2022信阳名片：光山花鼓戏（完整）

时间：2022-05-27 14:35:04 浏览量：

下面是小编为大家整理的2022信阳名片：光山花鼓戏（完整）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

2022信阳名片：光山花鼓戏（完整）

信阳名片：光山花鼓戏5篇

【篇一】信阳名片：光山花鼓戏

漫谈花鼓戏唢呐演奏
作者：宾晖
来源：《艺海》2018年第07期

〔摘要〕唢呐是一种表现力极强的民族乐器，本文对唢呐在花鼓戏乐队伴奏中所起到的作用以及基本技巧进行了简要的论述，使我们能更加热爱民族乐器，更好地欣赏花鼓戏中的唢呐演奏。

〔关键词〕花鼓戏；
唢呐；
技巧

唢呐在花鼓戏伴奏中是非常重要的，就如同京剧三大件一样，唢呐就是花鼓戏的大件之一。下面我就多年演奏的一些经验谈一些看法。

首先，必须勤奋学习，苦练加巧练。要把每一种技巧，每一个音都仔细练好。注意方法，不要搞机械重复，一味蛮练，需要在练习时反复摸索。因现在有许多唢呐演奏名家都已著书立说，并且音响资料也很齐全，为学习唢呐提供了方便。但同一种技巧有的说法又有一些不一致，使一些学习者一头雾水，不知所云。举个例子：在唢呐的双吐技巧中有的说法舌头位置如同发“吐库”二音，有的说法用“搭哥”二音，符号标记都是用TK。一种认为吐库吐库较清晰，有的认为搭哥搭哥力度更好。我认为实际是一样的，我们要做到的是先单吐练好，之后把“库”音单独抽出来练习。争取做到把“吐”音和“库”音的力度，音色练得相当接近，甚至能一致的情况下，不管“吐库吐库”或“搭哥搭哥”就都能将双吐这种演奏技巧吹好。当然任何技巧都离不开气、指、唇各方面的配合。又比如争议颇多的呼吸法。众所周知，唢呐演奏用的是胸腹式呼吸法，在急换气情况下主张用腹式呼吸法，但这一问题困扰了很多人。我就被这一问题困扰多年。我曾苦练气息多年，总感觉过分紧张，憋气。后经过努力学习前辈老师如天津音乐学院张宁教授著的《中国唢呐演奏与教学》中整体呼吸法的一些论述后，情况才有所改观。故而我现在在吸足气的情况下，更注意腹部的控制，也就是说不单要注意吸气，更加注意呼气的感觉，呼吸气不要一味地收腹往上顶气，更要注意保持吸气时的状态。通俗讲就是用边吸的状态下吹。（实际是没有吸气的，只是一种用力感觉的状态），也就是物理上所讲的作用力和反作用力。我们只有在充分学习并理解的基础上去勤奋地练习，只有有的放矢，才能事半功倍。

【篇二】信阳名片：光山花鼓戏

花鼓戏里谈人生
作者：曾利
来源：《艺海》2017年第06期

[摘要]一幅对联借戏剧刻绘人世，“日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；
汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。”

[关键词]花鼓戏老剧院人生如戏

猴过，鸡来，又是一年！又见迎春祈福的地花鼓！于是想起儿时，老家晒谷坪、老剧场、剧院演的花鼓戏。

重重帷幕垂挂高台，粉妆的螓首娥眉，头横玉钗，顶竖乌髻，颈绕金绣，柳束垂绦，宽宽如云广袖，飘舞彩蝶长裙，几缕红花绿叶赫然入目，裙底一双绣花鞋惊恐如鼠探进探出，雏雌唤春莺莺燕燕，咏唱一叹三转，二胡悲鸣幽幽怨怨……顽劣嬉戏的小孩子跟着戏里人物演绎的故事莫名的傻笑，台上悲悲啼啼了，鼓着不明就里的眼珠，耷拉着嘴角，哭是哭不出来的。

顽闹看戏的孩子里，我也是其一。有时在咿咿呀呀中睡着了，流着涎水被抱回了家。少年免不了的好奇心，有时在众多观众如潮般散尽后，悄悄爬到神秘惊异的后台，瞅瞅凤冠霞帔的小姐卸妆后的容颜，瞻瞻红榜高中头戴翅帽踱四方步的状元在忙碌什么？后台对我来说，亦是精彩故事的延伸。

