《美的人》读后感1 一、前言 什么叫美？自古以来，多有诗句文章描述人类之美，无外乎两种，一为外在而倾倒，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，二为内在而歌颂，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖下面是小编为大家整理的《美人》读后感3篇（完整）,供大家参考。
《美的人》读后感1
一、前言
什么叫美？自古以来，多有诗句文章描述人类之美，无外乎两种，一为外在而倾倒，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，二为内在而歌颂，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。但在《美的人》里，作者邱伟杰先生以一个真正懂得生活的智者的独特角度，以12种形态各异的花品为载体，向我们诠释了一种全新的美的定义——本来美：人生而为美，无关乎“心灵”、“内在”和“气质”。
二、“本来的，都是美丽的”
“本来的，都是美丽的”，是的，就像人之初、性本善一样，人一出生就都拥有美的本质，只是随着时间推移，这种本质可能就会被入世的积习所遮蔽了，我们需要做的，是要去除尘灰，认识到本来美的本质，相信自己原初就拥有最好的，以此为起点，相信美的精神，相信美的条件，相信可以借助各样推力来驻守和焕发美的成就。
这是一种极具激励的自我认知，无论是生活还是工作中，我们的生活都会遇到各种各样的阻碍与不顺，如果迷失其中，便会陷入自我怀疑当中，但如果我们认知到本来美的本质，就会坚信自己，不为别人的评判而左右，便可获得不可战胜的力量和高度；这也是一种非常积极的对他人认知，人际交往当中，尤其是在工作当中，如果我们能真正认识到他人的本来美，就可以发现并有效运用他人的长处，融洽人际关系，提升工作效率，拔高自我能力。
三、本来美只是种子，种子需要浇灌培育才会成长。
当然，认识本来美只是第一步，本来美只是种子，需要浇灌培育才会成长。文中以大量的笔墨来引导我们怎样由抽象的本来美成长为现实中具体的美，又由具体的美去靠近抽象的理想标准。笔者将现实比作是养料，他告诉我们，想要成为什么样的人，就要寻求适宜美的种子生长的养料，然后修缮自我，让美作为有活水源头的自行生长壮大的正途。就如我们中脉美丽，几位老板一直都在放大大家的梦想，只有梦想足够大了，我们才会去寻找、去吸收相对应的养料，才能更加快速的茁壮成长，绽放出震撼人心的大美。
作者是看透了美，他不怕入世，讲最浅显的东西，以最常见的花，改变我们看待世界的眼光，消了我们的戾气，让我们学会思考和寻找人生的真谛。每当我们忘记了想要寻找的美的人生的时候，回头想想邱先生的话，相信便有了找路的引子。
四、结语
古人言“梨花落落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，生命就像是一场春，柔柔吹过，徐徐地，美美的。
《美的人》读后感2
阅读《美的人》一书，发现与以往以“美”为主题的书籍很不一样，以往看的关于“美”的书，都是很具象的，比如，美容、美发、心灵成长、美德培养，诸如此类，五花八门，但从未遇见如《美的人》这类的，以统观宇宙，凌驾一切以上的美学研究，让我对“美”字又有了另一番的认知。
“美”是世人现下最爱追求和最想获得的形容词，男人喜爱“美人”，女人希望自己“最美”，这是表层的美，外在的美，有多少人会意识到“内观”自己，挖掘自己原本的“最真”一面，并且还以之为美呢？
每个人都扪心自问一下，可以比较肯定的是，90%以上的人，都没有这么做。
因此，《美的人》教会我们，把眼光收回来，内观自己，修炼自己。如书中所说：珍珠，是痛苦围绕着沙粒所建造的庙宇。“美”是需要修炼的.，需要蜕变的，化个妆，换件美衣，并不代表你就是美的，如何让自己成长，从内而外，修炼出属于自己独特的本来之美，才是人生应该追求的，对美的最高境界。
