下面是小编为大家整理的2022年王海光：政争与权争——“高饶事件”起因再解读,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
王海光：政争与权争——“高饶事件”起因再解读2篇
王海光：政争与权争——“高饶事件”起因再解读篇1
文题呈现：
阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
英国诗人瓦特·兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。
印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。
英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。
以上文字引发了你怎样的思考？请根据要求写一篇文章。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
精选素材：
撒切尔夫人：永远争做第一
父亲对玛格丽特的教育很严格，经常向她灌输这样的观点：无论做什么事情都要力争一流，永远做在别人前面，而不落后于人。即使是坐公共汽车，也要永远坐在第一排。父亲从来不允许她说“我不能”或“太难了”之类的话。父亲的“残酷”教育培养了玛格丽特积极向上的决心和信心。玛格丽特上大学时，1年内学完了学校要求学生们上5年的拉丁文课程，同时在体育、音乐、演讲及学校的其他活动方面也都一直走在前列。
40年后，成为英国乃至整个欧洲政坛上一颗耀眼的明星，她1979年成为英国第一位女首相、雄踞政坛长达11年之久、被世界政坛誉为“铁娘子”。
福特“—束灯光”的竞争温情
2008年9月16日，“通用汽车百年庆典日庆祝活动”在通用汽车全球总部——底特律文艺复兴中心正式启动。让人讶异的是，同属“百年俱乐部”的福特汽车，也为它的老朋友带去了一份特殊的祝福：利用福特的办公大楼以及楼内的灯光，打造出了“HAPPY 100 GM”的字样。这份特殊的祝福，让我们看到了百年福特的恢宏气度，也让我们看到了良性竞争的温情。通用和福特是一对相互竞争也相互尊敬的对手。在通用公司开始起步的时候，早其5年成立的福特公司于1908年研发生产出第一辆属于普通老百姓的T型车。而通用也不甘落后，于1928年一举超越福特。一百年来，这两个公司互相竞争、互相借鉴的过程，有力推动了世界汽车工业的发展，同时也为人类文明和国际经济的发展做出了突出的贡献。
“神州”与“万家乐”的双赢
“神州”和“万家乐”是旗鼓相当的两家大型热水器生产厂家。“神州”的广告语为“款款神州，万家追求”，而“万家乐”的广告语为“万家乐崛起于神州”。他们各自的广告语中都包含了对方的产品品牌。这样双方都能扬名获利。你把客户送到我这里，我把客户送到你那里。两种热水器迅速走进千家万户，为两家企业带来丰厚利润。他们在竞争中合作，实现了双赢。
杨绛的不争
杨绛不举行签名售书仪式，不为稿费转赠清华大学设立“好读书”奖提出条件，不接受百岁生日祝福和采访，真正做到了心静如水，不求名利，甘于寂寞，与世无争。杨绛生前居住在北京三里河一个属于国务院的宿舍小区，杨绛的家是几百户中唯一没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所。自1977年一家人搬进来，她就再没离开过。这种“不争哲学”，正是成就她伟大人生的一个支点。无论是对爱情的态度，还是对文学的态度，抑或对社会的态度。正是有着“不争哲学”，她才能把不平常的岁月当成平常的日子，始终以宁静的心情对待这忙碌甚至庸俗的世界。理解了这一点，我们也就能理解，为什么杨绛会留下这么多文字，会有这么多虔诚的读者，会被人由衷地尊称为先生。
写作提示：
争与不争的背后是进与退，是积极与消极，是拼搏与淡然，是热闹与安静，是儒家与道家，是青春与暮年，是都市与田园，是不同的人生哲学与人生态度。
这是一道名言类的材料作文，三条名言围绕“争与不争”指向三个写作角度：
第一、竞争的进步意义。竞争不可避免、竞争无所不在，你看江河湖海，到处都是千帆竞渡；
你看城市乡村，处处都是行色匆匆的芸芸众生，生活是公平的，在人生的每一道驿站，每一瞬间，我们若消极懈怠，不思进取，必将被时代抛得老远，或是淘汰出局。
