可我却分了几次才读完，不仅是因为鲁迅先生文笔的晦涩与深奥，更是文中的冷峻与黑暗让我难以品味。
余杰说：“我习惯在夏夜最燥热的时候读鲁迅。没有一丝风，室内像个蒸笼。翻开书后，黑色的方块字一行比一行凉，如冰一般凉入骨髓里，一行比一行苦，如黄连一般，要治病就得慢慢咀嚼。渐渐觉得灵魂被掏空了一般，欲笑却又无可笑，欲哭亦觉无所可哭。”我同样也是在这么一个酷夏读着鲁迅的小说，“灵魂”真若“被掏空了一般”，空旷而迷茫，失落而无望。有时我真恨鲁迅，他首先为我们揭示一个黑暗的“现实”，然后再隐约点亮一丝希望，最后当这点零星的“希望之光”还尚为火星之时，再迅速拈灭它，如从未出现过一般。
如《药》中的夏瑜的坟上纵有凭空出现的花环， 但连乌鸦也不愿栖在上面；又如《孤独者》中作者借魏连殳的话表示：“孩子总是好的。他们全是天真……”然而又让“天真”的孩子“拿着一片芦叶”指着魏连殳道：杀！而那个孩子“还不很能走路……”。我知道这怨不得鲁迅，鲁迅先生是讲真话的人，事实如此。只是我还像很多人一样，即使相信这个残酷的现实却还要寄托一丝美好的希翼，*人历来喜欢圆满。
这个故事是送殓始送殓终，“满脸黑气”的革命者魏连殳走了，不是死于革命，而是死于痨病。为他送葬的一切也是“死一般静，死的人和活的人都是”，这些是“敬”他的人，是他死前去做顾问“交运”赚来的“敬”，是的，他为了摆脱生活的惨状，他从事了他所反对的。他不再是孤独者与异人，而是人们敬重的“魏大人”。这些是他“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”所换来的，也就是说他放弃先前毕生所追求的崇高理想，而俯就于所反对的现实黑暗。他叫老人家为老太太时不得敬，他温和恭敬的请孩子们吃花生时不得敬，而他“交了运”后唤老人为老家伙，给孩子们东西让他们学狗叫或磕头时却得了敬，这是一种什么样的可悲？魏连殳虽然改变了自身的生活惨状，但用他的话说却是“已经真的失败”。
这是一种精神上的失败，身处绝境尚有生还之机，而心处绝望就无复活之望了。可怕的不是黑暗存在的本身，而是习惯黑暗并歌颂黑暗，艰难的不是为追求理想去对抗现实，而是放弃理想俯就现实。精神上被杀死了，剩下的肉体不过只是精神的尸体。其实我们往往在梦想的追求之路上遇到“好心人”的“现实”相劝，让我们现实一点，学会圆滑，奉迎与媚笑。但我们内心真是只愿为生存而俯就“现实”吗？肉体死去倒不是终结，梦想死去我们就真的如行尸了。面对现实但不是放弃梦想。魏连殳最终也未能改变什么，他依然是孤独者，落寞的孤独者……
《孤独者》读后感9
书，智慧的钥匙；书，时代的生命；书，饥饿时的“美餐”……我们的生活离不开书。下面我就来说说我最钟爱的书——《孤独的幸存者》。
《孤独的幸存者》的作者是美国畅销书作家帕崔克·罗宾逊和美国海豹突击队队员马库斯·鲁特埃勒。小说的主人公是美国东德克萨斯州的马库斯·鲁特埃勒，他1999年3月加入美国海豹突击队，进行了长达五周的海军新兵训练后，又接受了海豹基础水下破坏训练、跳伞训练、战地医生训练、海豹突击队资格训练、潜艇训练、狙击训练、通讯训练、联合战术空中指挥训练等一系列高强度的训练。这些训练极其残酷：凌晨四点穿上水下爆破小组的帆布游泳衣到冰凉的喷水口下“冲凉”；为了吃一盘面包片、鸡蛋和熏肉就得跑两英里，每天为了吃饭就要跑六英里，每天除了做上千个俯卧撑外还有八英里的跑步训练；在冰冷的太*洋里游泳后，还要在沙滩上打滚；爬绳、六十英尺索网、障碍墙、*衡木、缅甸桥等都是每天的必修课；在荒凉的原野上花几个钟头向一千码以外的目标移动，在教官没有发现的情况下进入最佳射击位置并一枪命中金属标靶的靶心，然后悄然返回……
要成为海豹突击队员需要付出多么大的代价呀！他们从来没有停止过学习，也从来没有终止过训练。正如书中所说：“每个海豹突击队员都极其自信，因为我们的信念就是不惜一切代价赢得胜利，坚信世界上没有什么力量能够抵挡我们雷霆般的攻击。”这是最值得我们欣赏也是我们大多数人所缺乏的。
这本书全景式地展露了美国特种兵的生存状态和作战能力。读完这本书，我受益匪浅。我明白了：在这种完全孤立的处境中，面对最绝望的生存环境，即使有最压抑的恐惧，面对困难，也应该永远自信、永不言弃地坚持下去。
《孤独者》读后感10
《孤独者》收于鲁迅小说集《彷徨》，《孤独者》写于1925年10月17日。当时鲁迅正处于受敌的状况，对现实状况的思考和探究，内心世界充满苦闷，孤寂而又渴望冲破这种桎梏，寻求希望，已而陷入迷茫，虚空的孤独。
正文：时势造英雄，英雄之所以突出于人群之中，称之为英雄，是因为时势决定人的思想，决定人的思维，一时代有一时代之思维，奴隶时代必有时代的奴隶。
然而人普遍都是时代的奴隶，便也不觉得自己身为奴隶，必有一“孤独者”来做打破时代思维的英雄，才能使人觉察得自己身为奴隶的处境。魏连末，一个时代的“孤独者”，他的存在让人们闻出了一丝叛逆，但已习惯于奴隶时代的人们又怎能让他这个“孤独者”打破奴隶时代的宁静的水面。
《道德经》云：“明道若昧，进道若退。”于是“就时时听到人们提起他的名字，都说他很古怪”，“仿佛将他当作一个外国人看待，说是‘同我们都异样的’”。处于奴隶时代的人都有一种时代奴隶的秉性，即对“孤独者”的排斥和逼迫，一切都要按奴隶时代的规则。
老子说：“上士闻道，而勤行之；中士闻道，若存之；下士闻道，大笑之。”他们对于新鲜事物，只是大笑和排斥。魏连末的祖母死后，“他们的第一大问题是在怎样对付这个‘承重孙’，因为逆料他关于一切丧葬仪式，是一定要改变新花样的。”而“聚议”的结果，“是全都照旧”。
甚而至于，连魏连末的`失声长嚎“这模样”，也“是老例上所没有的，先前也未曾豫防过”，于是“大家都手足无措”。他们不允许有“新花样”的存在，必须排斥新鲜事物。读《孤独者》，我感受到了其中的孤独，每一类人的孤独，不是仅仅几个人所处的孤独，更是一个时代所赋予的孤独，一个民族，一个国家的孤独！
《爱与孤独》读后感3篇（扩展5）
——孤独读后感3篇
孤独读后感1