书中提到：每个人都有自己的品质，但又不是完美的个体，所以要让自己不断成长，去实现自己的品质，去修缮短缺*衡不足与过度。承接第1点所说的，基于美与本来美的区别，我们已经知道追求美不仅仅是停留在表层上，需要去内观和修炼。而在内观和修炼之前，我们还需要具备一个能力，就是认知美。认知什么算作美，这个能力也是需要培养和修炼的，相当于我们日常所说的“眼光”，每个人都有自己对美的评判标准，有些人互不理解，为什么对方认为美的，自己觉得丑，这就是对美的认知不同所造成的。因此，这就需要自我成长，自我修炼，提升自己对美的认知和评判标准，进而实现自我升华。
本来美需要如何修缮呢？
修炼本来美，一分本钱，三分装饰，六分渲染，才能十分美丽。
首先是内观，静下心来，摒弃多余，安静地与自己和*共处，倾听自己内心的声音，学会和自己谈恋爱。发现自己的优点，反思自己的不足，自己正视自己，愿意改变，才是修炼的开始。书中提及：“当我们懂得内观根性，发现本来美的不足，观念开始改变，就会想到技法了，所以观念大于技法的”，这里也同样教导了我们，首先内观，发现不足，欲求改变，才会有前进的动力，才会去寻找改变的技法。
第二步就是开观念，只有当自己的观念提升到一定的段位才能摆脱低俗，才能提高自己的审美，观念的技法是互相运用的，当自己观念提上去下一步要提升技法，之前一直没有掌握观念与技法两者的关系，看了这本手册才了解到美是有观念引导技法，所以要修炼自己必须两者都有提升。
修炼的过程中，要常怀悲悯之心， 人因为常怀悲悯之心而可爱，而更加高尚。己心达天心，己心如人心，这就是所谓的情商吧，多换位思考，多站在别人的角度考虑事情，理解并认同别人的做法，不以高强度的目标去要求别人，相互扶持，理解，与包容，才能度己度人。
学习美的意义，在于美的修炼是通向心灵完善的途径。美是内外兼修的美，不可否认，外在美能给人第一印象，外在的美丽可以吸引大多数人的目光，但是真正能让人永久记在心里的，还是一个人发自内心的美。所以在我们注重外在美的同时也要修炼我们的内在，提升自己的观念。
《美的人》读后感3篇扩展阅读
《美的人》读后感3篇（扩展1）
——《美的邂逅》读后感3篇
《美的邂逅》读后感1
“亲爱的老师，你是一位班主任，如果你班级的学生有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯、金钏、袭人等学生，你会如何做班主任？如果有孙悟空、猪八戒、沙僧，有诸葛亮、周瑜、关公、张飞、赵云，有武松、林冲等学生，你会如何管理班级？你会让这些有鲜明个性的学生组成一个良好的班级吗？你会扼杀他们鲜明的个性吗？你会开除他们吗？”
这真是一个发人深省的提问。在阅读包祥先生文字之前我自己也思考了很久。
我想到了曾经读过的一篇文章。文章说唐僧是最英明的领导者，因为他知人善用。我能做到唐僧的知人善用吗？
上面这些学生中，我欣赏林黛玉的才华、喜欢晴雯对命运的抗争、欣赏孙悟空的能力、喜欢沙僧的踏实、佩服诸葛亮的计谋、佩服关张赵的勇气、佩服打虎英雄、喜欢林教头……可是细细数来却发现，仅仅作为读者我似乎都没有能够喜欢他们所有人。如何我是班主任呢？我会不会头疼常常请病假的林妹妹、烦恼惹是生非的孙悟空？有没有能力把他们所有人很好地融合到我的班集体中？怎样才能每个人都知人善用呢？他们每一个人都是独立的个体，每一个人都由鲜明的性格，如何才能让他们每一个人都得到最好的发展？
不敢再深入地思考，应为当心想得越多越觉得自己不是合格的班主任。包祥先生说，唐僧选孙悟空做班长，利用取真经的愿景引领全班前行，执着十四年，最后带领学生们称为有凝聚力、有战斗力的优秀班集体，成功取经而归。
包祥先生说，刘备这位班主任在处理班长诸葛亮和隔壁班长周瑜的矛盾时，不当警察、不给二人评理，让他们自己解决问题；处理关公、张飞不听班长话时，用事实说话，而非唠叨开班会。
这两个是正面事例。宋江把班级组织起来了，又把班级带散了，原因是没有给班级学生前行的愿景。