竞争对个人的意义：竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让人不在懈怠；
竞争能让我们更加努力拼搏进步；
竞争使人更勇敢；
竞争能增强人的自信心；
竞争激发个人潜力；
竞争对社会家国的意义：竞争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。世界也会在竞争的多姿多彩。
第二、理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手，遵守规则，做到正当竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。要与强者争，与自己争，要追求竞争的双赢。竞争中不乏温情与关爱，竞争不乏互相提携、互相促进、互相欣赏、互相进步。同时，竞争不排斥合作。
第三、不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争的人心灵更纯净，内心更安静，他们闲看庭前花开花落，静看天边云卷云舒。有时候不争，比能争会争之人有福多了。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。人生无常，世事难料，不为艰难困苦而却步，不为鲜花掌声而迷失，方显英雄本色。高山无语，深水无波。心灵淡然若水，人生便如行云流水，轻盈飘逸。

适用角度：
竞争与合作、淡泊与达观、自信与自在

佳作示范：
1.纯粹地拥有竞争心
邓淑欣
正处科技发达的年代，竞争心被当作滑稽的戏码，与世无争被苟且偷安的人捧上神坛，对此本末倒置之状我深感痛心。
安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗？那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的？不！他们的精神深植在每个国人的心中，流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“岂有不流血之革命”领导变法维新，今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与世无争，安然处世？
罡风呼啸，也依旧怀揣一颗竞争心，方能进步。常言道：学习如逆水行舟，不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”，因为不懂竞争，我们经历了屈辱的侵略史，因为懂得竞争，中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此，恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态，西方文化俨如消失殆尽，而四十年后的德国，却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然，是竞争心推动了社会进步，让德国披上华丽外衣东山再起。
但人们也总会提起伊战，想起魏晋风流，可细而观之，这也只是极端个例，不足以以偏概全地否定竞争。竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命，可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反，人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块，故须酒浇之，”那是他们皆意有所郁结，才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值，今天的我们谈何“郁结”“避世”，应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过：“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价值之所在。
