下面是小编为大家整理的革命历史感想,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
革命历史感想3篇
第1篇: 革命历史感想
革命历史读后感
在新的历史条件下,要重视和加强中国共产党革命精神的研究和传承,使革命精神成为凝聚党心民心,激励全党和全国各族人民为实现民族复兴的强大精神动力。以下是XX为大家收集到的革命历史读后感，希望对大家有帮助!
革命历史读后感一： 阿尔文·托夫勒，未来学大师、世界著名未来学家，著有《第三次浪潮》、《未来的冲击》、《权利的转移》、《财富的革命》等书，其中，《第三次浪潮》是一部给几代人指明未来方向的不朽经典，思想震撼至今不绝，持续热销二十年，已被翻译成三十余种语言，全球发行上千万册。
在《第三次浪潮》中，作者阐述了由科学技术发展所引起的社会各方面的变化与趋势。作者认为，人类社会正进入一个崭新的时期。这个时期名曰“第三次浪潮文明”。人类迄今已经历了两次浪潮文明：第一次是“农业革命”，即人类从原始野蛮的渔猎时代进入以农业为基础的社会，历时几千年;第二次是“工业革命”，历时300年，它摧毁了古老的文明社会。工业革命在第二次世界大战后10年达到顶峰。在第二次浪潮时期，以使用不能再生产的化石燃料，作为能源基础;技术突飞猛进;出现大规模的销售系统;技术突飞猛进;出现大规模的销售系统。家庭不再是共同劳动的经济单位。小家庭、工厂式的学校加上大公司，三者形成第二次浪潮时期的社会结构。第三次浪潮时期，以电子工业、宇航工业、海洋工业、遗传工程组成工业群;社会进步不再以技术和物质生活标准来衡量，而以丰富多彩的文化来衡量。这个时代，鼓励个人人性发展，但不是创造某个理想的超人，而是培养一种新的社会性格。在第三次浪潮条件下发展新的民主，摈弃谬误和吓人的观念。“第三次浪潮文明”，是对未来社会设计的一种蓝图，其立足点是现代科技的发展，所阐述的内容反映了当代西方社会思潮的一些重要观点。
每一次新浪潮的出现，都是以旧的浪潮为基础。在浪潮不断更变的过程中，社会结构发生变化，文明也伴随而产生。我们现在正经历着第二次浪潮文明向第三次浪潮文明转变的过程，结果会怎样，现在尚无定论。但可以说的是，没有人可以创造历史，我们都是历史洪流中的泥沙，选择不同的方向产生不同的结局，可以说是努力的结果，也可以说是选择的结果。
社会是不断向前发展的，历史的洪流也是不可阻挡，我们只有好好认识历史发展的规律，把握历史发展的方向，才能不至于被历史的洪流所淘汰，才能在历史的洪流中笑傲明天。
革命历史读后感二： 他以深厚精湛的艺术功力，勾勒出一个个栩栩如生的人物形象;他以炉火纯青的小说技艺，绘声绘色地展现出一幅风味浓郁的北平生活画卷;他用轻松幽默的笔调，以满腔沸腾的热血，写下了这部让每一个中国人都铭刻于心的民族记忆。
他是伟大的人民艺术家——老舍。这部伟大的著作，叫《四世同堂》。
这是一部灵魂的屈辱史。日军侵华了，北平沦陷了，人民遭殃了，生活在一夜之间被打乱了，民族一百年来蒙受的屈辱达到顶点了，形形色色的灵魂也趋势上演了……北平城被日本铁蹄践踏的背后，是卢沟桥燃起的熊熊烈焰;小羊圈胡同里各色人物荣辱沉浮与生死存亡的形象写照下，透露出的是战火对一个民族灵魂的侮辱。全书以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈其他人物的起伏变化，以小见大，真实地记录了日本侵略者的滔天罪恶。一夜之间，梦魇出现，各色灵魂争相着淋漓上演……
这是一部灵魂的展现史。这里有如瑞宣般爱家爱国人士被逼无奈的心理斗争，有如冠晓荷和大赤包以及瑞丰那位时髦太太般家贼汉奸们丑恶嘴脸，也有如瑞全和仲石一样不甘苟活于世，对侵略者的屠刀奋起挥舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孙七、金三爷，以及桐芳、招弟、高第、白巡长是有善良本性的。李四爷夫妇的“老好人”形象在彻头彻尾地淋漓尽现，妞妞至死不肯吃“共和面”的执拗，辛酸了一代北平人……这些都在老舍的笔下一一上演，无所事事中透露着愤慨，轻松幽默中引人深思。
这是一部灵魂的觉醒史。战争激怒了人，也改变了灵魂。虽然招弟从一个纯洁的姑娘变成了日伪的特务，让人心寒，然而钱默吟却被战争从一个不谙世事的旧式知识分子激怒成投笔从戎的革命者，也让矛盾的高第与瑞全并肩作战，让祈老爷子抱着妞妞去找日本人算账，让小崔和李四爷等人不乏悲壮地为革命而牺牲……这足以让人喟叹，让人震撼!