贾府的学生们需要一位真正的好班主任，一位懂得学生心理，懂得时代大局，懂得愿景引领，善于把握全局，又善于因材施教的好老师。可惜贾母不是，贾政不是，王夫人不是，王熙凤也不是。
从名著回到现实，现在班上的47名学生，有的聪明、有的有才华、有的有追求、有的敢担当，我应该用什么样的愿景将他们凝聚起来，如何更好地理解学生的心理与之产生共鸣，怎样真正实现因材施教。包祥先生为我指了一条路。
《美的人》读后感3篇（扩展2）
——《美的人》的读后感 (菁选3篇)
《美的人》的读后感1
“初樱动时艳，梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。”读《美的人》初樱，我内心有些感动，非常喜欢这一篇的描写，初樱是一种羞涩的美，单纯的美，纯粹不加风尘，单纯的热情，单纯的忧伤，都是美丽的，当人的身上带着这种感情色彩时，保持天然的热情和忧伤，在经历中触动，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！”需要懂它的人才能品味。
在春天里最早开放的樱花，淡雅、素洁、纯净，像是一种甜甜的感觉，让人如沐春风般的欣喜，邱总说用来比喻春心，象征爱情。对樱花的描述是：“它不似梅花的孤冷，也不像牡丹的浓烈，它似有若无的色泽仿佛从雪中淡入，又像天使红的珊瑚，粉嫩羞怯。”
这段让我想起冬天下雪时，有天我迎着冷风去与冬的银白相约，感知和欣赏冬的美，写下的一段文字：“伴着严寒与凛冽，它的美不喧器，不如春天的绚丽，夏天的张扬，秋天的唯美。它是恬静的、高冷的、纯粹的，需要懂它的人才能体会得到。”虽描写的是不同的自然之美，但那种感觉与我心中所思所想如此相近。常说，“书是我们最好的知己。”想必就是这般。
每个人真正与人世初遇时，都会羞怯。羞怯是因为陌生、害怕，又难以回避。生生地进入人群，生生地与不同与己的人照面，遭遇尴尬，不知所措，因生而涩，因生而疼，但并无遮掩，寻不到保护，只能赤裸裸地暴露在人前，这就是一种羞怯的美，稚嫩的美，单纯的美。
初樱就是这样一种美，在与春天最早的相遇中呈现。东方人极喜欢这样的美，男人从少女身上寻找害羞，女人从男子身上寻找沉默。然而，初樱的花期是短暂的，短暂而决绝。如果风尘弄脏了它，零落成泥碾作尘，它就失去了价值。所以，日本人拿樱花来象征武士坚贞的品格，也拿樱花来寄托男女纯洁的爱情。
东方人追求一种干净而决绝的美，初樱是美的种子，美的种子是单纯的，然而，单纯是有不同质感的，每一种质感呈现的意象也是不同的。单纯的清澈，单纯的愚拙，单纯的热情，单纯的忧伤，当人的身上自然流露出的感情色彩时，就容易触动别人。触动，是最不容易做到的。，而单纯的人，并未刻意去触动人。一切刻意的触动，都会无功而返，保持天然的热情与忧伤，就有一种无形的气质流露，让人深刻。
随着年龄一天天增长，貌似我们也一天天变得“复杂”了。很多人开始回望，小时候的单纯多好啊，多想回到那个无忧无虑甚至傻呵呵的年代，然而时间从不会回走，我们可以做的是，尽量让自己的心保持一颗单纯的种子，你单纯，世界就对你单纯了；你复杂，世界对你来说也复杂了。
不知道从何时开始，单纯已不仅仅只有单纯的含义，而多了很多的延伸意义，单纯也不再仅仅是对一个人的赞赏，反而夹杂了一些贬义的含义在里面，这是否是对单纯的理解有些偏颇？
读初樱，感受到单纯的美好，那一颗初初入道的羞涩一直种植在我们心中，怎能让尘世遗忘了，带着这种羞涩，拥有一颗纯良之心去精进修行，你会发现无论社会如何变，你的心中总会怀揣的美好，那是起初那个甜甜的味道在心底！
经历过人生，很多人开始回归单纯，喜欢单纯，无论后来对单纯有几种理解，然单纯若用于对人生的思考，则是一种心境追求，它不是幼稚，更不是无知，而是人生摆脱喧嚣，洗尽铅华之后的一种境界，佛说：“心系一处，杂念俱无，方可大进。”
我们每一个人都是从单纯出来的，在成熟人生的历程中不断返寻这种单纯，越成熟越向往单纯，我们内心有一股强大的力量在牵扯着人生回望，回望初樱的美丽，种子的单纯。