剧院设在公社大院里，我家就在公社隔壁。沾着公社的光，我家七九年就用上了电，成了亲戚中最早弃用洋油灯盏的。看戏评戏便成了显摆见多识广的资本。“这个场面不错”，那个“唱腔还行，生旦戏都演得”，“上次那剧团瘪淡的”（“瘪淡的”又名“寡淡的”，宁乡方言，平淡，不精彩。），耳听口传全是剽窃，评得装腔作势、像模像样。那时候看花鼓戏如同跳房子作摸子（“作摸子”又名“摸瞎子”），是我们每天睁开双眼牵手世界的主要方式。情定后花园、苦尽甘来大团圆，才子佳人封官拜相，这哪是戏啊，明明就是活蹦乱跳一日三餐的生活！

少时的我，踩着公社喇叭里“得儿～得儿～”的《放风筝》小调，一路求学跌跌撞撞，糊里糊涂混入职场，后来懵懵懂懂就成了人家不贤不俏的老婆，做着不慈不严的母亲。心绪不佳时，也去家附近有名的戏窝子——南馆去看花鼓戏。不过，此时的南馆戏台潦落困顿，靠打彩（注：观众点戏或赏银）生存，演员如江湖艺人般跑入观众座椅中，插科打诨讨要几个打彩，常来捧场的熟客扬起胳膊划出优美的弧线将百元红票抛至舞台，一脸的得色。演员此时少不得连连称谢，打躬作揖，然后接着演……

【篇三】信阳名片：光山花鼓戏

话说皖南花鼓戏

作者：裴汉杰

作者机构：安徽省望江县国土资源局

来源：中国工会财会

ISSN：1004-6488

年：2011

卷：000

期：005

页码：P.56-56

页数：1

中图分类：J825.63

正文语种：CHI

关键词：皖南地区;花鼓戏;太平天国;毗邻地区;艺术影响;花鼓调;宣城市;演唱

摘要：皖南花鼓戏原为花鼓调，源于太平天国年间，流行于皖南与苏南、浙江相毗邻地区，以皖南宣城市所属各县（市、区）最为盛行。百年前，湖北东路花鼓调与河南的曲子，随着移民流入皖南，先后与皖南地区的民间歇舞合流演唱，后又受到徽剧、京剧等剧种的艺术影响，

【篇四】信阳名片：光山花鼓戏

湖南花鼓戏补锅

刘大娘:莫叫莫叫，来了来了……

刘大娘我笑呵呵,笑呵呵,笑呵呵,呵呵呵！哈哈哈…..

喂了队上的一只好猪婆,好猪婆,

下了一窝崽有十几个,

个个都长得蛮不错了,

嘴巴子短,腿杆子长,

圆圆滚滚肉又多,

社员们纷纷来订货,

只等满月就开窝呀,

人人都夸我喂得好,

还要开会表扬我,表-扬-我-咧…..

只怪我粗心大意闯了祸,

我失手就打破了煮潲的大铁锅,

急得我大娘莫奈何,

拿了饭锅当潲锅,

饭锅子细,潲又多,

猪崽子天天吵场伙,

扯着我的衣,跑又跑不脱，

追到厨房里拱灶脚，

咬破南瓜大半个，

吃了一篮青豆角，

一簸箕花生只剩得点壳，

还打烂我一只，长沙买的，

上了釉的，雕了花的，

还是我娘屋里陪嫁的好蒸钵，好蒸钵。

你们这些淘气的猪崽子，老娘只餐把没按得钟点，你们就闹翻了天，哎呀！象这样的吃法，就是再煮两锅都不够的，算了，算了，等下再吃，等下再吃….偏偏在这个时候把个煮潲的大铁锅打烂了,我想去买一口呢,又要花费队上的七八块,又不合乎增长节约的原则哒,昨天我打发兰英妹子,要她去接一个补锅的师傅来,也不晓得她到底去了没有,哎呀!听说我屋里这个鬼妹子,最近几年在外面对了象哒,那伢子叫什么李小聪,年龄,人品,相貌,职业都瞒了着老娘,昨天未必她没去接补锅的,到她对象家玩去了,喊她来问一下,兰英,兰英,你那猪草洗好了没有?