初读《孤独之旅》这篇文章，觉得不怎样样，但细读后感触颇深。少年杜小康因家庭变故而失学，不得不跟父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼他的心。
一场暴风雨，他孤身一人去寻找被雷电吓跑的鸭子，他在空荡荡的芦荡里不停里寻找着，寻找着……最后他找到了鸭子，也觉得自己“突然地长大了，坚强了。”
是啊，只有风雨相随，才能开出绚丽之花。
天生残疾的霍金要经过多少凄风才能在黑洞理论上有所建树呢?盲聋哑的海伦·凯勒又要经过多少苦雨，才能够超越常人而闻名于天下呢?再想想：司马迁、韩非、贝多芬、张海迪、*、姚明……古今中外，各行各业的姣姣者，哪一个没经历过挫折与苦难，哪一个没经历过风雨的洗礼?而且，在一次次的风雨后，他们开出的"花不仅仅绚丽多彩，更是凝重美艳，香远益清。
虽然，有些人一生都风和日丽，一帆风顺，他们享受着生活的优待，品味着人生的甜蜜，不用太多的发奋和拼搏，每一天只等待运气和喜悦的降临。他们也开花，但他们的花总显得娇小、脆弱，总是缺少那种绚丽的心动。
又有些人，应对风雨总是恐惧害怕，继而逃避退缩，甚至于堕落颓唐，像“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸭海鸥”，他们永远也做不了那迎风歌唱、高傲飞翔的海燕，他们甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。这样的人，甚至连开花都不会，更别说绚丽了。
坦然地应对风雨，坦然地理解风雨的洗礼吧!让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟;让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈;让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
孤独读后感2
有幸，拜读了周老师的《享受孤独》这篇文章，由此，写下了以下几点体会。
读书，是孤独的，但，我们应学会享受孤独。
的确，从古至今，许多学士走上了读书这条“孤独”之路，而我们也正在朝这条路靠近。因为，作为一名当代书生，我们需要的是自己的独立思考，而非共同成果。作为一个个体，是孤独的，有着自己独特见解，如同整个世界，没有两片一样的树叶，也没有两颗一样的星星……读书，核心是自己个人的思维逻辑，尽管参杂着些外界帮助，但，自始自终，“我”都应该是“Center”。
心智上的磨砺，终其一生。
以前，也曾和同学去书店，一看就是一下午，那段时间里，也算翻看了许多人物传记。令我印象最深的是《海伦?凯勒传记》和《李白传记》。尽管，早已对这两位人物耳熟能详，但真正翻开研读时，又是另一种心境。是的，我承认，人，也许只有历经磨难之后，才懂得珍惜，才懂得成熟！海伦曾自暴自弃过，李白也曾自傲过，终究败给了现实……因为，世界上，比自己有才华，比自己努力的人，不计其数。地球之上，多你一个，不多；少你一个，也毫无关系。
光芒万丈的你，于他而言，无足轻重；衣衫褴褛的你，于他而言，更是好比尘埃。所以啊，唯有读书，唯有奋力拼搏，尽力逃脱被世界抛弃的命运。
学“生”，而非学“死”。
我们是学生，终其一生都在学“生”，学着如何生存，如何解决问题，又如何重获新生……一辈子，那么长，我们都是学生，汲取新的知识，充实自己的大脑，在这优胜劣汰的世界中，占据着一方位置，不被世界所抛弃！
以上，便是我的体会。
孤独读后感3
一个个在教育体制内适应不良的孩子，来到了女教师桃莉的班上，接受着特殊的教育……
最先来的是布，孤零零的在自己的天地里。接着是小罗莉，一个聪明，肯学的孩子，可是分不清O与L，在原来的班级里被她的班主任讨厌。然后来的是小淘气汤姆，固执的幻想着要和惨遭杀害的父亲重聚。最后来的是克劳蒂亚，文静害羞，不爱说话，12岁的标准模范生，可是却怀孕了，她的父母执意要她生下孩子。这些孩子都经历过极其惊人的惨剧，内向、孤独，没有人知道如何与他们相处。因为有这位极富爱心而且坚决不放弃他们的老师的帮助下，走出孤独的阴影，为最后的结局画上了个圆满的句号……这就是这文章的大致内容了。
我喜欢这样的结局，圆满而令人舒心。
假使那群孤独的孩子没有遇到充满爱心的桃莉老师，也许这些孩子的一生也就只能活在自己的世界里，我们都应该庆幸有这么一位老师能找出被遗忘的角落。我们都应该承认桃莉老师对孩子花费了几乎所以的时间，所有的心思，然而他的男友却一点也不了解不体谅她，最后为了那与那几个孩子吃醋与她分手了。
文章的4个小主人公中就先从布说起吧！当布刚来教室，只觉得他太恐怖了，像是被禁锢久了的狮子一样，乱跑，乱叫，7岁了却还不会说话，桃莉老师对布的各总发狂的行为，办法却只有去紧紧的抱住他，让他稳定下来。但我觉得对布的教育，罗莉算是帮了最大的忙——第二个进该教室的人。罗莉是个严重受虐—待的孩子，曾经被她的亲生父亲殴打到骨折为止，骨头还插入她的大脑，造成脑部伤害，因此才导致后来她的阅读极差，但是她有个非常聪明的双胞胎妹妹。
发生在罗莉身上最揪心的一件事便是关于索森太太的那件事儿，因为罗莉的阅读很差，所以在她的课堂上就故意让罗莉对着全班同学读课文，可是谁都知道她不会读，所有人都嘲笑她，她因此吐了，但索森太太甚至连道歉也没说一声，就这样受到严重心灵伤害的罗莉再也不想回校上课了。
来的第三个孩子是汤玛索，但桃莉老师喜欢用“汤姆”称呼他。汤姆的父亲死了，但他一直接受不了这个现实，总是说他的爸爸还活着，最喜欢惹别人生气了，但是他不喜欢有人管着。他想尽各总办法来惹桃莉老师生气，而桃莉老师始终没有放弃对他的教育，所以也才有了后来他的改变——在一次火灾中救出了个人。
最后一个克劳蒂亚，一个非常非常害羞的12岁的模范生，可是她却怀孕了，她的父母坚决不同意让她打掉肚子里的宝宝，一定要她生下来，而她一直没有跟她的父母说出宝宝的爸爸是谁……
当然我要从这本书里学习的，便是桃莉对待学生无私的爱了。未来几年后我们也许会去当老师，要是教像这样的特殊学生一般来说是不太可能的。但我认为无论怎样的孩子都是一样的，都要怀着爱去教育。坚决不能当像索森太太这样的老师，差一点毁了孩子的一生。没有生来就是坏的孩子，而好孩子也不是说学习好，功课好就是好孩子了……