《美的人》的读后感2
奥野先生说：把书“读过”是远远不够的，我们应该学会与书相处。不把读过的书变成擦肩而过的陌生人，而应该把读书看成与一位睿智的好友的深刻对话和长期的交往。
最近一直在阅读公司创始人邱伟杰先生撰写的《美的人》一书，从天赋本来美的角度全面论述美的成长。作者以十二月花的形式论述美的种性，又针对不同种性提供了修缮种性的成长路径。这本书的观点崭新而不怪异，写作手法生动而富有诗意，是近来美学学术著作中令人耳目一新的作品，读起来流畅贯通，妙趣横生，真的就像在与一位智者交谈，让人有种莫名的幸福感，如同名师高人的智慧灌顶，而这位高人，就在我们的身边，因为从事中脉美丽这份事业，有幸能偶尔听到他的教诲！
本书的智慧在于可以开启更加积极、乐观、主动的人生态度，以及如何看待事物的正反两面，今天读的第一章节《梅魂就是美之魄》
梅花，总是在叶子还没有生出来的时候就开了。人生出来就是美的，人生出来就是丑的，美与丑并生，才是真实的人。
有天，看到一位优秀的领袖读《梅魂》写到：梅香至寒，孤芳自赏，雪中傲骨迎风，没有叶子衬托时的绽放，呈现的是梅花的本质，花开花落，阳光下的梅花有残缺落叶的，在赏梅的过程中，也许我们往往会看到的是，它不完美的一面，而忽略了它，孤芳冰气魄，疏疏冷蕊雪！在现实生活中，今天的你，今天的我，都不完美的，学会用欣赏的眼光，去发现别人的本来美，需要的是一种拂去尘埃的初心，当你做到了，你会很快乐！否则你看到都是别人的不足，而这个不足，就是同样的你！
梅花在凛冬之日没有被摧残，证明了我们天生就被赋予美的精神，美的精神就是美的本质，与生俱来，每一个人在降世的时候都拥有一份。每一朵梅花都不是完美的，都有残缺，人的美也是这样的，勇武生出英气，怯意生出婉转，在不同的角度和不同的境遇中，任何一面都是对另一面的超越。
当我们能去发现每个人都有她独一无二的美，那么就会发自内心的去赞美别人，同时也能认可自己。我们总觉得自己不够漂亮，不够优秀，不断否定自己，现在微整时代已没有丑女，哪怕你有一张网红脸，如果没有发自内心的去欣赏自己，依然会觉得自己不够好，从而不断从外在寻求，是否哪里还不够完美？空有折腾出来一副好看的皮囊，却没有一个保持初性有趣的灵魂！
在明星中有很多长得不算清新脱俗的，各方面也不算出类拔萃的，但她们却都活出了独一无二的自己。
舒淇是方脸，眼睛不算大，鼻子略塌，但谁敢说她不美？
莫文蔚是大嘴巴，五官也不够清秀，但她是当仁不让的性感女神。
刘雯单眼皮高颧骨，肤色不算白皙，而她是西方最认可的*超模之一。
生活和社会就像风尘，将我们本来的样子改变了，太多的人，记不起原来天赋的美丽，总以为添加、遮盖或改造现在的样子，就会变得美好。然而，我们更需要的是修复本来美，除去风尘，从内在去修炼自己，不忘初心。零度和净度是对梅花的精神一种阐释，也是对人追求美的一种修炼境界，有了美的精神，才有美的骨肉。
起初你来到世间是怎样的，你就是怎样的，美的精神，就是坚守净度和零度的自我，让冰的气魄和雪的精神贯穿一生！
《美的人》的读后感3
拜读完邱总著的《美的人》这本书，让我对美有了新的认知。
以前我对美的认知只是单面性，在阅读《美的人》后，通过学习书中对美的多面性阐述，让我更透彻地认识到美的灵魂点，从中获益良多。
《美的人》以本来美为引子，导出精神到灵魂的修缮路径，让我想到了王家卫电影《一代宗师》里提出的习武之人三重境界：见自己，见天地，见众生。但本来美理念传达给我的更像是这三重境界的循环：最初的“见自己”并不全面也不透彻，只是见到了表象，而经过“见天地”、“见众生”，即见过各种花的姿态，领略千姿百态不同的美之后，又回到了“见自己”，这时候才真正修炼到“美”，或者说真正见到独属于自己的美。
朱自清先生曾经说过：“我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。”