这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放，是一首铿锵激荡的民族灵魂的交响，这是在先生的妙笔下，一朵永开不败的民族之花。这里，我们借先生的笔看到了一部旧中国的抗战史，了解到了在枪炮的雷鸣中形形色色的最本质的性格，它让我们不断地理解与反思。而透过这部国民史，我们又读懂了一位生在炮火年代的伟大的人民艺术家，他轻松幽默的笔调里有的是满腔的愤慨，嘲笑讽刺的帷幔下透露出的是一颗对家国拳拳之爱的心，是对国民蒙昧强有力的呼唤，是对胜利最急切的渴望与坚信。
这位先生，叫老舍;这部书，叫《四世同堂》。
第2篇: 革命历史感想
革命历史题材电视剧音乐与革命历史歌曲
作者：潘祖君
来源：《人民音乐》2019年第10期
肃的革命历史题材电视剧音乐创作有着不同的审美取向，有更多使用原创音乐的，也有合理地利用革命历史歌曲的，进而也事半功倍地利用了这些革命历史歌曲潜在的艺术表现力，故极大深化了这些剧目的思想主题。“金韬红军三部曲”即如此。2001年，导演金韬为纪念中国共产党成立80周年推出24集电视连续剧《长征》（王朝柱编剧，王云之作曲）;2007年，为庆祝中国人民解放军建军推出36集电视连续剧《井冈山》（邵钧林编剧，刘可欣作曲）;2009年，为庆祝中华人民共和国成立60年推出29集电视连续剧《红色摇篮》（王朝柱编剧，刘可欣作曲）。三部革命历史题材的电视连续剧，尤其是《长征》，引起巨大社会反响，被影视评论界誉为“金韬红军三部曲”。“三部曲”不仅推出了多首原创歌曲（如《长征》中根据毛泽东《七律·长征》谱写的片头曲;《红色摇篮》的片头曲《哥哥出门当红军》和根据毛泽东《菩萨蛮·大柏地》谱写的片尾曲、根据毛泽东《如梦令·元旦》谱写的插曲），而且还选用了大量革命历史歌曲。其中，一些曲目得以重新包装，再度焕发出艺术魅力（如《长征》中的《十送红军》，《井冈山》中的《人民军队忠于党》《红军战士想念毛泽东》），另一些曲目则被作为音乐主题（或主题动机），发展出一些具有表现力的配乐。这些历史歌曲在整个电视剧的艺术表现中发挥了重要作用，成为与观众进行情感交流的纽带。本文将主要阐述“金韬红军三部曲”音乐创作中对革命历史歌曲的利用，并就相关问题进行论述。
一、《长征》中的革命历史歌曲
说到电视连续剧《长征》音乐对革命历史歌曲的利用，最突出的就在于运用了《十送红军》。《十送红军》（朱正本、张士燮收集整理）作为一首伴随着空政文工团《革命历史歌曲表演唱》（1961）的推出而广泛传播的革命历史歌曲，被作曲家用作片尾曲，与片头曲《七律·长征》的大气磅礴相呼应，烘托了中央红军撤离中央苏区实行战略转移的英勇悲壮，并用那种与生俱来的悲剧性映衬出红军二万五千里长征的艰难困苦。《十送红军》不仅作为一首哀婉凄惨的片尾曲，而且还作为一个重要的音乐主题，被处理为一些独立完整的器乐段。这些器樂段多以唢呐为主奏器乐，借用其悲切和苍凉的声音象征着战争的惨烈。在一些场景中，这个主题也用双簧管奏出，或用弦乐四重奏、管弦乐和女声哼鸣来呈现。就剧中配乐而言，《十送红军》作为一个音乐主题，是剧中中央红军长征到达遵义最主要的音乐素材。这样处理，其目的就在于强化一种悲剧性艺术表达。同时，《十送红军》还被作为一种“有源音响”安放在具体的情节之中。其中两个场景最动人：一个是中央红军从江西于都出发时，一位女歌手唱着《十送红军》目送红军踏上征途。另一个场景是中央红军完成二渡赤水占领娄山关后，毛泽东吟诵《忆秦娥·娄山关》，警卫员（胡班长）用唢呐吹出这首《十送红军》。也正是这支唢呐，与诗词中的“喇叭声咽”相应和，表现出剧中所蕴含的那种悲剧色彩。