怀着爱浇灌每一朵祖国未来的花朵！
《爱与孤独》读后感3篇（扩展6）
——孤独的小狼优秀读后感3篇
孤独的小狼优秀读后感1
大家对狼这一动物都很熟悉，他们在人们心中是残酷无情的。同样我也这么认为，但我读了《孤独的小狼》节选后，我才知道，狼也有感情。
母狼莫拉格为了远离叼走畸形狼的“欧贝”，她不得不远离狼群。但是聪敏的“欧贝”“释班”还是找到了她们，叼走了哪只畸形的小狼。
小狼被狠心的“欧贝”扔到了河边。
春天，河水融化，小狼险些丧命——一只失去幼子正在“寻死”的母灰熊担当起了抚养者的责任，她又给小狼起名“福狼”。
她锻炼了小狼许久，成为小狼心中的“雷霆之心”。
直到有一天，小狼遇上了地震！他出去玩了，雷霆之心找不到他，便出去找，可是。。。。。。但小福狼回到家之后，发现他的乳母——雷霆之心被大石块压死了。
母狼莫拉格意外发现了熊（雷霆之心）的尸体，闻到了他的孩子—那只被叼走的畸形小狼的气味，她便日夜守在熊的身边，就算是一种尊重吧。
那我们人类呢？为什么人类畸形的孩子就会被遗弃，甚至让他（她）自生自灭，人见人怕不敢领养。。。。。。在这一点上，动物的做法值得人类思考。
孤独的小狼优秀读后感2
当我第一次看到这本书的书名时，以为它是一本说教的书，翻开以后，才发现这是一本小说。
这本书说的是一个叫高小瑜的女生，严重缺少自信。在假期里和她的朋友，一个自信到自大的女生——郑芳荷，一起被妈妈送到研习营去锻炼的故事。在研习营里，选队长时，高小瑜没想到副队长的职务竟鬼使神差地落到了她的肩上，更没想到这招来了郑芳荷及其他女生的冷落。不过接下来，高小瑜在老师的鼓励和同学的帮助下，一天比一天自信了。研习营的最后一天，高小瑜带领同学们圆满完成老师交给的任务的同时，沉着的处理突发的事情，找到了擅自离队的同学。最终回到家的高小瑜充满了自信，使她的父母大吃一惊，赞叹这是奇迹。
读完这本书，我明白了做什么事都要有自信，信心是动力的源泉，有了自信心会提高做事情的成功率。就像我竞选大队委时，如果我没有信心，我在竞选演讲时一定会结结巴巴，或者忘词，又怎么会在高手如林的竞选中取得成功呢？
因此，读完这本书，我只想说：想把事情做好，信心是关键。
孤独的小狼优秀读后感3
这只孤独的小狼名叫褔狼，因为前爪有点靠外撇，出生几个小时后就被残忍的欧贝从狼妈妈身边带走，丢弃到冰封的河面上。
欧贝是狼群中负责搜寻出生时有缺陷的小狼并将它遗弃的母狼的称谓，只有不能生孩子的母狼才能担任这一职务。因为不会生孩子，她们丧失了母性的本能，对畸形或病弱的小狼从不手软。得不到公狼的爱，她们将全部身心投入到部落的安全上。狼族部落的律法很严苛，天生有缺陷的狼，他们认为不利于部落的健康与强大，所以这些可怜的小狼一出生就会被欧贝送到一个遥远的地方，那里有很多大型的食肉动物，这个地方可以让他们饿死或被其他动物吃掉。
可褔狼很幸运，在生死关头被一只失去熊仔的熊妈妈救活了。同为天下可怜人，熊妈妈将对儿子的挂念寄托在福狼身上，精心照顾着福狼，让福狼享受着母爱，教福狼捕鱼捕猎和一些生活常理知识。可好景不长，在冬季熊妈妈迷迷糊糊的醒来发现褔狼不见了便不顾自己的安危冲进一场暴风雪中。不可避免的悲剧发生了，熊妈妈被暴风雪引起的地震砸中了要害部位，失去了性命。
可怜的福狼不知道世界上最疼爱他的妈妈已经永远的离开了他，为了寻找妈妈，他四处流浪，走遍极地。终于有一天他找到了熊妈妈的尸骨，福狼伤心的跪地对天狼嚎，一遍遍唱着悲伤的歌，独特的歌声吸引了铁匠猫头鹰格温妮丝，格温妮丝与福狼有着相同的遭遇。温柔的格温妮丝为福狼解开了身份谜底，并动员福狼回到狼族，过正常的群体生活。
从中熊妈妈对福狼的照顾与关爱，让我们感动，身体有缺陷的福狼乐观的生活态度与勇气，让我们惊讶，为了生存，动物之间相互残杀的状况，让我们怜惜，福狼最后归属狼族，让我们明白大自然的规律是不容改变的事实。
《爱与孤独》读后感3篇（扩展7）
——与爱同行的读后感作文3篇
与爱同行的读后感作文1
今天，我在看《与爱同行》，看着看着，一篇《一个鸭梨》的文章，深深地打动了我。
事情是这样的：小作者的爸妈出去帮亲戚做事，亲戚给小作者和他爸爸每人两个鸭梨，小作者把两个鸭梨全都吃光了。爸爸看他吃光了，把自己的一个也给了儿子，他爸而且说他不饿。他爸又给他买鞭炮，还给他买油条。他爸却什么也没吃，回到了家，他爸一口气狼吞虎咽地吃了四碗饭。他爸晚上把最后一个梨让给了妈妈，妈妈又让给儿子，儿子又给了爸爸，过了一些日子，这个梨最后烂掉了。
我想：每个父亲都很爱自己的孩子。我的爸爸也是这样，爸爸有好的东西肯定是最早给我吃的。比如：今天我们去爬山，带了两块巧克力，爸爸就把一块巧克力给我，一块给妈妈。我很感动，虽然事小，但看得出爸爸很爱我和妈妈，在*时的生活中，爸爸的爱，是点点滴熵的。他给我订新鲜的牛奶，他“逼迫”我背《论语》，他要我和他一起跳绳，他为我下载优秀的电影……想到爸爸为我做的一切，我在心底里就会涌起感激之情。
爸爸，谢谢您，让我们与爱一起同行。
《爱与孤独》读后感3篇（扩展8）
——孤独者读后感3篇
孤独者读后感1
《孤独者》收于鲁迅小说集《彷徨》，这部小说集在开头便引述了屈原《离骚》里的两句话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这部小说正是反映了鲁迅当时在探索中彷徨的心境，想求出路却到处都找不到路，表达了一种无路可走的苦闷。写下《孤独者》的时候，正是1925年10月17日，当年鲁迅正处于受敌的状况，对现实状况的思考与探索，内心世界充满苦闷孤寂而又渴望冲破这种桎梏寻求希望，从而陷入迷惘、困惑、孤独。鲁迅对社会、对人生冷静地观察，冷静地思考。外在环境的压迫，让他感到孤寂，感到苦闷，不得不如“一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”，以这种嗥叫的方式反抗社会的压迫，反抗内心的绝望。