人类进步的道路如荆江般九曲回环，认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡，需要觉悟，由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词，而是真枪实干。
生活中有太多被污名化的竞争，脱下污名化的外衣，还竞争一个真相，给自己和社会一次机会，恰如江上之清风与山间之明月，同等重要。

2.不争方能得始终
方子茵
与人世无争，不屑与人世有争。也许你认为这是一种消极的逃避态度，但我看到的，却是在认清世事后，仍能“白发渔樵江渚上，惯爱秋月春风”的恬静淡然的人生智慧与处世之道。
不与人争，并非是一种放弃有所作为的心态，而恰恰是一种不忘初心、不为追名逐利去做自己心中所属之事的人生观。正所谓“事了拂衣去，深藏功与名”，在被竞争观念充斥着的当今社会，竞争心不断鞭笞着人们为了赢取他人、争名夺利而玷污着本该是一尘不染、无比纯粹之事，导致当今各行业皆飘荡着铜臭之气。著名财经作家吴晓波先生曾在写给他女儿18岁生日的信件中说道：“喜欢，是一切付出的前提。只有真心的喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。而这一切，无关物质与名利，更无关攀比与竞争。”诚然，诸如居里夫人之提炼镭，默默地进行这一次又一次的实验，本着将科学事业作为生命的初心，而不是为了去与他人竞争科学界的光环，最终使她的美丽跨越百年，生生不息。因为热爱，而非竞争，才能无怨地付出，才能方得始终。
不与人争，是一种看透浮世之后仍能豁达于世、寻找自己价值的真正勇者的选择。苏东坡在王安石变法相争无果、乌台诗案被贬后，没有再去纠结变法是对是错，没有再去竞争谁能在朝中一人之下万人之上，而是欣然离去，在赤壁之处高呼“人生如梦，一尊还酹江月”；
在泥泞小道大喝“归去，也无风雨也无晴”。不是逃避，而是他知道，竞争所带来的后果必是两派对立、政治腐败，民间亦再无安宁之日，既不争可换自身逍遥，不争可得百姓祥和，又何不淡然处世？而竞争的孰是孰非，千百年后，后人自有论断。不与人竞争，不抱着处处攻击他人、处处带刺提刀防人、处处不予人以活路的竞争心，才有陶潜之云“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，才有杨慎“古今多少事，都付笑谈中”的豪气，才有竹林七贤“齐万物兮超自得，委性命兮任去留”的淡泊。
古时崇尚无为，却从来都非无所作为，而反观今时，却处处提倡着只为名利与竞争的处世之道。有人说，竞争心能促进社会发展。诚然，有竞争心并非什么不可饶恕之事，也确是人之常情。但看今日之社会，电影市场上，导演为竞争票房、争抢话题，而越发肆无忌惮，下跪炒作之事层出不穷，微博排片之战更是司空见惯；
而房地产大亨为竞争钱财、竞争土地资源，强取豪夺，无所不用其极；
各大演员花旦，为竞争知名度，争相以私事博尺度、占话题，而忘却了自己演艺之本心。岂不悲哉！
我想，只有逍遥无所待，不背负着竞争所带来的压力去行事，才能方得始终，抟扶摇而上九万里的罢！
王海光：政争与权争——“高饶事件”起因再解读篇2
石崇与王恺争豪
石崇与王恺争豪
一、教学目标
知识目标
1．了解刘义庆及《世说新语》的相关情况及小说的发展。
2. 把握文章的写作特色及相关的文言词语。
能力目标
1．学会结合相关背景正确理解并把握文章内容。
2．通过梳理情节学会概括人物形象。
3．讲述这个故事。
情感目标
正确评价石崇与王恺的丑恶人性，帮助学生树立正确的人生观。
二、重点难点
重点：1. 正确理解并把握文章内容。
2. 基本把握写作特色及相关的文言词语。
难点：正确评价石崇与王恺的丑恶人性。
三、课时安排
1课时
四、教法与学法
1. 自学法：在讲本课前一周，布置学生利用工具书和课后“提示”，阅读本文并边读边点评，有不懂的地方记下来。
2. 讲授法：对本文重点难点内容，教师要予以必要的讲解、诠释。
3．故事法：学会复述故事，学会看文言短篇大致说出故事情节。
五、教学步骤
（一）导 入
十一”期间，很多市民在街头频频发现超豪华的婚礼车队。铺张的迎亲场面及林肯、卡迪拉克豪华、气派的外观让许多路人侧目和震惊。市民说：“如今的婚庆场面太过奢侈，以往‘讲究’一点的，头车也就是奔驰，后面跟一些