我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有评判标准怎样才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美；如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能在欣赏和创造美的过程获得更准确的力量。”最初我并不能理解这段理论的意思，在读完本书后，感受到关于美的理论碰撞后，顿时有种茅塞顿开之感。
只要芸芸众生之地还没有毁灭，人的心灵与情感存在，美，就会坚定不移地存在。相信美，相信这个世界的本来美，其实也是漫漫人生修炼的过程。
书中给我的另一层启发是：美是雕琢的过程，就像藏在石中的翡翠，历经雕琢之后才得以呈现给世人，但翡翠的本质其实并没有改变，翡翠的美一直在那里。这是我理解到的“本来美”。
本来美，在美的.成长过程中，我们都会需要大量外在的资源来助力，又或如身份、地位、名头、财富这些他物来装饰，因此我们也会去追求这些，如书中所说，所有用来滋养美的东西，一经所用，必是枯骨，石榴，天浆，由枯骨滋养而来，但枯骨并不是天浆，我们时刻需要记住的是自己的根性和初心，而那些看似我们需要去追求的不过是终将成为枯骨的，不要乱了心乱了方向，方向都错了，又如何能达到自己想追求的极致呢？所以邱总说，成长的方向至关重要，本来美的发现，正是确立一种根本的方向，自己的、他人的，剩下的就只是相互补益，学会选择和拒绝，不断滋养，不断修缮，终会获得全息的美。
最后，我更深层地理解到，我们在中脉美丽这个大*台成长的过程中，其实就是通过对美的追求，不断修缮，达到自我成长的目的，我们都是在本来美这样一颗天赋种子的基础上，努力去除灰尘，了解自己的根性，不断地从外界求得各种营养，不断学习，去追寻获得每个人所要的全息美。
《美的人》读后感3篇（扩展3）
——美的人读后感 (菁选3篇)
美的人读后感1
很荣幸可以读到人生贵人，恩师的这本书籍，让我感到无比幸福也无比骄傲。邱总的成长是我学习的标杆，他对人性，对成长，对美学及事业，对合作伙伴，对社会的这份贡献，让我感受到的是一份浓浓的赤子之心，一份仁爱，一份大德大善。
我看到了作为领袖，企业家的格局与胸怀，更感受到的是真正企业家的品质与品格。邱总提出本来美这个观念，对美的修缮，对美的认知，让我一下之间备受鼓舞，因为美是无国界，无种族，它可以穿越时空，也可以穿越宗教信仰。这让我看到我们更加美好的未来，也让我们真正离梦想越来越近，我们真的会成为为社会提供需要价值的*台与公司，我们真的有机会可以做百年企业，这些都让我感到兴奋与骄傲。
“美的人，你本来就是美的，你的美还需要成长”书籍封面的这句话一下子就吸引了我，书中用12月花的形式论述了美，即美的种性，又提出了每种美的修炼成长路径。每一种花，每一种美都让我无比心动，无比震撼，更突然间豁然开朗。因为终于找到的一个修缮自身，修炼自己本来美的导航图，让自己可以蜕变新生。
每一种花，都能发现他的美与众不同，对照我们生活中的每一个人，却也能发现我们都有他的影子，就像第一章——梅，没有完美的梅花，都有残缺。这就像我们的每个家人，每个团队，包括我自己，我们都是天生就被赋予我们美的本质，也自带本来美，也有自己的长短缺溢。可是我们没有真正意识到，也没有用欣赏的眼光去肯定，认可对方，没有发现对方的本来美，让自己的短板没有及时补上，也没有把自己过溢的地方控制一下，让自己成为团队组织中的一个发光体。所以，团队问题重重，矛盾多多，都是因为我们没有认识到，意识到用欣赏的眼光去看待对方，去欣赏团队。
我更期待自己能在这一生中，不断的修炼完善自己的根性及心性，能助人找到更美的自己。因为人活着需要有价值感，人活着最终的"追求目标就是幸福，自由，活的精彩，活出万种风情。这本书我会一直认真看，每天认真朗读，也带着部门的同事们，每天读书分享，也在思考如何将其传递给市场，通过何种方式，途径，通路，让伙伴们更好地理解，更好地运用，更好的修炼，让我们整个市场通过学习《美的人》，上下通透，共同修炼，共同成长。