《孤独者》通过以“我”的口吻讲述了三个故事：魏连殳的祖母的故事，魏连殳的故事，“我”的故事。在这三个故事中，描绘了三个变化：孩子的变化，魏连殳的变化，“我”的变化。
孩子本是天真烂漫的，心性应是纯净的，内心世界应是充满儿童所应有的童真、简单。然而，在《孤独者》里的孩子并不是这样。故事里的大良、二良开始时愿意和连殳玩耍，会经常到他家玩，只要磕响头，装狗叫，便能得到自己想要的东西。如果说孩子初始还有那天生的调皮，好玩，而到了后来逐渐被环境同化成为了自己的目的而失去应有的尊严。魏连殳成了“异类”，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，连魏连殳的东西也不要吃了，甚至是一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着他，喊“杀！”。此时的孩子们，俨然是像周遭的大人们一样看待魏连殳，一样逃避他，戕害他。这是怎样一种无法言说的悲哀与愤怒，养熟了他们，寄予希望于他们，到头了却是遭到这种残酷的背离。从《孤独者》这里对孩子变化的描述，可见出鲁迅内心对待孩子是如何凄凉的悲愤。
魏连殳的变化可通过他对孩子们的态度和自身行为的转变体现。魏连殳起初对待青年和孩子是热情的，把他们看得比自己的性命还宝贵，也总喜欢逗小孩。他认为“孩子总是好的，他们全是天真”，认为*的希望在孩子。当“我”反对他的看法，他竟至于“气忿了”，便又显出许久不见的“冷冷的态度”。魏连殳总认为孩子是天真的，没有大人的势利与贪婪，有不好的变化也是环境教坏，因此更得注重爱护教养。可惜三个月之后，连殳竟也被“天真”的孩子仇视了，他对孩子的态度开始憎恨，也默认了“我”的观点。此时的连殳已变得愤怒，更显出他的孤独，因而会有后来对待孩子们的报复：要他们装狗叫、磕响头。与其说是连殳对背离了自己的孩子的报复，不如说是连殳对庸众势利与贪婪的报复。魏连殳对孩子的态度由充满爱，继而怀疑，最后是绝望甚至是报复。他的愤怒与悲哀正是由于自己对孩子们爱得太深，希望启蒙孩子们去反抗大人们那样的庸众的麻木，最后却以悲剧收尾。这又何尝不是鲁迅的真实写照呢。
“我”是小说里的经历者，也是一个旁观者，是一个叙述自我。从《祝福》到《伤逝》，再到《孔乙己》，鲁迅的小说里多出现这种“叙述自我”与“经验自我”的叙述视角。以一个知识分子的态度来叙述，实质上是隐藏着的作者在冷眼旁观，*静的语气里透着无尽的悲哀。因此，故事中“我”的变化不得不说更像是鲁迅先生灵魂的自我解剖。
《孤独者》的篇写道：“我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。”鲁迅在小说里不停地重复着“走”，其实就是他在冲破桎梏的过程中思考得出的结论：以永不停止的行走彻底反抗绝望，在孤独的荒漠中，如苍狼长嗥般悲切而坚定的`抗争。用他无情之笔批判着敌人同时也解剖自己，带着愤怒与悲哀，审视着这无法直面的冷酷人生。
《爱与孤独》读后感3篇（扩展9）
——孤独之旅读后感(15篇)
孤独之旅读后感(15篇)
认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的孤独之旅读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孤独之旅读后感1
这篇文章选自曹文轩的小说《草房子》，主要节选了杜小康在家庭变故后与父亲一起放鸭谋生活的片段。
杜小康也不过是个十二三岁的孩子，前期家中又十分富裕，遭遇了这么大的家庭变故，或许他还处于懵懂状态，可能他还不能意识到家中已衰落，所以在他刚与父亲离开油麻地时，他是失落的，他想回去上学。
后来暴风雨来时，他追赶鸭子后哭了，他感到劳累，感到不易。他想到自己过往的辉煌，他委屈，他觉得他应该在上学。他想家，他想母亲;他高兴，他为他能追回鸭子感到高兴，喜极而泣。他哭着的时候就长大了：他长大了，懂得了一切是这么的来之不易;他长大了，他知道了以后要为家中挑大梁了;他长大了，不会再像小时候一般不懂事了。
杜雍和在这次旅程中也释然了，他也要踏踏实实做好眼前的事。他再也不会将怒气撒到儿子身上，他也会变得比以前更加成熟。
孤独之旅，就是他们父子的蜕变之旅，他们都改变了，成熟了。
孤独之旅读后感2
《孤独之旅》虽然看起来是个*淡无奇的文章，但是我从中得到了很大的感触。书中的主人公杜小康小时候因为家庭变故不得不放弃学业，放鸭来维持生计，艰苦的生活磨练了他的意志，从而使他走向成熟。我认为，现在的我们很难有那样的遭遇，更不会那么小就面对生存问题，小时候，我们都是不谙世事的“小破孩”每天无忧无虑的生活，不用担心吃不上饭，也不用担心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是应了那句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”是啊，多少名人都是经历过重重磨难才得到最后的成功的，贝多芬在双耳失聪的情况下艰难的继续创作，许多的人都是在狂风暴雨的洗礼中成长，命运只能改变你未来的一小部分，只有用自己的力量才能换来明天的彩虹。
我们要学会坦然地面对风雨，坦然地接受风雨的洗礼吧！让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟；让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈；让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
孤独之旅读后感3
每天，当你睁开眼，除了风声，周围一片寂静；除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴；除了父亲排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤独啊！然而这篇文章的小主人公就是在这孤独的环境中成长，学会了坚强。(.)