石崇 （２４９—３００）：渤海南皮（今河北省沧县西南）人，字季伦，西晋文学家，今存诗８首。历任刺史、卫尉等重要官职，在荆州劫掠客商，遂成巨富，以生活豪奢著名， 后因反对赵王司马伦的专权，被赵王司马伦亲信孙秀诬杀。
王恺：字君夫，东海郡（今山东省东南部及江苏省部分地区）人，官至后军将军。晋武帝司马炎的亲舅舅。
事件：“争豪”。
争豪：比赛富有。
那么，石崇与王恺又是如何比赛富有的呢？请让我们看情节。
（四）解读课文，梳理情节
1． 教师讲故事：石崇与王凯斗富的小故事（用故事法）
王恺是司马炎的舅父，靠裙带关系贪污受贿积下亿万家私。此翁的官职和社会地位比石崇高，听到石崇的豪富水准后心理很不平衡，在百姓饥寒交迫的岁月竟意想天开地和下级暴发户斗起富来。石崇是名副其实的土肥佬，丝毫也意识不到和国舅斗富的后果，居然很自信地接受了挑战。两人斗富从厨房开始：王恺用麦芽糖涮锅，石崇用蜡烛当柴烧；
然后赌到了路上：王恺在四十里的路面用绸缎作帷幕，石崇针锋相对地把五十里道路围成锦绣长廊；
最后又回到房子上赌：王恺用花椒面泥房子，石崇则用赤石脂作涂料……王恺屡斗屡败，情急之下想起了最后的一张王牌，便入宫晋见外甥司马炎，祈求皇帝助他一臂之力……后面的故事发展如何呢？让我们一起来学习本文。
学生齐读，找出其中的疑难词语。
老师点拨，解决疑难词语。
①许：左右。
②尝：曾经。
③示：给，看。
④ 讫：完。
⑤疾：通“嫉”，妒忌。
⑥悉：全部。
⑦不足恨：不值得发怒。
⑧条干：枝干。
⑨ 比：相当。
⑩惘然：若有所失的样子。
2． 学生说故事（将本文故事绘声绘色地说一遍）。
参见译文：石崇和王恺比赛富有，都用尽最华丽的东西来装饰车辆、衣冠。武帝，是王恺的外甥，常常帮助王恺，曾经把一株两尺来高的珊瑚树赏给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺拿出它来给石崇看。石崇看完后，用铁如意敲打它，它随手碎了。王恺既惋惜，又以为石崇妒忌自己的宝贝，脸色严厉地大声指责石崇。石崇说：“不值得恼怒，现在就赔给您。”于是就叫左右随从把自己的珊瑚树全部拿来，有六、七枝高三尺、四尺，枝条的美好世上绝无仅有，明亮华丽看也看不尽，象王恺那样的珊瑚树多得很。王恺看了，露出失意的样子。
3． 分析故事情节（师生共同完成）
按故事的起因、经过、高潮、结局，可将本文分为四层：
第一层（1句）：石崇和王恺争豪比富。（起因）
第二层（2-3句）：王凯得武帝相赠珊瑚树。
(经过)
第三层（4-8句）：石崇击珊瑚树、展珊瑚树。
(经过)
第四层（9句）：王恺比富失败。（结果）
4． 学中质疑、解析故事
第一层概括叙述石崇与王恺争豪比富，交待故事的开端。
哪些词预示了石崇与王恺比富的激烈？
“争” 、 “穷”
一个“争”字，显示出这场比赛的激烈程度；
一个“穷”字，不仅表明双方都极富财力，而且双方都以极尽奢靡为能事。这就把斗的双方放在当时穷奢极欲的社会大背景下交代故事的起因。
第二层是故事情节的发展。
（1）哪句话交代了王恺的身份？在文中起什么作用？
“武帝，凯之甥也。”交代王恺的王室背景及其珊瑚树的非凡来历与贵重价值。为下文表现石崇的骄横和飞扬跋扈作铺垫和反托。同时也告诉读者当时奢侈斗富之风是上至国君，下至臣子。
（2）从哪些词句可以看出王恺的豪富?
赐 世罕其比
“世罕其比”，可见这棵珊瑚树精美绝伦，无比珍贵。
小结：为下文埋下了悬念和伏笔：似乎王恺已稳操胜券，石崇必不堪一击。
第三层把故事情节推向了高潮。石崇出乎意料地击珊瑚，并展示自己更大更美的珊瑚树。
（1）王恺在珊瑚被击碎后，为何“声色甚厉”?
王恺一方面痛惜自己的宝物，另一方面又以为石崇嫉妒宝物所以击碎它。
（2）石崇炫耀自己更豪富，从哪些词句可以看出？
“击”、“不足恨”、“悉取”
小结：王恺搬出珊瑚树，主动示宝，骄矜之气十足，似乎已稳操胜算。谁知石崇见了，不以为然，用铁如意随手将它敲碎。这是故事情节的高潮。正当王恺为自己的珊瑚而惋惜不已，以为石崇是出于嫉妒而打碎它，并声色俱厉地声讨时，万万没有想到石崇竟然能拿出很多珊瑚树，而且株株精美绝伦，比王恺那株更大、更高、更华美。真是峰回路转。石崇富甲天下、狂傲恣肆的形象，跃然纸上。使读者难已想到会是这样一个结局。
第四层交代故事的结局，尾声。