兰英:洗好了,洗好了.

刘大娘:鬼妹子你快些来呵.

兰英:来了来了,

野菊花开满坡,开满坡,

风吹河水闪金波,闪金波,

我与小聪同上学,

去年高考唱毕业歌,

回乡劳动情意合,

我生产来他补锅,他补锅,

怎奈我妈妈思想不正确,

说什么低人一等才补锅,

前些天妈妈把锅打破,

急得她莫奈何,

这真是好时机巧遇着,

趁热打铁做工作,做工作,

妈妈,喊我干什么?

刘大娘:妹子,来来来,我来问你,昨天妈妈要你去接一个补锅的师傅来,你到底去了没有?

兰英:去了,去了.

刘大娘:去了,去了,去了个鬼,你以为妈妈不晓得,昨天你根本就没去接补锅的,你是到?

兰英:到哪里去了?

刘大娘:到你那对象李小聪家里去了,

兰英:没有.没有,你老人家您莫乱猜,我妈妈她怎么知道的呢?

刘大娘:哎呀!神色不对,兰妹子,你放坦白点,昨天你到底到哪里去了,讲了是去接补锅的去了,那补锅的为什么到现在还不来呢?

兰英:妈妈,你莫急啰,今天初几了?

刘大娘:初一了,妹子呀!

兰英:那补锅的师傅说,他十五不来,三十一定来.

刘大娘:要等那样久,

兰英:那就是啦,妈妈,如今补锅的师傅忙得很,今天王家湾,明天李家湾,后天又是张家湾了.

刘大娘:我怕她俏上天.

兰英:上天不上天,轮到我们家里,那只怕要等到月底了,

刘大娘:蠢妹子,你当时为什么不把他拖了来呢?

兰英:什么,什么,你要我去拖他,那怎么好意思.

刘大娘:那有什么不好意思呢?请他来补锅,正大光明的事嘛,真是封建脑筋.

兰英:妈妈,要是我们家里有个会补锅的那几多好啰.

刘大娘:那还用讲,可惜就是没得啰!

兰英:那您就找个会补锅的,做女婿.

刘大娘:什么,你讲什么?

兰英:我是讲,您找个会补锅的做女婿哩.

刘大娘:呸啾,碰了你娘的鬼哩,为什么要找一个会补锅的做女婿呢?锅子烂了,喊他来补一下那还差不多,要补锅的做我的女婿,想偏他的脑壳.

兰英:妈妈,那照您这样讲,世界上那么多的补锅匠,那就都莫想找对象了.

刘大娘:人家不找对象关你什么事呢?哎呀!俗话讲得好呀,养女莫嫁补锅匠,一脸墨黑象团炭,

(

小聪：如今世道真正好，大娘啊，怎不叫人唱开怀。

刘大娘：唱起这样多，你姓什么？

小聪：十八子就是我的姓，大娘啊，大娘你可猜得出来。

刘大娘：小师傅敢莫是姓李。

小聪：正是的。

刘大娘：该不会是李小聪吧，后生子，你叫什么名字？

小聪：我叫李小。

刘大娘：小什么？

小聪：我的小名叫做满伢子咧。

刘大娘：后生子，你读过书没有？

小聪：读过，高中毕业。

刘大娘：你也高中毕业。

小聪：大娘，您还不相信啵，

刘大娘：相信，他一定是不好好读书，要不然怎么会来学补锅呢？后生子，你讲你高中毕了业。那你为什么不升大学呢？

小聪：响应党的号召，支援农业第一线嘛。

刘大娘：你跟我兰英讲的一样，

小聪：本来就一样。

刘大娘：什么一样。

小聪：我是讲升大学跟搞劳动生产，都是一样的，噢，大娘，您不是讲有个锅要补吗？

刘大娘：是的。

小聪：是一个什么样的锅？

刘大娘：是一口煮潲的大铁锅。

小聪：大铁锅。

刘大娘：只怪我粗心大意。

小聪：是大的。

刘大娘：这几天饿得猪崽子哇哇的叫，

小聪：呱呱地叫。

刘大娘：人的饭也不能够依时吃。

小聪：一齐吃。

刘大娘：走，抬锅子去，抬好了，小师傅，请你费力替我把这口锅补好。

小聪：那当然，那当然，给岳母娘补锅啊。

刘大娘:岳母娘?