小主人公杜小康，因为家庭变故，不仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他哀求过。哭过。甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。但是厄运却在一次降临——一场暴风雨，使他的鸭群走散和父亲走失，可是他并没有哭，他变了，他变得坚强起来了。
小主人公经历了许多跌荡起伏，但是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚强。从主人公的遭遇，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”。著名的音乐家——贝多芬，因为失聪，使他变得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然坚持创作，在那孤独的日子里，他没有沮丧，反而是逆境，让他谱写出了不朽的乐章。
不要害怕逆境，要像逆境勇往直前！
孤独之旅读后感4
孤独之旅，它讲述了这样一个故事：“我不知道你是怎么想的。”；在这篇文章中，主人公杜晓康以赶鸭子为生，经历了生与死的艰辛。这个年轻人在生活的艰辛和精神的孤独中锻炼了自己的身心。他被自己的成长和坚强所感动
在与父母讨论后，我得出以下结论：“他是一个坚强的人。”此刻，我比杜晓康越来越快乐。我比他有更多的甜心，更多的朋友和亲戚。我不会像他那样孤独，但我承认，当我遇到困难时，我没有他那么坚强，我想向他学习他乐观和坚强的态度。他的旅程是孤独的，我的旅程是快乐的，所以我应该抓住它并努力学习。
在成长的道路上，每个人或多或少都被自己感动了。因此，当遇到困难时，我们应该以一种强烈的精神状态来应对，获得那种力量，并被自己的行为所感动。这样，我坚信无论遇到什么困难，我都会更加沮丧，更加勇敢。
孤独之旅读后感5
《孤独之旅》讲述了少年杜小康，因红门败落，辍学与父亲去放鸭。
油麻地上，一个意气风发的少年。他高傲，他享受着别人对他的羡慕;他孤傲，他有自己的孤独，他羡慕桑桑有众多孩子陪他，可他有放不下自己的面子;他又重情重义，当他与桑桑一起烧了茅草，桑桑逃避，而他却勇敢的承担责任。
可在红门落魄，意气风发的少年再也不能狂妄。他不想见任何人，他会大哭一场，他觉得没有人比他苦。他与父亲一起去了芦苇荡放鸭，在那能够陪着他的只有父亲，鸭子与无尽的孤独。他不甘，他想离开。可是油麻地只是他镜花水月般的梦，他不让回，也不让回。
他在暴雨下哭，他不知道为什么会哭，只知道哭了会让他好受，因为这泪包含的太多太多了……无尽的孤独，对油麻地的想念，母亲的怀念，读书的渴望……若不是没有醉过的短暂，怎能知道清醒的漫长。他再也不是油麻地上那个意气风发的少年，他蜕变成独享孤独之人。
我不会再向困难投降，前方的路布满荆棘，那就用利剑去破开。
我又看到了油麻地上那个意气风发的少年……
孤独之旅读后感6
在暑假里我读了一本叫《孤独之旅》的书。这本书令我爱不释手，读完一遍还想再读一遍。这本书的的作者是曹文轩，果然是本好书！
小主人公杜小康，因为家庭变故，不仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他哀求过。哭过。甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。但是厄运却在一次降临一场暴风雨，使他的鸭群走散和父亲走失，可是他并没有哭，他变了，他变得不再脆弱了，他变得坚强了。
小主人公经历了许多跌荡起伏，但是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚强。从主人公的遭遇，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把宝剑，如果主人公还是那么的脆弱，那么的害怕，他就不会学会一个人的生活，他就不会成长。
著名的音乐家贝多芬，因为失聪，使他变得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然坚持创作，在那孤独的`日子里，他没有沮丧，反而是逆境，让他谱写出了不朽的乐章。
不要害怕逆境，要像杜小康那样面对逆境勇往直前。
孤独之旅读后感7
在暑假里，我读了许多书有《三国演义》、《月球狂想曲》、《格兰特船长的儿女》……其中我最喜欢看的是《孤独之旅》。
《孤独之旅》是一本经典华彩美文，是分成好几个故事来讲，我印象比较深的是《野鸭》主人公是杜小康，主要内容讲的是杜小康小时候因为家庭变故不得不放弃学业，放鸭来维持生计，艰苦的生活磨练了他的意志，从而使他走向了成熟。
我读了这篇文章后由很大的启发，这篇文章是想告诉我们，多少名人都是经历重重磨难，才能得到成功。文中的杜小康正是应证了一句话：“不经历风雨怎能看见彩虹，没有人能随随便便成功。”失败乃成功之母，只要我们肯刻苦，就一定会有收获，有句名言是这么说的，你付出不一定有收获，如果你不付出，就没有收获。
如果你不付出，你就不会收获成功，比如说爱迪生世界著名的发明家，他的一生当中有100多件发明，难道他在这100件发明当中不会有失败？不，在这发明当中他肯定会遇到难题，但是他都坚强的战胜了它们。
这两个故事都告诉我们，人生旅途中，不可能一帆风顺，会遇到困难和挫折，只有在风雨面前，不放弃，勇敢地面对，战胜他们，才能成功。
孤独之旅读后感8
读到《孤独之旅》，看起来是个*淡无奇的文章，但是我从中得到了很大的感触，杜小康小时候因为家庭变故不得不放弃学业，放鸭来维持生计，艰苦的生活磨练了他的意志，从而使他走向成熟。
我认为，现在的我们很难有那样的遭遇，更不会那么小就面对生存问题，小时候，我们都是不谙世事的“小破孩”每天无忧无虑的生活，不用担心吃不上饭，也不用担心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是应了那句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹?没有人能随随便便成功”
是啊，多少名人都是经历过重重磨难才得到最后的成功的，贝多芬在双耳失聪的情况下艰难的继续创作，许多的人都是在狂风暴雨的洗礼中成长，命运只能改变你未来的一小部分，只有用自己的力量才能换来明天的彩虹。
坦然地面对风雨，坦然地接受风雨的洗礼吧!让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟;让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈;让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
孤独之旅读后感9
杜小康，一个富裕人家的孩子，本应该享受锦衣玉食的他却因为家庭条件“一落千丈”，只好失学跟父亲去放鸭，这无论对谁来说都是一个极大的打击。
