下面是小编为大家整理的门诊支部,“廉洁文化、廉洁从政”专题党课讲稿(1),供大家参考。
“廉洁文化、廉洁从政”专题党课讲稿
义安区人民医院门诊党支部：沈 建 廉洁文化、廉洁从政是一个永恒的话题，今天和大家再次探讨廉洁文化、廉洁从政的问题，希望通过相互的学习和交流，深化认识，统一思想。只有牢牢坚守廉洁底线，才能赢得事业的胜利，才能把握家庭的幸福，才能品味人生的快乐。下面我谈谈自己对这个问题的认识和体会。
一、廉，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，廉代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。
在《周礼》中，廉的含义为：一曰廉善(注：善于行事，能获得众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽职尽责)，四曰廉正(注：不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注：临事是非分明，头脑清醒)。此六廉是中国古代对为官者廉的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。
（一）何谓“廉政”?简单来说，廉政就是要廉洁不贪、勤政不迂。它既是政治管理学的概念，也是精神文化领域的范畴。从孔孟时期开始，我们就开始倡导礼、义、廉、耻。作为一种道德修养，可见“廉”在我国有着悠久而深远的历
史影响，而“政”更多的时候则是与国家统治相联系，它所指的对象往往是国家机器中的各级官员，因此，“廉政”二字包含了政治和文化的双重含义。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是一身正气，两袖清风。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出两袖清风。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。
(二) 孔子在《论语.子路》中讲：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从， (三) 西汉著名思想家董仲舒认为：至廉而威，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：祸莫惨于欲利，金代诗人元好问也发出了能吏寻常见，公廉第一难的感叹。吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，
官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。
二、廉洁从政，关系着国家的前途和民族的命运。法官说，廉政是秉公办事，不徇私情;官员说，廉政是不谋私利，清白做人;群众说，廉政是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。作为一名党员机关干部，要爱岗敬业，在思想上构筑起防腐倡廉的城墙。面对纷繁复杂的社会环境，面对各种诱惑，有的吃喝玩乐、不思上进，把时间浪费在无聊应酬之中;有的贪图灯红酒绿的迷醉生活;有的抱怨生活对自己不公平，怨天尤人……让私欲、杂念荒芜了人生。人的思想一旦私欲膨胀、杂念丛生，势必世界观和价值观出现倾斜滑坡，哪里还有心思把党的事业、人民的利益放在心上?人人的思想一旦私欲膨胀、杂念丛生，势必世界观和价值观出现倾斜滑坡，哪里还有心思把党的事业、人民的利益放在心上?人的思想，正确的东西不去占领，错误消极的东西就会乘虚而入，而且容易使人麻痹，在不知不觉中侵蚀人的心灵，使心灵的田野荒芜杂乱。
三、做为民务实清廉的合格共产党员共产党人的党性修养是人性修养的再升华，是高于普通道德规范的更高规范要求，其表现在于共产党是以为人民服务为宗旨的，一切为公没有私利。在任何时期，共产党人在困难和危险面前永远都能表现出迎难而上、奋不顾身、义无反顾、舍我其谁的大无畏精
神;而在荣誉和利益面前从来都保持谦虚谨慎、不骄不躁、先人后己的高风亮节。党的优良传统是党对各个历史时期的正确认识和客观总结，是一代又一代共产党人的精神遗产，是我们党的宝贵财富，历久弥香、弥足珍贵。前事不忘后事之师，要不断的学习和研究党史、党章、党规，以党在各个历史时期涌现出来的英雄楷模为榜样，不断荡涤和净化自己的灵魂。
四、加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。清代学者余怀认为：读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。当代共产党员，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。每一名党员干部必须加强学习，进而改造自我、把握自我。通过学习，陶冶情操，净化心灵，充实精神生活，升华思想境界，守得住清贫、耐
得住寂寞，让思想的’杂草’没有落脚之处、生存之地。我们每一个干部，手中都掌握着或多或少的权力。权力是柄双刃剑，可以成就事业，造福百姓，也可祸害他人，自毁其身。要珍惜权力，用好权力，面对权力时刻保持清醒。
五、做“明白人”。首先是对于权力性质的明白。了解权力的公共性和它的合法性来源，懂得自己的党员干部身份来自组织和公众的信任，而不是自己有多大的能耐，职务上的提高并不意味着能力水平相应提高，始终有自知之明，清楚自己几斤几两，始终保持谦虚谨慎，始终明白自己就是个普通人。要慎独慎微、防微杜渐，筑牢防线。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点小意思开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于小不忍而乱大谋，最终走上不归之路。作为党员干部要敬畏权力，要珍惜岗位，坚决抵制诱惑，守牢底线;自觉遵章守纪，不碰红线，以一颗廉明公正之心为党的事业不懈奋斗。“底线”，就是我们每位党员干部的信念宗旨、道德情操，就是我们为人、处事、从政的基准线。“红线”，就是有关廉洁从业的党纪国法，就是我们党员干部必须遵守的行为准则。面对诱惑，务必保持一份警惕，炼得一双火眼金睛，识破诱惑背后的陷阱。比如说，现在确实有部分包工头、开发商，出于办事方便和利益驱动，想方设法和我们交朋友。在这种情况下，
如果我们心理失衡，守不住底线，产生吃一点、拿一点、要一点没关系的想法，这事实上已是腐化堕落的开始。
六、就是要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满，大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。“不虑于微，始成大患;不防于小，终亏大德”。一个人的志向要在物欲面前经受考验，而一个人的节操则会在贪图享乐中丧失，生活的辩证法就是如此。诚恳希望大家警惕诱惑，抵制诱惑，战胜诱惑。
七、就是要心系群众、服务群众，经常进行换位思考。我们经常说的不勤政也是腐败、无功便是过，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。
我们每个同志都可以问问自己现在是否幸福。我认为，身体健康，工作顺利，家庭和美，家人平安，就是了不得的幸福。可能有的同志觉得这幸福来的太容易、太平凡、太普遍。但我要说，这个幸福我们必须牢牢看好，因为它有时就
好像小偷，来的时候悄无声息，走的时候你却损失惨重。要看好这个幸福，就必须坚守廉洁。我们平时总说廉洁是底线，就是因为廉洁好像我们脚下的地平线。任何一个干部出事，对一个家庭，乃至一个家族无疑是地动山摇，天塌地陷，山呼海啸。
欲望是痛苦之源。所以，我们要时刻自珍，自律，自省，有希望但绝不奢望，有能力且更有定力，坚守住我们手里的这份幸福，并好好珍惜。
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