到达遵义后，中央红军的长征继“通道转兵”后实现了转兵贵阳的战略转变，毛泽东逐渐获得中央红军的领导权，长征有了胜利的曙光。故音乐打破了前几集中《十送红军》所渲染出的悲剧气氛，并表达出一种欢乐和昂扬的情绪。音乐上，江西革命民歌《送郎当红军》被处理为一个欢快的主题，并在红军进占遵义的几场戏中得到了充分运用。红军进占遵义，其配乐便是男女声对唱的《送郎当红军》。再占遵义时，《送郎当红军》再度响起，表现出了遵义民众对红军的欢迎，并有机配合当地民众踊跃参加红军的场景，一种欢乐的情绪跃然而出。此外，剧中作为历史转折的遵义会议，则是以《国际歌》为背景召开的。毛泽东获得军事领导权后的第一仗是土城战役，接着便是四渡赤水，一个战斗性的音乐主题呈现出来。这就是在土城战役中陈赓带领干部团（总预备队）参战出发时的配乐。这个主题来自红军歌曲《射击军纪歌》或《红军三大任务》{1}（谱例1），原是冯玉祥部同名军歌，其音调则是一首外国音调（《吹起号筒歌》）。但这个战斗性的音乐主题又不是单一的，其中还夹杂着一个来自《打骑兵歌》{2}（谱例2）的音调，并与《射击军纪歌》形成一种对位。《打骑兵歌》是一首在中央红军中广泛传唱的歌曲，根据学堂乐歌《竹马》的音调填词而成不同版本，在中央苏区时曾被填词为《粉碎敌人乌龟壳》（又称《共产党领导真正好》），中央红军强渡金沙江后又被填词为《强渡金沙江胜利歌》。中央红军进入黑水芦花地区后，这个音调才被填词为《打骑兵歌》，可见这个音调（《竹马》）始终伴随着中央红军长征的，故将其置于剧中是十分适当的。这个战斗性音乐主题在剧中后来的作战情节中一直使用，正是这个主题和《国际歌》为全剧营造出了一种昂扬的情绪。
综上，电视连续剧《长征》的音乐是以革命历史歌曲《十送红色》为主基调，其他革命历史歌曲也发挥了潜在的艺术表现作用。
二、《井冈山》中的革命历史歌曲
关于电视连续剧《井冈山》中对革命历史歌曲的选用，仍可从片头曲和片尾曲说起。其片头曲来自《人民军队忠于党》（张永枚词，肖民曲），是1961年由广州军区政治部文工团创作的，曾作为此后历次阅兵用曲，可谓中国人民解放军重要的“标识性”歌曲之一。但选用《人民军队忠于党》不仅因为它的“标识性”意义，而且更因为其第一段的歌词（“雄伟的井冈山，八一战旗红，开天辟地第一回，人民有了子弟兵，从无到有靠谁人，伟大的共产党，伟大的毛泽东”）所表现的正是人民军队的创建。然而，另一更应深层的原因还在于，歌曲《人民军队忠于党》和电视剧《井冈山》一样，所表达的思想主题都是“党指挥枪”。前者的标题“人民军队忠于党”即直接表达出了这一思想主题，后者作为一部长达36集的电视连续剧，讲述了从八一起义、秋收起义到井冈山会师，从红四军组建到坚持井冈山斗争、出井冈赴赣南、闽西的斗争经历，其明线是军事斗争，但其暗线则是从三湾改编到古田会议“党指挥枪”这一政治建军原则的逐渐明朗和确立。因此，用《人民军队忠于党》作为电视剧《井冈山》的主题歌，正是其“党指挥枪”的思想主题决定的。同样，片尾曲《红军战士想念毛泽东》的选用也十分贴切。