就这样，杜小康开始了他的孤独之旅。在他的旅途中，首先感到恐惧和无助，而随后的一些问题有压迫着他幼小的心灵。接着，恐惧过后孤独又来临，没有人交往，生活单调，无比寂寞。到最后，激动的哭了，因为这样艰辛的生活本不应该由他这样幼小的心灵和身体承担的；他承受了这样的“磨难”，“觉得自己突然地长大了，坚强了”，所以激动得哭。
有些人一生都风和日丽，一帆风顺的，他们没有经历过磨难，所以也体会不到那种心酸的滋味。更多的是嘲笑、讥讽他们的命运太不好了。但是，经历磨难后，取得成功那种开心、那种幸福也是他们无法体会到的。一帆风顺的花儿，开放的固然很美，但经历过风吹雨打的花儿比他们更美丽、坚强。
所以，让我们坦然的接受风雨的洗礼，让暴风雨洗刷我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
孤独之旅读后感10
读到《孤独之旅》，看起来是个*淡无奇的文章，但是我从中得到了很大的感触。
杜小康小时候因为家庭变故不得不放弃学业，放鸭来维持生计，艰苦的生活磨练了他的意志，从而使他走向成熟。我认为，现在的我们很难有那样的遭遇，更不会那么小就面对生存问题，小时候，我们都是不谙世事的“小破孩”每天无忧无虑的生活，不用担心吃不上饭，也不用担心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是应了那句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”是啊，多少名人都是经历过重重磨难才得到最后的成功的，贝多芬在双耳失聪的情况下艰难的继续创作，许多的人都是在狂风暴雨的洗礼中成长，命运只能改变你未来的一小部分，只有用自己的力量才能换来明天的彩虹。
坦然地面对风雨，坦然地接受风雨的洗礼吧！让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟；让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈；让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
孤独之旅读后感11
考试的失误，连带的让我的心情失落起来，《孤独之旅》读后感400字。放学之后，像往常一样留在教室里，带上耳机听着陈绮贞的《旅行的意义》，无聊中打开语文书，便看到了《孤独之旅》。
少年杜小康，因家庭变故而失学，不得不跟随父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。在一场暴风雨后，他觉得自己“突然长大了，坚强了。”
在人生的旅途上，每个人都要长大。虽然，我们所处的环境不足以相提并论，但初三一样都是对前途感到恐惧和迷茫。可杜小康却是勇敢的面对困难、战胜困难。那么，我没有理由要退缩，人要战胜自我才能使自己不断的成熟和坚强起来。这一刻，久久压在心头上的石头不见了，我亦释然了。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。人生之旅，总有许多的不如意，重要的是看你如何对待。坦然地面对风雨，是我们该有的态度，如果我连努力都没有就选择放弃，又怎能实现梦想呢？
以往回家之时，天都是灰蒙蒙的，今天，天色虽黯淡下来，可暮色很有层次地在天边显露出来。金色的薄纱与火红的绸缎交织成那遥不可及、转瞬即逝的绝美景致。夕阳挥尽自己一抹妖娆，淋漓尽致。
孤独之旅读后感12
每天，当你睁开眼，除了风声，周围一片寂静；除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴；除了父亲排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤独啊！然而这篇文章的小主人公就是在这孤独的环境中成长，学会了坚强。
小主人公杜小康，因为家庭变故，不仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他哀求过.哭过.甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。但是厄运却在一次降临一场暴风雨，使他的鸭群走散和父亲走失，可是他并没有哭，他变了，他变得坚强起来了。
小主人公经历了许多跌荡起伏，但是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚强。从主人公的遭遇，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把宝剑。著名的音乐家贝多芬，因为失聪，使他变得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然坚持创作，在那孤独的日子里，他没有沮丧，反而是逆境，让他谱写出了不朽的乐章。
不要害怕逆境，要像逆境勇往直前！
孤独之旅读后感13
《孤独之旅》讲述了一个这样的故事：“文中主人公杜小康以赶鸭子维生，历经了生死磨难。这位少年在生活的艰难和精神的孤独中锤炼了自我的身心，他被自我的长大了，坚强了而感动。”
经过我和爸爸妈妈讨论一番后，得出了一份这样的结论：“此刻的我比起杜小康很幸福、很欢乐，我比他拥有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的亲人，我不会像他那样孤独，但我承认，我没有像他那样遇到困难的时的坚强，这一点我要向他学习他那份乐观坚强的心态，他的旅途是孤独的，我的旅途是开心的，所以我更就应好好把握，好好学习。”
每个人在成长的道路上，或多或少都曾被自我所感动，所以*常遇到困难，更就应以坚强的心态去应对它，得到那一份坚强被自我的行为所感动，那样我坚信，不管遇到什么困难，我都会愈挫愈勇。
孤独之旅读后感14
上个星期我们学习了孤独之旅这篇课文，文中的杜小康因为家庭变故不得不中途辍学跟随父亲去放鸭，在经历孤独之旅之后他忽然发下自己突然地长大了，坚强了。
与杜小康相比，我们的学习条件、家庭条件真的是太好了，我想：如果杜小康能知道我们现在的生活，那么他一定会痛哭流涕，感慨万分叹恨自己生不逢时，不能像我们一样生活在这样好的环境中。倘若他能和我们生活在一起，他一定会十分热爱生活，努力学习，绽放出灿烂的生命之花。
我们既然又这样有这样优越的条件，为什麽不努力去奋斗去拼搏那？如今我们正处在初三这个关键的时刻，我们一定要咬紧牙关抓住每一分每一秒，不虚度光阴，把握住我们的金色年华，我相信我们一定会取得成功。当然我们在生活中也会遇到很多的困难，但是遇到失败与挫折，我们要勇敢地去面地困难像。你会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，你必将——像杜小康一样到达成功的彼岸。
朋友，请以坚忍不拔的心态去面对生活吧！做一个坚强的“杜小康”，扬起你的笑脸来，我相信，生活也会对你微笑，幸福就在不远处向你招手。
孤独之旅读后感15
《孤独之旅》讲述的是少年杜小康在艰难困苦的磨砺中长大的一个过程,长大了是一个过程,一种逐见成熟了的心态.