美的人读后感2
序言：
一直以来，在我理解中美的人有如张曼玉-魅力之美，姚明-运动之美，电视上我们看到做公益的人，那是心灵之美。
入职几个月以来，有幸拜读邱总写的书《美的人》，使我对美的含义有了更深层次的认识和理解，并对美有了新的认知，而不是肤浅的停留在事物表面。
美的呈现方式：
《美的人》一书如提纲中提到-“本来美”，以十二月花形式阐述了美的原始状态，成长方式，美的呈现和实践，引古博今，娓娓道来。
书中有一个例子印象深刻。佛经中讲这样一个故事：那时维摩诘的住处有一个天女，每次看见有人说法时就现出其身，将天花撒向诸位菩萨和大弟子身上。花落到菩萨身上就坠落不沾身，花落到大弟子身上却沾着不去。弟子们即便使出神力，也难以去掉身上的花朵。那些沾着大弟子身上不去的花，是因为弟子的心还存在分别心。
这是六月莲花章节里的一段话，阐述的核心点是分别心，主要去掉分别心的时候，我们才能抵达零度和净度美的精神。在现在颜值判别分明、越来越浮躁的社会里，是没有很多时间来评定一个人的内在的，除非你能在稍纵即逝的机会中很好的展现你自己的内涵。
本来美：
接触一个人，不管是第一感觉还是什么，首先会看！然后记在脑海里，才能有进一步的接触。这个看，非常重要，所以颜值的重要性就不言而喻。但是，我觉得更很重要的是能力，或者说内在。颜值我们无法改变，但是我们可以改变自身的能力和提高自身的内养。这种内养的过程，也是去掉分别心的过程，即：美是一种命运，终究由浅薄而深厚，单调而丰富，单调而多面，只要走完这些步骤，自然就会丰满到无缺。
同时这也呼应了邱总整书提出的一个观点：本来美。美是一个持续不断变化的过程，不会固态于一个形态或形状。人生就是一个修炼的过程，我们往往执迷于外境，被复杂的社会状况迷惑，却不识真心本性，无法领悟心境对人的决定作用。有些人苦苦地为外界事物而苦恼，那就永远不能保持良好的心境。
结语：
对于初入社会的人，不为外物所左右，从烦躁修炼成淡定是一条艰苦的道路。因为这是一个渐进的过程，必须在无数次挫败后，经过不断总结和重新认识，找到适合自己的方式提升自己，才能养成最美的自己。
美的人读后感3
在我们朴素的审美观里，看起来绚丽的，听起来美妙的，吃起来可口的，就是美的。美的人，要么是脸庞艳丽身段婀娜的，要么是蕙质兰心气质高雅的。我们想要变美，就得积极的去朝着这些目标去追求去修炼。
美的真谛
拜读了邱伟杰先生的著作《美的人》之后，才发现，我们对美的认识，实在是太肤浅，太片面了。
我们只看到了有形有质的美，我们知道素颜的梅花是美的，盛装的桃花是美的，羞涩的初樱、高洁的莲花、纤纤的合欢、孤傲的水仙……谁不知道他们是美的呢?阅读了《美的人》，我才领悟到了这些花更加深层的内涵。书中由花及人，告诉大家本来美的精神，以及如何发现本来美，如何成为美的人，如何成就美的事业。
内外兼修，方为大美
具体来说，花虽然是不同的，表现了不同类型的美，但是美的精神是一致的。那么人呢?每个人也是不同的，我们要像花一样，发现自己的个性特色，并且表现出来。我们不仅要注重我们的外在，毕竟外在是给人的第一印象，也要修炼我们的内心，让我们能够真切的像花一样，表现出美的一个方面，并且发展它。也就是常说的内外兼修。这个过程，就是本来美的种子生根发芽、开花结果的过程。
那么，我开始思考，这种美的哲学，要如何应用到生活工作中呢?我们既然以“美丽”作为毕生的事业，那么在生活和工作中要如何修炼美呢?对于个人来说，第一步就是要成为美的人，那么时刻保持自立谦逊，全身心的投入，以积极的态度去应对生活和工作中的一切问题，在这个过程中修炼自己，吸收美丽事业的优质养料滋养自己，就是很有必要的。第二步就是要发现身边的美的人，以更开放的心态，去发掘、去赞美身边朋友同事的美，也是很有必要的。最后，融入到我们美的团体，共同去宣扬我们美的文化，进而更加促进美的事业。