小聪:我是讲上次给我岳母娘补锅,补得蛮好,这次给您补,那就也要补好点子啰.

刘大娘:小师傅讲个价啰.

兰英:讲个价.

刘大娘:多少钱?

小聪:三毛钱.

刘大娘:好好好,三毛就三毛,

刘大娘:小师傅,这就看你不出来,你一个补锅的,还带着书本跑,这是一本什么书呢?

小聪:雷锋日记.

刘大娘:是呀,是呀,如今人人个个,都要向雷锋学习.

小聪:哎!

刘大娘:哎,这个时候你就莫学了,替我把锅子补好,我等着锅煮潲咧!

小聪:大娘,您是要快点子吵.

刘大娘:哎呀,就是要快.

小聪:要快那就还要个人帮忙.

刘大娘:干什么?

小聪:拉风箱.

兰英:拉风箱,我最会拉了.

刘大娘:拉就拉,又最会拉了.后生子呀,我去泡一碗芝麻豆子茶给你喝.快点补锅锣.

兰英:听到嘛,我妈妈还要泡芝麻豆子茶招待你哩.

小聪:听到了,好,那我们就开始补起来吧.

兰英:手拉风箱呼呼响,

火炉烧得红旺旺.

小聪:女婿来补锅,瞒了丈母娘.

兰英:操作要留意,当心手烧伤.

小聪:双手烧伤不要紧.

兰英:怕只怕呀

小聪:怕什么?

兰英:说服不了妈妈娘,呀哎呀

小聪:跑马莫怕山.

兰英:行船莫怕滩.

小聪兰英:帮助我丈母娘(妈妈)娘.改造那旧思想.

兰英:风箱拉得响.

小聪:火炉烧得旺.

兰英:我把风箱拉.

小聪:我把锅来补.

兰英:拉呀拉

小聪:补呀补

兰英:拉呀拉

小聪:补呀补,教育我的丈母娘,兰英我的同志呃.

兰英:教育我的妈妈娘.小聪我的同志呃.

刘大娘:出得门来看,

炉火亮堂堂,

年轻的后生子,

模样长得强.

诚实又伶俐,

随身带文章,

可惜他学补锅,

真是太荒唐,

真是太荒唐,太荒唐.

后生子呀,锅子补得怎么样了.

小聪:补了一半了.

刘大娘:拿来我看看.

小聪:好呀,请大娘指教.

刘大娘:哎呀,小师傅呀,这就看你不出来.你人就没年纪,这锅硬补得蛮好啦。.

小聪:大娘,您看锅子就照这样补要得啵,

刘大娘:要得,要得,蛮好,小师傅,那又不是我夸奖你,你这样年轻,就有这样好的技术,那将来一定是个补锅.

兰英:专家.

小聪:手艺粗糙,大娘你太夸奖了.

刘大娘:那又不是我吹牛,什么人只要过得我的眼,一看就中.

小聪:大娘,虽然您一看就中,可是还有一些人就偏偏看不中哩.

刘大娘:那又是哪一个呢?

小聪:是我那岳母娘咧!