是突发的逆境造成了杜小康长大了,他家庭发生了变故而失学,迫不得以而跟着父亲去放鸭.可是突发的困难有些让他接受不了,他居然对着父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。“这一段写出了他的失落和无奈，还有少许的不愿意接受事实的悲凉情感。但杜小康向后看却除了烟变什么也没有了，说暗示了他没有后路，曾属于他的那一部分已烟消云散了。
杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子，让很多人同情。鸭子元知，只知无忧无虑的吃啊，游啊，却带给了少年杜小康无尽的忧愁，而鸭子也本身也面临着威胁，被杀的威胁。而杜小康一方面期待着，被这些肥硕的鸭子折磨着，而另一方面却又期待着这些鸭子能带给他一些财物。这句话即写出了鸭子们处境的矛盾又写出了杜小康心情矛盾。
《爱与孤独》读后感3篇（扩展10）
——爱与痛的边缘读后感 (菁选3篇)
爱与痛的边缘读后感1
一直以来我希望自己是个心如止水的人，不以物喜，不以己悲，就像白纸一样，“忘记悲欢的姿势”。可是我不得不承认自己是面太大的湖，些许的风就可以让我波澜起伏。很多时候毫无征兆的悲喜在一瞬间就可以将我淹没。--郭敬明《爱与痛的边缘》
身边的同学好多都看过这本书，说一般，没怎么看懂到底将什么，越是他们看不懂的觉得没意思的我就想去看看，于是宿舍角落里的这本《爱与痛的边缘》被我拿起开始品读起来。这是郭敬明的第一本散文集，记录了他以前的些许事情。从高中开始到参加新概念的路程。同时也从文字中流露出他的真情实感。
现在，他自主创办的《最小说》也成立了大约三周年。在这几年里，有的是辛酸，有的是坎坷不*。但他走过来了。现在的他是一个成功人士，是一个了不起出色成功的80后作家。在这本书中有介绍写作他的父母、朋友、老师等等，也有他的小说，无不体现他的个人才华。高中阶段时期的他，为了家人选择了理科不惜代价的放弃了自己最喜爱的文科。他那种为写文章而无昼夜之分的精神令人倾佩。
从这本书中，我们难免不会发现他是一个热爱生活的人，他孝顺自己的父母，珍爱朋友。既而也让我清楚了：如果是自己喜欢的事就不要轻言放弃，否则半途而废，迎来更多的是得到自己内心的遣责却不是别人。正如但丁所说的：“走自己的路，让别人说去吧！”是啊，处于现在的现实社会中，没有人不戴着面具生活，谁能想的到，在某一天，别人会突然摘下那个和善可亲的真实面目，而露出一副狰狞的面孔，那是深不可测，带有阴谋的将你无情的推入好似无底洞的万丈深渊。因此，我认为只有自己的笔最可靠，它不会背叛你，它也不会终日戴着一副假面具来面对你，它任劳任怨，它是自己最贴心最真诚相伴的好朋友。它会将你自己内心的真实想法想说却又难以说出口的事情写下来。
似称之为秘密写下来后填进秘密本里，容不得侵犯他人隐私权的小偷窥视。它仍不会在你无奈之时将你抛弃。虽然它不会说话，只能无语，但是它自己知道它的心。做笔的它当之无。
爱与痛的边缘读后感2
我读了郭敬明的小说《爱与痛的边缘》，心里萌生了一种说不出的感觉，是欢喜？是忧愁？不不，都不是。
在文章中，小四的好朋友小A说他：不要疯的像孩子。大多数的朋友都认为小四就是个没有忧伤的孩子，手中握着大把大把的幸福，甚至有时候不懂得珍惜而肆意的挥霍。其实不然，他们看到的只是小四明朗的一面，毕竟快乐是可以共享的，而忧伤则不。忧伤是嵌在心里的不可名状的灼热，不可言说。小四有多么忧伤，我们并不知道。
从《七天里的左右手》中，小四那些诙谐、幽默又带着几分积极的文字中，我看到了他的失落、孤单，看到了他心爱的写作，心爱的中文系，最终化为一缕青烟。
我何尝没有看到自己的未来？自己的青春？看似前途光明可不知路在何方。哪怕是羊肠小道，哪怕是泥泞小路。
大人们总说：你的生活比蜜都甜，那里吃过我们那个年代的苦！你啊，真是身在福中不知福。
对。我们是没有经历过战乱、饥荒，但我们现在经历的是什么？高考的压力、血液的困惑、独生子女的孤单。你们从小就在兄弟姐妹的身边，你们知道一个人是什么感觉吗？知道家里父母只有你一个孩子对你望子成龙的期待吗？这种压力你们能体会吗？高考制度下孩子是什么感觉？你们不知道。（小四原话）
所以，大人么么看到的只是我们的幸福，而忧伤，她们真的看不见。
青春是道明媚的忧伤——在大人看不见的地方。
爱与痛的边缘读后感3
阴郁的黑夜，不休止的风掠过树枝，发出“沙沙”声响，教室内的嘈杂，一群肆意挥霍时光的少年们......这就是此时此刻我眼前的风景，安静与喧哗的完美结合，窗外的寂静，窗内的随心所欲。再一次，有目的的翻开郭敬明《爱与痛的边缘》，书评，只能用它来做我此时笔下的主角，方便又熟悉......