《红军战士想念毛泽东》（任红举词，时乐濛、彦克曲）是1964年音乐舞蹈史诗《东方红》中的一首歌曲。土地革命战争时期，毛泽东曾一度失去红军领导权，中国革命的前途在哪里？路在何方？全体红军官兵期盼毛泽东重新回到领导岗位，于是《东方红》中便有了这首《红军战士想念毛泽东》。但在电视剧《长征》中，《红军战士想念毛泽东》的选用不仅充分表达出了井冈山斗争时期红四军和井冈山民众对毛泽东的信赖，还寄托了红军指战员对因受中共湖南省委“左倾”思想影响下脱离领导地位、甚至被“开除”党籍的毛泽东的思念，同时也充分满足了电视剧塑造毛泽东这个主要人物的需要。当年《红军战士想念毛泽东》的创作，也受到三湾地区流行的革命民歌《三湾降了北斗星》的影响。这首革命民歌是这样唱的：“三湾降了北斗星，满山遍野通通明。一九二七那一年，三湾来了毛委员。”{3}《红军战士想念毛泽东》开始则是：“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东，迷路时想你有方向，黑夜里向你照路程。”二者间的联系了然可见。但也应该看到，无论是片头的《人民军队忠于党》还是片尾《红军战士想念毛泽东》，都不是直接和完整的使用。片头曲《人民军队忠于党》的首句“雄伟的井冈山”被处理为一个号角性音乐主题，用雄浑的混声唱出（谱例3）;接着混声用G大调（原调）唱出原曲第一段歌词，由于节奏被拉宽，速度被放慢（相对于原曲），显得比原曲的队列歌曲风格更具史诗性。再接下去的是一个器乐段，在bE大调上呈现《人民军队忠于党》。片尾曲《红军战士想念毛泽东》也做出了删节，只用歌曲第一部分（即复三部曲式的A部）。同样，这两首革命历史歌曲除作为片头曲和片尾曲外，还作为剧中配乐主题材料，在极大程度上深化了该剧思想主题。
特别值得一提是，电视剧《井冈山》还利用了一首革命历史民歌《红军阿哥慢慢走》。这首歌曲是流传在井冈山地区的一首客家山歌，其传歌者为江治华，吉安遂川人，1927年曾是井冈山红四军中的一名宣传员。歌曲后经其孙女江满凤传唱，并逐渐发展为一首结构较完整的歌曲（见谱例4）。剧中，作曲家完整引用了这首歌曲，并将其用于革命者牺牲之时或者亲人离别之际，为全剧平添了一种悲剧气氛，不仅表现出了井冈山斗争的艰难，也表达出了浓浓的军民鱼水之情。
作为一部反映军事斗争的电视剧，自然也少不了一个战斗性音乐主题。这就是剧中用以表现井冈山军民反“进剿”“会剿”作战的配乐。这个战斗性主题动机来自红军歌曲《上前线去》{4}，是时任少共国际师政委的肖华根据苏联红军歌曲《布琼尼骑兵队》的音调填词而成，在中央红军及中央苏区十分流行。正是这个主题动机所衍生出的号角性音调，引出一首充满战斗性的进行曲。值得注意的是，其结尾部分又接上了另一首革命历史歌曲《工农兵联合起来》（原为学堂乐歌《中国男儿》，其音调来自日本学校歌曲《学生宿舍里的旧吊桶》）的片断。为何要使用这首在大革命时期的《工农兵联合起来》？众所周知，该曲曾是一首北伐军歌曲，尤其在中共所控制和领导的叶挺独立团中传唱，后来又在以叶挺独立团官兵为“种子”的南昌起义部队、秋收起义部队中传唱，并由起义部队带上井冈山。因此，电视剧《井冈山》中运用这首《工农兵联合起来》，无疑也显得十分适当。