刘大娘：什么呀，你这么年轻就结了婚？

小聪：没有，没有。大娘，我们是响应党的号召，晚婚哩。

刘大娘：那是要晚婚了。象你这样的好伢子，你岳母娘为什么会看不中呢？

小聪：大娘呀！

可惜我那丈母娘，

嫌我是个补锅匠，

炭屑煤灰沾满身，

脸又黑来手又脏。大娘！

刘大娘：嘿！

小聪：还说我屋檐角下到处蹲，

配她女儿配不上，

大娘呀！配她女儿配不上呀！

刘大娘：也难怪你岳母娘有种思想哩，象你这后生好模样，聪明能干手艺强，七十二行都好学，为什么要当补锅匠呀呀呀！

小聪：什么？大娘，原来您也跟我那岳母娘的思想是一样的，好，这口锅我就不补了。

刘大娘：你不补了。

小聪：还是请您另找高明吧。

刘大娘：哎，小师父呀，你这是为什么？

小聪：您看不起我的职业，我还看不起您的思想咧！

刘大娘：小师父，小师父，你为什么一下子发这样大的脾气，有话好商量了。

小聪：这没有什么好商量的，您嫌我补锅的没出息，那你就去找个有出息的，我是高低也不补了。

兰英：妈妈呀。猪崽子饿得唧唧的叫。

刘大娘：哎呀！不得了啦！哎呀！小师父，小师父，你看你补得半不烂残的，那怎么行啰？

小聪：大娘！您思想要是不改变，我就是不补。

兰英：妈妈！猪崽子饿瘦了，那队上会受损失的。

刘大娘：妹子，帮忙劝劝他。

兰英：我不去。

刘大娘：去啰！

兰英：好，我来帮忙，补锅的，你莫以为你了不起，你们呀，屋檐脚下蹲，满脸尽灰尘，没有你，我们一样的煮潲。

刘大娘：哎呀！蠢死了。

小聪：那我就要走了。

兰英：那你就走吧。

小聪：我要走。

刘大娘：小师父，你莫走。

小聪：那我就要走了。

兰英：那你就走吧！

刘大娘：小师父，你莫走啰！

小聪：那我就要走了。

兰英：那你不走吧！

刘大娘：慢点，、、、、好，你不补，你板俏，你学了这一点子技术，就来卡人呀！我来问你，你这是什么服务态度？你对集体的养猪事业是怎样认识的？逢年过季你还想吃肉啵。

小聪：怎么不想吃肉，大娘呀！

刘大娘：你也想吃肉，想吃肉，再来问你，既然想吃肉，那要喂猪不咧。

小聪：当然要喂。

刘大娘：既然要喂猪，那又要煮潲不咧？

小聪：当然要煮潲。

刘大娘：既然要煮潲，那要有锅不咧？

小聪：当然要有锅。

刘大娘：既然要有锅，那锅子烂了要补不咧？往下讲。往下讲，为什么不做声了呢？哎呀！他还学雷锋呢！在学校里老师是怎么教育你的！

兰英：对呀！老师是怎么样对你讲的，对待这种思想，就要进行针锋相对的斗争，妈妈呀！

刘大娘：对待这种思想，逢年过节只有请他吃骨头，没有肉给他吃哒。

小聪：好，逢年过节我就不吃肉，不这大娘呀！那我也向您问几句，您是凭什么得的表扬？

刘大娘：凭我喂猪喂得好。

小聪：那喂猪要不要煮潲咧？

刘大娘：那当然要煮潲呵！

小聪：那煮潲要不要锅子咧？

刘大娘：那当然要有锅子呵！

小聪：那锅子烂了要不要人补咧？

刘大娘：那当然要人补。

小聪：那要是大家都像您这样，都看不起补锅的，都不来学补锅，那哪个来给您补锅呢？哎呀！往下讲，往下讲呀！您老人家为什么也不做声了？

兰英：妈妈，没有理了吧！

小聪：大娘呀！

**工作是整体，

好比是一部大机器，

喂猪的要我把锅补，

补锅又靠炼铁的，

钢铁工人神通广，

也要吃饭和穿衣，

吃饭离不了种田汉，

穿衣又靠织布的，

七十二行都重要，

彼此相靠不能离，大娘呀！

刘大娘：该死的，搞了半天还是我错了，小师父呀！你莫见怪，刚才我是错误思想，思想错误。

兰英：妈妈。

小聪：大娘，好了，好了，只要您认识到那就好，这口锅了，我保险帮你补得称心如意。

刘大娘：那就好。泡茶，泡茶。妹子哟，抓点芝麻豆子。

兰英：晓得。

刘大娘：妹子

兰英：呀！

刘大娘：擂钵里擂点子姜。

兰英：晓得，晓得，晓得。

刘大娘：小师父，请坐。

小聪：我这里有凳子呢。

刘大娘：我来帮你拉风箱。

小聪：那要不得了，您这么大年纪。

刘大娘：要得，要得，快点补起来啰！

小聪：烧溶铁水把锅补，

小聪我心里喜盈盈。

刘大娘：呵呵，一哟一哟嘿，喜呀喜盈盈。

大娘我一旁拉风箱，

小师傅补锅汗淋淋。汗呀汗淋淋呀！

兰英：小师傅，喝茶啰！

小聪：螺丝钉虽小用处大。

刘大娘：莫把补锅来看轻。

兰英：妈妈，补锅这职业重要不重要？

刘大娘：这一门职业实在不能少。

兰英：少了了怎么样？

刘大娘：猪就吃不饱。

小聪：补锅补好了。

兰英：妈妈你快煮潲。

刘大娘：补得实在好。

兰英：补得光又牢。

刘大娘：光又光

兰英：牢又牢。