郭敬明，一个普通的不能再普通的现代作家，《爱与痛的边缘》，一本郭敬明写的所有的书中普通的不能再普通的书，可就是这样普通的一个人、一本书，却带给我一次又一次灵魂上的共鸣，每一次读，每一次不同的感动。书评，别人写的都是徐志摩、郭沫若、席慕容、冰心，或者是朱自清、沈从文、余光中，亦或是名著之类的。可我，写的就是这么一*凡的书，*凡的不易入人法眼。也许，我的欣赏深度不够，也许，是个人喜好不同，不过我觉得，总之，借用盼盼的个性签名来说，“我就是一俗人”。
第一次承认自己是俗人，不再把自己的水*拔得那么高，因为我知道，我只是个*凡的人，习惯*淡的生活。渐渐地，不知从何时起，喜欢上了笔下如流年一样安静的文字，喜欢深夜在昏暗的灯光下奋笔疾书。纸上整整齐齐的字眼，仿佛指间流逝的幸福，简单、温暖，不忍去触碰......
“我想我前世的前世一定是秦始皇焚书坑儒的帮凶，上上上辈子毁掉的文字注定要我这辈子写出来做补偿。”郭敬明是这样解释他迷恋成瘾的爱好，也许，对于我们而言也不过如此。俗话说“物极必反”最爱的背面，也许就是恨，如今爱如生命的文字，或许就是上辈子恨之入骨的枷锁。《爱与痛的边缘》，这本书是以散文的形式记录作者高中时简单又充实的生活，书中最核心的一句话是“青春是一道明媚的忧伤”，没有欢笑的青春不完整，没有眼泪的青春更是一种残缺。既然注定了要大笑要大声哭泣，那么我更愿意像列宁说的“让暴风雨来得更猛烈些吧”，然后淋着大雨倔强的望着天空，不让眼泪落下。我羡慕那些泪水成灾的女孩，羡慕那些会撒娇的女孩，甜美到让人怜惜;我也羡慕那些大声讲话、大声自称“爷们”的女孩，霸气到让人喜欢，可实际上，我都不属于这两种，所以，注定只会安静，安静到让人遗忘......
“一直以来，我希望自己是个心如止水的人，不以物喜，不以己悲，就像白纸一样，忘记悲伤的姿态。可是我不得不承认自己是面太大的湖，些许的风就可以让我波澜起伏。很多时候，毫无先兆的悲喜在一瞬间就可以将我淹没。”这是我最喜欢的一句话，毫不犹豫的喜欢。不得不承认我是个心乱如麻的人，因为总想太多，于是总觉得自己干什么都是错的，跟萧何一样，对也是错，错也是错，成也萧何，败也萧何。按理说头脑简单、反射弧长的我应该是一根筋，可如今莫名其妙的让大脑神经编一个*结，我想我是无可救药了，还是茅塞顿开，突然开窍了。事实证明，前者的可能性比较大，因为我还是对以前不会的个别微积分作业无从下手。
今天，在笔记本上写下这样一句话“我的手死掉了”。何谓“手死掉了”，当然不是因为砍了，我所谓的手死掉，是因为我觉得如今的这双手再也写不出灵动的文字，一无是处。书中说“世界末日之后的地球仍然旋转不止，自由与个性是我们存在的全部理由”，于是，在这个磨*人们棱角的生活中，和做着同样千篇一律事情的人群中，我紧握着的，是我手中那仅仅只剩一小块的与众不同。我说过，我是个*凡的人，但*凡并不代表千篇一律，我虽*凡，但我有自己独特的人生观、价值观、世界观，即使我的这些观在别人眼中那么的幼稚可笑，那么的不可思议，可我还是从一而终的坚持着。我执着于身边不易发觉的细小的事物，就如一个伟大的化学家发现了一种新元素一样的开心，也跟考生为了高考一道十五分的大题而将整本厚厚的物理习题册从头做到尾一样的执着。我的愿望很简单，就是以一个旁观者的身份看尽身边每一个悲欢离合，以一个远离红尘者的身份感受天大物博，一花一木，可眼前厚厚的一沓课本告诉我，我又想多了。于是，我不得不把自己的“白日梦”锁进箱子里，把钥匙和箱子同时扔进爱因斯坦的黑洞，随正质量的流失，沉淀沉淀......
不习惯太过无聊的生活，当整个人无事可做的时候，静静的听着指针“滴答滴答”的声音，好像在倒数自己的寿命一样，每一个“滴答”声让我觉得自己又离死亡近了一步，这种感觉真的有些恐怖，于是我习惯让文字来填满这些空虚的“滴答”声，不再让我倒计时。趁我们年起，还能写一些文字、干一些事情的时候，千万不要吝啬，也许某一天，当那些本能做的事情也离你远去的时候，你想挽回也不可能了。
郭敬明说“我们疯狂的迷恋文字带来的温暖感觉，就如同孔雀迷恋自己的羽毛，飞蛾迷恋灼热的火焰，水仙迷恋清澈的倒影，流星迷恋刹那间的坠落。我们以文字为生，以文字取暖，假如有天我们没有了文字，那我们就彻彻底底的死掉了。”如果，真有那么一天，我们没有了文字，那我还会是现在的"我么?我认识的你们，还会是现在的你们么?我想，可能不是。
我们喜欢把自己最真实地感觉写在自己的笔下，然后再拿出来慢慢回味，我们爱文字，可如果用自己手中的笔来表达自己的文字的感觉，我想，这倒是有些困难了。其实，当你真正爱一样东西的时候，你就会发现语言是多么的脆弱和无力，文字与感觉永远有隔阂。你可以用文字表达你最真实地感觉，可你永远也不能用文字表达你对文字的感觉，为什么?因为早已爱的太深......
因为文字，我们遇见很多人，因为文字，也许会有更多的人记住我们，就算成功了，风光也只能算是一时，因为终有一天，我们都会被这座城市遗忘，会被这个世界遗忘。这，就是现实。