《美的人》说，本来美发自于美的精神，每个人生来美，也生来丑，每个人都要成长，美也要发育、成长，靠近更美的理想，最后与美合为一体，你就是美的人。
结语
所以说，《美的人》不仅是一本美学作品，也是一本实用的书，指导我们达到更美的境界。
《美的人》读后感3篇（扩展4）
——《偷影子的人》个人读后感
《偷影子的人》个人读后感
读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家收集的《偷影子的人》个人读后感，欢迎大家分享。
当我们还是稚童之时，梦的种子就已种下心灵的最深处。随时间的流逝，它们沾染了尘土，不再明亮动人，也不再被提起。
但当我们老去，那些童年的梦又涌上心头。那是充满童真的回忆，是不愿割舍和放下的愿望。
也许《偷影子的人》想表达的就是这样一种想法吧。主人公天生拥有通过偷别人影子来知道他们内心想法的能力，他靠着这种能力来帮助别人，为他们点亮生命的小小光芒。在童年度假时，他偶遇了一位又聋又哑的小女孩，他与她许下承诺，承诺回来看她。待到主人公长大成了一位医生时，他早已忘了这个约定。那时她已有了自己的好朋友，也看惯了各种大风大浪，心早已*静下来。也许是上天的安排，主人公又一次经过那童年记忆中的滨海小镇，这时他才倏然想起：这是最令我不舍得的记忆啊!于是他惊醒了，带着梦与记忆去寻找自己内心中真正想要追求的人——那位天使克蕾儿。几经波折，他找到了她。为了释放克蕾儿童年的记忆，主人公拿出童年时的风筝，任它在空中越飞越高……终于等来了她。
每个人都有心底里最柔软的部分，不论你是精通人心，机关算尽，亦或是天真烂漫，心若朝阳。正如书中所言，“你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直跟着你。”或许经过了，遇到了，就早已注定一生都是如此。人生中最难割舍的不是金钱和感情，而是最纯粹的那些片段，那些曾震撼你心灵的片段。总有一天，你在社会上会变得疲倦不堪，不知道生命的意义，但只要你回到童年的怀抱，你就会感到无穷的温暖。珍惜你的`童年，那是你生命中最绚烂的光芒，是灵魂深处最绚烂的烟花。全世界的人都可以抛弃你，但你的青梅竹马不会。他们永远忠实的陪伴在你的身边，一如你所做过的。
还有你的童年记忆。那是无暇的，完美的，支撑着你飞到从未到过的远方。
躺在梦中，仿若身在极乐天堂。——后记
《美的人》读后感3篇（扩展5）
——美的历程读后感怎么写
美的历程读后感怎么写1
名为《美的历程》的是*美学的经典之作,凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内，揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀，具有浑厚的整体感与深刻的历史感。本书将*人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。书中夹叙夹议，见解精到，文字简洁，明白晓畅，曾影响了一代青年，引导了一批又一批的读者步入美的殿堂，能短时间内让人大致全面了解*古代艺术，得到美的熏陶，确实是一部很好的读物。
其实《美的历程》从宏观鸟瞰角度对*数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史着作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对*古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。