刘大娘兰英：小师傅手艺实在高。

刘大娘：小师傅，来呀，来呀！刚才你不是讲你岳母娘的思想有点看不起补锅的啵！依我看，你再去给她补两个锅，把刚才的这些道理耐烦地跟也讲一讲。她的思想一定会通的哩。

小聪：大娘！我那岳母娘的思想通了，

刘大娘：通了，怎么通的。

小聪：我跟她谈通的。

刘大娘：什么时候？

小聪：刚才。

刘大娘：刚才！你敢莫就是？

小聪：我就是李小聪。

刘大娘：妹子呀！

兰英：哎！

刘大娘：你们这是唱的什么戏？

兰英：妈妈呀！我们这是唱的花鼓戏《补锅》哩！

【篇五】信阳名片：光山花鼓戏

湖南花鼓戏鉴赏

专业：信息类

班级：08信本三班

姓名：廖光辉

学号：0841330228

摘要：湖南花鼓戏是具有地方特色的戏曲；
其戏曲大多是现实生活题材；
反映了劳动人民的爱情生活、家庭生活和劳动生活，大部分戏曲幽默风趣带有喜剧色彩具有很好的娱乐性。另外湖南花鼓戏还具有很好的艺术价值。

关键字：湖南花鼓戏；

戏曲：鉴赏

湖南花鼓戏是湖南境内最为流行的地方小戏，分为长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡州花鼓戏、零陵花鼓戏、常德花鼓戏、邵阳花鼓戏六个种类。它们具有大致相同的艺术风格、取材特点、音乐曲调、表演艺术，因而统称为湖南花鼓戏。之所以分为六种类型，主要标准是它们各用当地官话作为舞台语言。湖南花鼓戏是在地花鼓的基础上发展而来的，以两小戏、三小戏为主。顾名思义，地花鼓即是指在地上而非舞台上表演的民间歌舞形式，情节简单，载歌载舞，曲调高亢明快，带有浓重的喜乐色彩。随着更多情节和更多曲调的加入，形成了花鼓戏。依据各个时期花鼓戏的演出形式，艺人及班社的状况和表演剧目、使用曲调的情况，湖南花鼓戏的班社经历了草台班、半台班和专业班社三个历史发展阶段。湖南花鼓戏之所以在清代中叶兴起并迅速发展，有三个原因。首先，清代中叶稳定、统一的社会局面为文学艺术的繁荣提供了大的政治社会环境；
其次，湖湘地区经济上的繁荣，农民对文化娱乐生活的需求，为花鼓戏的发展提供了物质基础保障和市场需求。第三，湖南花鼓戏在清代中叶兴起，也是“花部”与“雅部”之争并且花部最终以压倒优势取胜的结果。湖南花鼓戏的曲调丰富，节奏明快，旋律高亢，突破了乐为礼用的传统的音乐美学观，最大程度地体现了音乐的抒情本质。湖南花鼓戏的传统剧本有500多个，其中绝大多数是现实生活题材，表现劳动人民的爱情生活、家庭生活和劳动生活。湖南花鼓戏传统剧本的文学特点，在戏剧冲突上表现为重细节而轻情节，突破了“事不奇不传”的传统戏曲情节观。其艺术魅力的获得主要是依靠制造具有喜剧效果的喜剧情境，这种情境是由美妙的音乐、喜剧性的语言和艺术化的动作表演构成的。在人物塑造上，通过就事论人、集中刻画的方式，表现人物某一方面的个性特点，因此大多是个性化而非典型化的人物形象。在语言风格上，湖南花鼓戏传统剧本体现了简洁、生动、富于形象感和动作感，具有浓厚的生活气息的艺术特点。湖南花鼓戏绝大多数都是喜剧作品。在长期的历史发展过程中，湖南花鼓戏的喜剧形成了自己的特点。一是在人物的形象类型上，以塑造肯定性形象为主；
二是在处理喜剧题材的艺术视角上，依据农民的思想、情感、心理逻辑去设计喜剧人物；
三是在戏剧冲突上，重机趣、轻情节，尽力挖掘日常生活中的喜剧因素。湖南花鼓戏制造喜乐气氛的途径有三，一是喜剧语言，二是喜剧音乐，三是运用俳谐。湖南花鼓戏喜剧具有重要的美学价值，它突破了教化和言情这两个最基本的中国传统文艺思想的命题，别开“娱乐”主旨，使之与言情、教化、娱乐三足鼎立，丰富了我国传统的文艺观。湖湘民俗文化对湖南花鼓戏具有三个方面的影响，一是民俗中经常性的、群体性参与的、广泛的歌舞音乐活动为湖南花鼓戏的形成创造了大的文化艺术环境，有些民俗则直接或间接地促进了湖南花鼓戏的形成和发展；
二是民俗对湖南花鼓戏的艺术形态的形成有着不可忽视的重要影响，具体表现在情节结构、语言形式和叙事策略三个方面。第三，湖南花鼓戏的主导艺术风格是田园牧歌式的喜剧情调，这也得益于湖湘民风民俗所施加的影响。表现在三个方面，一是田园牧歌式所体现出来的喜庆快乐色彩是与湖湘士民开朗乐观、追求享乐的民俗相契合的；
其次，田园牧歌式艺术风格的确立是以剧中人物个性的充分舒张为基本前提的，而这又是与湖湘士民历来较少受到北方中原文化熏陶、礼教意识淡薄、崇尚个性自由的民俗相契合的；
再次，湖湘地区自然地理条件优越，风景秀丽，如诗如画，这也为田园牧歌式艺术风格的形成提供了物质依托。"