电视连续剧《井冈山》中还选用了《毛委员和我们在一起》，并用以表现井冈山斗争时期军民的革命乐观主义精神。《毛委员和我们在一起》是20世紀70年代初“江西省文化组”（主要是山樵、田颂刚等人）用中央根据地《争先恐后当红军》（用江西兴国《竹片歌》曲调填词）音调，并根据1928年秋冬在井冈山诞生的革命歌谣《红米饭，南瓜汤》编创的一首男声小合唱。{5}在《井冈山》中，正是运用这首《毛委员和我们在一起》，表现出红军官兵和井冈山民众的革命乐观主义精神。
三、《红色摇篮》中的革命历史歌曲
电视连续剧《红色摇篮》所讲述的是朱毛红军（红四军）出井冈开辟赣南、闽西建立中央根据地（中央苏区）、在瑞金成立中华苏维埃共和国临时中央政府到第五次反“围剿”失败后实行战略转移长征的一段战斗历程。在“金韬红军三部曲”中，《红色摇篮》所用的原创音乐是最多的（其片头曲和片尾曲及插曲都是原创歌曲），但其中仍不乏革命历史歌曲。
由于中央苏区是将赣南、闽西两块连成一片的广大地区，故音乐创作者在赣南和闽西各选用了一首革命历史歌曲：赣南兴国的《红区干部好作风》和闽西上杭（等地）的《韭菜开花一管心》。歌曲《红区干部好作风》像上述《毛委员和我们在一起》一样，也是20世纪70年代初由“江西省创作组”（主要是熊永立、贺大行等人）挖掘、整理出来的一首“战地新歌”。剧中，这首歌用于毛泽东到江西兴国长冈乡开展调查的情节中，并安排由长冈乡一位名叫刘长秀的山歌手演唱，作为一首插曲，既作为一种“有源音响”，又作为“画外音”（配乐），用以表现江西兴国开展土地革命的大好局面以及民众对红军干部的赞赏和褒奖。这位刘长秀正是江西兴国曾子贞、谢水莲及中央苏区工农剧社刘秀章、陈亭秀等众多牺牲和被杀害的革命山歌手的化身。民歌《韭菜开花一管心》作为闽西一首十分流行的革命歌曲，在剧中出现的次数和场合就更多。有作为“有源音响”出现在欢迎红军领导人的文艺晚会上，也作为“画外音”，表现闽西土地革命的轰轰烈烈，甚至用来闽西军民反“围剿”的斗争精神。尤其剧中在第五次反“围剿”后期一场掩护撤退的战斗中，这首《韭菜开花一管心》更显得悲壮。
纵观“金韬红军三部曲”，其音乐创作对革命历史歌曲的选用体现出以下几个特点：第一，就选用歌曲产生的年代和地域而言，有中华人民共和国成立后编创的革命历史歌曲，也有革命战争年代产生的歌曲;有出自故事发生地的革命歌曲，也有发生在其他地区的革命歌曲。当然，这些和平年代编创的革命历史歌曲，也都在一定程度上与革命战争年代的革命歌曲具有某些内在的关联;第二，就选用歌曲的使用方式而言，有整首歌曲直接、完整的搬用，也有作为音乐材料来使用的（如从既有音调中抽象出一个主题动机进行发展）;有连词带曲的使用，也有只用音调或只用其歌词;有作为“画外音”（配乐）来使用的，也有作为“有源音响”来使用的，或是二者的过渡;第三，就选用歌曲的艺术表现功能而言，有用来表达且深化电视剧思想主题的，有塑造人物形象、刻画人物内心世界的，有配合场景和烘托气氛的。显然，上述几个特点也是大部分严肃的革命历史题材电视剧音乐创作利用既有革命历史歌曲的特点。那么，革命历史题材电视剧音乐创作选用既有革命历史歌曲有何特殊的艺术表现意义？在笔者看来，这些革命历史歌曲本身具有一种潜在的艺术表现力，即它们在革命战争年代就已塑造且根深蒂固的文化形象。因此，一旦这些革命历史歌曲用于今天的革命题材电视剧，就会产生出一种叠加的艺术内涵。因此，选用既有革命历史歌曲不失为革命历史题材影视音乐创作中一种可行的做法。当然，这种对既有音调的选用也使电视剧音乐的原创性受到影响，并难免有“贴标签”之嫌。