作者认为，艺术趣味和审美理想的转变，并非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考察那个时代的社会经济、政治情况。本书的每一章都大致遵循着这一思想构架而展开。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的艺术，相信大多数人都会最先想到唐诗。唐诗正是盛唐艺术的典型代表，也是*诗歌艺术的顶峰。那么，它何以出现在这一时代呢？作者的分析给出了答案。唐代是*古代最为辉煌的时代，帝国初始，在政治、财政、军事上都非常强盛，对外开疆拓土，军威四震，国内则是相对的安定和统一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外贸易交通发达，同样也带来了异域的文化。这是空前的古今中外的大交流大融合。无所畏惧无所顾忌地引进和吸取，无所束缚无所留恋地创造和革新，打破框框，突破传统，这就是当时的社会氛围和思想基础。
在政治上，官阶爵禄日益代替阀阅身份，成为唐代社会视为最高荣誉所在。先前的门阀士族被压制，世俗地主阶级的势力在上升与扩大，科举制度的确立，使得知识分子可由考试而做官，参与和掌握各级*，突破了先前门阀世胄的垄断，一条充满希望前景的新道路在向他们开放。等待着他们去开拓。个人、民族、阶级、国家都处于欣欣向荣的上升阶段。就在这样的社会条件下，孕育出了盛唐艺术，孕育出了唐诗。它蕴含着对有血有肉的人们现实的`肯定和感受，幢憬和执着，渗透着具有青春活力的热情和想象，即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍然闪烁着青春、自由和欢乐。
初始，卢照邻骆宾王使诗歌由宫廷走向生活，刘希夷张若虚又使之变而为青春少年的清新歌唱；王勃等初唐四杰继而把《春江花月夜》式的少年空灵的感伤，化而为壮志满怀求建功立业的具体歌唱；终于，陈子昂喊出“前不见古人，后不见来者……”盛唐之音自此而始。此后，边塞诗、田园诗各擅胜场，前者豪迈勇敢，一往无前，后者优美宁静，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的气魄，天纵神授的奇才，奏出了盛唐艺术的最强音。惟其有盛唐，才能有唐诗，有李白。
在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神。这都证明，《美的历程》是一部小书，篇幅不过十几万字；《美的历程》又是一部大书，它考察了从远古图腾到明清绘画、工艺达数千年华夏民族的艺术发展。读之使人神驰千年，遨游于历史的长河中，不断领略一个又一个时代的艺术精神，捕捉到华夏民族美的足迹。
《美的人》读后感3篇（扩展6）
——追风筝的人读后感作文
追风筝的人读后感作文1
那有再次成为好人的路 ――读胡塞尼的《追风筝的人》和《灿烂千阳》《追风筝的人》重点关注男性的成长，《灿烂千阳》则着墨于女性的命运。前者，阿米尔公子与仆人哈桑反衬，后者，莱拉和玛丽雅姆相对照。莱拉来自于幸福的家庭，美丽无比，可玛丽雅姆却长相丑陋，并生活在单亲家庭。两本书出自于同一作者，背景都是20、21世纪间三十年的阿富汗。虽然不是在同一年读这个两本书的，可相同的阅读体验是，你必须连夜看完，一口气去读，仿佛慢一点，主人公的苦难就会深重一些，或者说，如果我不加紧看，我就会像个罪人。胡塞尼说，“我向来只为一个读者写作。” 我也只为我自己阅读，那就记录属于我自己的感受吧。那两个出身一样的“哈拉米” “他的.嘴唇从中间裂开，这兴许是那个制作*娃娃的工匠手中的工具不慎滑落，又或者只是由于他的疲倦和心不在焉。”这是《追风筝的人》中对哈桑外貌的描写，一个不爱说话、憨厚老实的如泥巴的少年仆人形象。少年主人哈米尔是一个懦弱的孩子，他的爸爸却极其粗犷、豪放、旷达，极其男人的爸爸对他很不满意，甚至把更多的爱给于了仆人哈桑。
哈米尔一心想改变爸爸对自己的印象。这不仅是为了夺回属于自己的爱，也是作为一个主子对仆人的尊严。喀布尔一年一度的风筝大会再次到来。幸运的阿米尔，在哈桑的帮助下赢得了风筝大赛的殊荣，爸爸也终于破天荒地，在看台上为哈米尔鼓掌。除了战胜所有的风筝选手，割断他们的风筝线，让他们的风筝坠落，赢得风筝.
推荐访问:读后感 美人 《美人》读后感3篇 《美的人》读后感1 《美的人》读后感100字