湖南花鼓戏流行于原长沙府一带，以农村的山歌、民间的小调及本地花鼓为基础演变而成。形成时期为清代末叶。长沙花鼓戏在原长沙府地区内分益阳、西湖、宁乡、醴陵和长沙5个艺术流派。演唱时均以长沙方言为统一的舞台语言；
故通称长沙花鼓戏。其音乐曲调有川调、打锣腔、牌子、小调4类约200余支，有传统剧目336个。以表演“三小”（小生、小旦、小丑）戏为特色，反映民间生活为主，多以生产劳动、爱情或家庭矛盾为题材，语言生动；
幽默诙谐，通俗易懂，富有浓厚的乡士气息。

1949年后，经整理的传统戏《刘海砍樵》参加第一届全国戏曲观摩演出并获奖。50年代《刘海砍樵》唱遍全国。1989年长沙市花鼓戏剧院重新整理改编的《海哥与九妹》赴日本演出，轰动东瀛。还有《小姑贤》、《讨学钱》、《访友》、《喜脉案》以及现代戏《姑嫂忙》、《打铜锣》、《补锅》、《中秋之夜》等，其中拍成电影艺术片的有《打铜锣》、《补锅》、《喜脉案》等。花鼓戏演员中还涌现出了一批歌唱家如李谷一、张也等。

花鼓戏源出于民歌，逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。清嘉庆二十三年（1818）刊行的《浏阳县志》谈及当地元宵节玩龙灯情况时说：“又以童子装丑旦剧唱，金鼓喧阗，自初旬起至是夜止”。说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓，最迟在清嘉庆年间已经形成。又据杨恩寿《坦园曰记》清同治元年（1862），杨恩寿在湖南永兴观看的“花鼓词”（即花鼓戏）中，已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色，而且情节与表演都较生动，说明这时的花鼓戏不但已发展成“三小”（小旦、小丑、小生）戏，而且演出形式也具有一定规模。从声腔和剧目看，初期以民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏，如《打鸟》、《盘花》、《送表妹》、《看相》等。后来，“打锣腔”与“川调”传入，才逐渐出现故事性强的民间传说题材剧目。打锣腔主要剧目有《清风亭》、《芦林会》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川调主要剧目有《刘海戏蟾》、《鞭打芦花》、《张光达上寿》、《赶子上路》等。这样，便形成了艺术上比较完整的地方剧种。