故事的结局怎样？从哪个词可以看出？
王恺斗富失败。
惘然自失
（五）故事中的人物性格分析
方法：先让学生根据内容情节讨论人物性格特征。
★“以铁如意击之，应手而碎。”
★“不足恨，今还卿。”
石崇――飞扬跋扈 依仗财势，骄横放肆
★“恺以示崇”
★“恺既惋惜”
★“恺惘然自失”
王恺――自鸣得意、声色俱厉
（六）故事的创作与解读方法（结合该故事的特点剖析）
1． 通过神态描写来刻画人物的心理变化 文章分三个层次生动刻画王恺在比富过程中的心理变化:主动示宝炫耀，自鸣得意――惋惜宝物被毁，声色甚厉――惘然自失，狼狈不堪。
2． 运用对比反衬的手法来刻画人物 一是身份的对比。王恺虽贵为皇帝之亲舅，其豪富竟比不上石崇，表现出石崇之富。 二是财富的对比。先写王恺珊瑚树的珍贵，然后写石崇毫不在意地打碎它，并展示出自己的珊瑚树，令皇帝所赠之宝黯然失色。 三是人物的神态对比。用王恺的“惘然自失”来映衬石崇的飞扬跋扈。
（七）课堂小结（结合课文“提示”）
本文通过石崇与王恺斗富的故事，反映了东晋富豪穷奢极侈的生活态度。晋武帝以世罕其比的珠宝随手赠予亲信的行为反映了朝政的无道，而石崇随手击碎珊瑚树的行为更表现了他依仗财势、 骄横放肆的性格特征；
在客观上也反映了作者对这种社会风气和人物行为的不满。
（八）拓展学习（老师按时间安排自由取舍）
《世说新语·汰侈第三十》三则
（九）师生讨论（以讨论的方法进行，学生自由发言）
通过石崇悲惨的下场，结合当前社会上和校园里的攀比风气，以“奢侈与节俭”为话题，谈谈自己应当怎样做人。（结合当今的社会现状以及学生的生活实际，从而让学生增强节俭意识，加强自身修养，努力学习。达到教书育人的目的）
教师先讲一个现实中的事件以引起思考。（见后页）
六、作业：讲一个自己喜欢的小故事
故事要求：1、意义积极；
2、故事情节相对完整；
3、生动有趣。
故事来源：1、文学作品中的；
2、现实生活中的；
3、根据原故事改编的；
4、与该故事有关的。
方法步骤：教师给学生留下一系列相关故事，供学生选择。
主板书：
石崇与王恺争豪
刘义庆
情节：一、王恺石崇争豪。（起因） 人物:石崇――飞扬跋扈
二、王恺得赐珊瑚树。
(经过) 王恺――自鸣得意、声色俱厉
三、石崇击珊瑚树、展珊瑚树。
四、王恺比富失败。（结果） 手法：对比
附：师生讨论材料：
石崇的下场：
石崇所以出名，还有一个所谓“绿珠坠楼”的故事。据《晋书》记载：石崇有宠妓名绿珠，美而艳，善吹笛，晋惠帝永康元年（公元300年），“八王之乱”之一的赵王伦专断朝政，派部将孙秀去取绿珠，石崇出其金谷园中数十名美婢艳妾，任孙秀挑选，孙秀说：“君侯服御饰丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？”石崇大怒说：“绿珠吾所爱，不可得也。”孙秀再三劝告，石崇还是不给，于是孙秀告诉赵王伦，派人来抓，时石崇正在大宴宾客。石对绿珠说：我因你而获罪，绿珠泣曰：当效死于官前，因自投楼下而死。石崇还以为自己最多不过是流放交广，及被押送到刑场，他才知道死不可免，就叹息说：“奴辈利吾家财矣”。押解石崇的官员说：“你既然知道因财多而受害，为什么不早日散财呢？”石崇无言以对，其母、妻、兄、子老少俱被杀。
当代社会富豪消费观：
在上海国际顶级私人物品热展会上，中国的富豪们展示了他们强大的购买力和极为阔绰的消费观：1200万元一套的红木家具，1000万元一辆的豪华跑车……7000富豪似乎将此次展会变成了一场“斗富大赛”，三天的成交量就达到了２亿元，连外国参展商也不得不惊叹：“没想到中国富豪那么慷慨”。有专家预言，中国的奢侈品消费者最终将达到一亿人，中国将成为全球最赚钱的奢侈品市场。当今有钱人存在着以炫耀财富追求自我满足的心态。高档商品，在他们的意识中，已成为一种象征着财富、地位和身份的符号。他们的斗富行为，对社会风尚起到了不好的导向作用。而“斗富”行为浪费了资源，实际上是对社会其他成员、对子孙后代资源使用权的一种变相剥夺。
校园奢侈现象：
未吃的饭菜倒进垃圾桶，宿舍电脑24小时挂机；
刷牙洗脸时不关水龙头，学生中流传着一句幽默话“某人刷牙的水够他人洗脸了，洗脸的水够他人洗澡了。”；