{1} 参见解放军歌曲选集编辑部编《中国工农红军歌曲选》（内部印刷），解放军歌曲选集编辑部1954年出版，第31页、第108页。
{2} 同{1}，第19页。
{3} 参见中文系赴井冈山学习小组收集整理（邓佳琪、祝金芬、曾凡超整理）《井冈山斗争时期红色歌谣选》，《江西师院》1977年第3期，第81—102页。
{4} 同{1}，第13页。
{5} 参见国务院文化组文艺创作领导小组编《战地新歌》（第三集），人民文学出版社1974年版，第12页。
潘祖君; 浙江师范大学音乐学院副教授
（责任编辑; 张萌）
第3篇: 革命历史感想
参观杭州革命历史纪念馆感想杭州革命烈士纪念馆座落于杭州云居山上,苍松翠柏环绕，分外庄严肃穆。近百年来神州大地风雷激荡,革命争斗波推浪涌,浙江儿女前仆后继,丰功伟绩,彪炳千秋。
一进入馆地，便可见蔡永祥纪念碑巍然耸立,我站立碑前向我们的英雄默哀致敬。然后参观了纪念馆的第一厅和第二厅，细读了鸦片战争后的浙江、辛亥革命时期、中国共产党的创立和第一次大革命时期、土地革命战争时期浙江涌现出的一大批英雄儿女们的奋斗历史，面对一幅幅图画，一张张照片，一件件展品、一句句诗词，使我重忆起那峥嵘岁月，心顿时无比沉重，周恩来、蔡永祥、李成虎、……一个个曾经耳熟能详的名字再次浮现脑海，而当陈柱平、钟伟良……一个个陌生的英雄名字呈现在眼前时，我更是认真地拜读了他们“抛头颅、洒热血”的英雄故事，我被那段历史深深地牵动着、感悟着。
经过两楼的参观后，大家一起走到了写着结束语的墙前，当时才意识到这次旅程已接近尾声。我回头看了看之前所观察过的一幅幅，一件件，伴随着馆内自动播放的红色历史情节，和大伙儿一起下了楼。
此次参观杭州革命纪念馆，看到老一辈革命先辈们的在艰苦的生活环境下仍然心怀崇高理想，为祖国为人民，抛头颅，洒热血，争取利益，建立新中国，我实在感慨万千！相比之下，我们现在的生活实在太幸福了，但着幸福来之不易，我永远铭记，着
是无数的革命先烈用热血，用生命换来的，应该倍感珍惜，决不能因优越的生活条件而遗忘艰苦奋斗的精神，时刻紧记先辈们的辛劳，一定要认真学习现代科学，立志将中华民族精神发扬光大，我们民族必将屹立与世界民族之林！我感到非常激动与自豪，激动的是能够在这块红土地上生活学习，感到非常荣幸；
自豪的是革命烈士用鲜血、用壮丽、用光荣而短暂的一生，换来了社会主义改革开放的今天，我们每一个人、每一位后来人都应该向先辈们学习，学习他们至死不渝、顽强不息的革命斗志，学习他们战胜重重困难，夺取最后胜利的伟大精神。我们会自觉地自重自律、自奋自强，让自己融入集体，顺应时代，这是历史对我们青年一代的召唤，这是党对我们青年一代的厚望。因为时代发展的趋势，恰如大江东流。我们的爱国之情、集体之心、报恩之愿、自强之志，只有顺应发展的时代大潮，我们的所作所为才能有利于国家，有益于集体；
才能无愧于长亲，无悔于本心，我们的青春才能绽放光彩，我们的生命才会价值永恒！
当今时代是一个“英雄”淡出的时代，当铺天盖地的商品经济大潮淹没我们视线的时候，今天重与英雄照面，重读近代历史，重温英雄主义精神，这不仅是对英烈的怀念，更是对我们自己的一次灵魂洗礼。