白天进教室依然开着灯等。如今的校园里，攀比邪风劲吹。小学生常常比书桌上学习用具品牌的名与优，书包里玩具档次的高与低。中学生则比手机、比电脑、比私家车、比居家楼盘、比父母的官阶和钱包。而到了大学，有攀比欲的学生则更喜欢用“现货”和“实力”说话。一些地方，大学生开着自己的小轿车上学。校园内“攀比斗富”之风与时下的社会风气密切相关，甚至是有其历史文化渊源的。
树立正确的金钱观：
边远地区某一小城市市长的儿子，就读于北京某名校，上学期间开名牌车出入，穿用皆大牌、名牌，游玩花销挥霍无度，并极力显富，招摇过市，引人瞩目。同班同学将其说与家长，同学家长恰好是中央鉴委成员，遂查之父。经过查实，该生父亲利用职权贪污受贿数额巨大，判以死刑。
所以，我们对待金钱应该取之有道，用之有度：台湾首富王永庆，15岁辍学给人当学徒，白手起家，从一个米店的小伙计变成了华人十大富豪之一。为人崇尚节俭，一条毛巾用了27年，从2004年起捐赠大陆教育30亿元，助资贫困地区兴建希望小学1万所。
世界首富比尔盖茨，将自己580亿美元的财产全部捐赠给名下的慈善基金，而不留给自己的子女一分一毫。
古人说“俭以养德”，理性节约，是一种科学生活方式。只有人人都树立健康文明、节约资源的观念，那种讲排场、比阔气、相互攀比的消费方式和观念，才会渐渐失去市场。
拓展学习材料：
《世说新语·汰侈第三十》三则：
1、石崇每要客燕集，常令美人行酒；
客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不善饮，辄自勉强，至于沈醉。每至大将军，固不饮以观其变，已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
故事一：石崇也经常在家举办豪华宴会，宴请晋帝国的达官显贵和文人墨客。每逢大宴宾客，石崇就安排美女在座上劝酒，就象今天的贪官土肥佬在酒店要小姐陪酒一样。所不有的是：宾客有饮酒不尽兴者，当即命令家庭保安杀掉劝酒的美女！有同情心但不胜酒力的宾客为了让美女活命，只好过量饮酒，以至当庭酩酊大醉。王导（东晋宰相）和王敦（东晋大将军）两兄弟曾共赴石崇的宴会。王导酒力很浅，因为怕劝酒的美女杀身只好强饮数杯，当场醉到在席上。王敦酒亮很大，但此公心肠硬且好恶作剧，任凭美女流泪劝酒也不肯喝一口。三位美女霎时失去俊美头颅，可王敦仍不动声色，依旧滴酒不沾，结果又一个美女拉出去了，一分钟后传来一声惨叫。王导责备兄弟无恻隐之心，王敦回答说：“彼杀自家人，关我何事？”
2.石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉、沈香汁之属，无不毕备。又与新衣着令出。客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，着新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此客必能作贼。” 故事二：石崇家的厕所里，总有十几个婢女站在一旁伺候着，她们都穿着华丽的服饰。每人手里捧着一个托盘，第一个托盘盛着锦衣华服，供客人更衣用；
第二个托盘盛着沉香兰麝等名贵香料；
第三个托盘盛着高级洗漱用品等等，非常齐备。每次客人上完厕所，就要换上新衣服出来，有的客人不好意思，就不上厕所了。王敦与众不同，进去后当着美女的面脱下旧衣服，换上新衣服，神色非常傲慢。婢女们议论说：" 这个人一定会犯上作乱。"3.武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗裤，以手擎饮食。烝豚肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮豚。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。 故事三：有一次晋武帝（司马炎）到王武子（王济）家，王武子准备饭食，用的都是琉璃器皿。侍侯的婢女有一百多人，穿的都是绫罗绸缎，手里擎着食品。王家蒸的乳猪味道鲜美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就询问王武子。王武子回答说：" 这是用人奶喂的小猪。" 武帝听后很气愤，饭没吃完就走了。王恺、石崇两家都不知道这种做法。
推荐访问: