尊严无价议论文1 有人问：“面包和尊严你会选择哪个？”我会毫不犹豫选择尊严，因为尊严是成功的资本。我的这个想法是看了《两颗钉子》这篇文章后产生的。 《两颗钉子》这篇文章告诉我们：尊严无价，有时无下面是小编为大家整理的2023年尊严无价议论文3篇【优秀范文】,供大家参考。
尊严无价议论文1
有人问：“面包和尊严你会选择哪个？”我会毫不犹豫选择尊严，因为尊严是成功的资本。我的这个想法是看了《两颗钉子》这篇文章后产生的。
《两颗钉子》这篇文章告诉我们：尊严无价，有时无声的呵护胜过千言万语。
每个人多多少少都有尊严。词典中这样解释自尊：尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。一个有尊严的人，在漫长的人生路上，面对施舍，他一定会视而不见，因为，一个有尊严的人，他一定会自食其力，在他看来，没有了尊严就没有了一切。而一个不在乎尊严的人，面对天上掉下来的馅饼，可能早把尊严抛在脑后了，并一心想着坐享其成。但天上不会掉馅饼，他最终只能碌碌无为。这就是有尊严的人与没有尊严的人的区别。
尊严是无价的，我们要做一个有尊严的人。
尊严无价议论文2
尊严，是每个人都具有的。但人与人之间的差别就在于维护自己尊严的程度不同。有些人因为一点小风小浪就出卖了自己的尊严，而有的人尽管自己的命运多么不幸，也在不断地维护自己的尊严。
我读过一篇文章，名字叫《两颗钉子》，这篇文章讲述了一个维护自己尊严的人：每天晚上，都会有一位衣衫褴褛的老头来到大院里拾破烂。起初，这些饱受“顺手牵羊”之苦的大院的住户认为老头有些倚老卖老、无理取闹。但几天后大家发现他们错了，因为这个老头每次到天黑的时候才进来，捡的也是纯垃圾，除了垃圾之外什么都不捡。之后，人们了解了老头的身世才得知：退休的老头之所以来捡垃圾是因为他不甘心过仰子女鼻息的日子。之后，大家都纷纷递给他吃的。但他不要，并说：“我是捡破烂的，不是乞丐。”
读完之后，我对这位老人肃然起敬，那褴褛的衣衫下，是一尊高贵的躯体啊！我想起了《礼记·檀弓》里那位饥者，他宁可饿死也不吃嗟来之食，这是多么不屈的`灵魂呀！
尊严无价，这就是我读这篇文章的收获。
尊严无价议论文3
天行健，君子以自强不息”。尊严，是做人的底线。
哈默是一个落难者，当落难者们都吃嗟来之食时，他却先去农场劳动，劳动完再吃。二十年后，他成了石油大王。
项羽在垓下被困，只剩下二十四骑，却依旧拼死战斗。最后他把二十四骑全部放回江东，自己因无颜见江东父老在乌江自刎。他的气概被多少诗人怀念，成为一段不朽的千古佳话。正所谓：“宁为玉碎，不为瓦全”。
反之，有些人看似得到利益，但却失去了一生的尊严。吴三桂放清兵入关，虽然保住了利益，却留下了千古骂名；清*一时软弱，导致圆明园被毁，大量文物流失，留下千古遗恨……
恪守自己的尊严，这是一个人做人的下限，只有自己有尊严，才可以让别人尊重你。
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。为人处世，首先要对自己说：“人活着，应该有尊严。”
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尊严无价议论文3篇（扩展1）
——亲情无价议论文3篇
亲情无价议论文1
亲情没有变质，与其说现在不好，不如说以前就不行，只是以前传播的没有那么广泛，现在媒体把这种疏离放在台面上了，有文化的家庭的亲情始终保持在一种程度，没有更浓厚，也没有更稀薄，而没文化的家庭自古就有卖儿卖女的，这和有没有钱没有关系，希望大家注意我的观点，有钱人家也会卖儿卖女，只是卖的方式不同，具体的方式，我们在这里就不赘述了，基本社会人都是见识过的。
有人说，大学毕业的家长，做了*的家长，也有包办婚姻的，怎么有文化就懂得亲情了呢，是的，他们不懂，他们没有亲情，或者他们觉得不重要，但是，有知识不代表有文化，有学历不代表懂礼貌，他们没有文化。
金钱至上的价值观只会拽着没文化的"人的鼻子走，对于有文化的人，不会起作用，自然也不会有影响。
不识字不代表没文化，没读书不说明没智慧，关于这个有一个手指明月的故事，在禅说里面，有兴趣的朋友可以去看，我就不赘述了。
总之，亲情在这个金钱至上的社会，牵着没文化的人的鼻子走，有坚持，有文化，有理想的人，自然不会受到任何影响，国家，媒体，真正应该做的是，让更多的人学会独立的思考，让更多的人学会自尊自爱，知道廉耻，这样人和人之间的关系更加的紧密了。
肯定有人说我跑题了，人家题目说的是普通家庭亲人间的相处，但是我要说我没有跑题，如果现在家人之间的感情疏离，亲情背叛，多半就是因为价值观不同，明明大家都没文化，可以偏偏喜欢说对方没文化，指责对方的观念，都是吃饱了撑的，有时间多读几本书吧，这就是我对亲情的忠告。
尊严无价议论文3篇（扩展2）
——初中议论文作文：尊严无价-尊严3篇
初中议论文作文：尊严无价-尊严1
尊严，使人不在丑陋，尊严让美丽成为永恒。在我出生以来，度过了9个春秋。在这些日子里，我曾看过无数张面孔，而这些面孔，许多都被时间渐渐冲去了，可有一张面孔让我无法忘记……
记得有一次，我去暑假补习班补课回来时，已经很晚了。突然路过一家面包店。面包店发出的争吵引起了我的注意。我便走了过去看了看，一个老乞丐求着店主说：老板，你行行好。给我一些面包吧，我已经好几天没吃东西了给我滚。店主是一个大约30来岁的男人，正瞪着那个乞丐。这个乞丐看上去像是60岁了。脸又瘦又黄，嘴唇干的像是裂开了一样。似乎没有一点血色，那双枯柴般的手微微颤抖的伸向店主。店主白了他一眼，用手抓了一个面包往地上仍，店主就说叫花子，快去吃吧面包在地上滚了好几个圈，我实在看不下去了，就跟店主理论起来是哦："你怎麽可以这样!店主是哦没有尊严的人，不是狗是什么?我无言以对，只好走了。第二天，我上学时，才到一个硬梆梆的东西--是那个面包!猛地，我感到一阵暖流涌上心头。我明白了什么是尊严。
尽管这是已经过去很久了，这件事似乎告诉我尊严无价。
初中议论文作文：尊严无价-尊严2
士可杀，不可辱。*自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。
尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。
人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。至今思项羽，不肯过江东曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。
尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。
民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?
尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。
国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅*遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是*人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太*天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是*儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!*力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。
尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。
尊严无价议论文3篇（扩展3）
——诚信无价议论文
诚信无价议论文1
诚信是什么？诚信是一年四季的轮换，诚信是春天的新生，夏天的繁茂，秋天的丰收，冬天的凄雪。正因为有了这些自然的诚信，世界才变得多彩。而我们呢？诚信是我们的做人的基调。
记得那是二年级的一次语文测试，使我质朴，单纯的心多了一份诚信。
“铃铃铃”上课的铃声响了。李老师拿着一沓试卷走进教室。“这节课，我们进行词语测试。”接着，她将试卷发给我们。我们拿到试卷，都埋下头，奋笔疾书，教室里安静的连根针掉到地上都听得见。通过一节课的奋斗，卷子写完了。我洋洋得意的检查着试卷，好像志在必得似的。
下午的语文课，李老师兴冲冲的走进教室。“这次测试同学们写的还不错，只不过很可惜，只有一位同学得了一百分其他同学或多或少的有些错误。”说到这，同学们一个个的都左顾右盼，十分好奇，想知道那得了一百分的人是谁。老师摆了摆手，示意大家安静。她要公布成绩了。这时，我的心里也像揣了个小兔子，“嗵嗵”的跳着。“陈君宇，一百分。”老师笑着看着我，同学们则是向我投来羡慕的目光。我走到讲台，拿过自己的卷子，心里也是甜滋滋的。接下来，老师开始订正试卷了。
我漫不经心的看着满分试卷，一个刺眼的字眼映入我的眼帘“朵云”。我错把“云朵”写成了“朵云”。此时，我有些慌了。我不知道应不应该告诉老师。如果告诉了老师，我就不再是一百分，同学们也会对我产生不屑，“切，原来一百分是假的呀。”但如果不告诉老师，我的心又会觉得堵得慌，好像做了错事。这时，老师发现了我的异常。看着老师那祥和的目光，我的心不禁颤了一下，于是，我鼓足勇气，站起来，用极小的声音说道“老师，我有一个词语写错了。”老师听了这话，疾步走到我的座位旁，认真的看了起来，神情十分专注。“嗯，还真写错了呢。”我低着头，不敢看老师的脸。这时，老师露出了笑容。“不过，虽然你写错了，但你非常诚实，并没有因为虚荣心而撒谎，这一点，老师非常喜欢，这个一百分还是你的！”同学们并没有像我想象中的`那样不屑，反而，他们都不约而同的鼓起掌来。
诚信维持了我们做人的基调，没有诚信，人与人之间谈何交流？谈何感情？在虚伪的面前，它们全都是一粒粒尘埃。我们需要这种朴实的信念，诚信。
尊严无价议论文3篇（扩展4）
——考试议论文
考试议论文
在各领域中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。你所见过的论文是什么样的呢？下面是小编整理的考试议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
考试议论文 篇1
考试是老师的法宝，也是衡量我们学习成果的方法，正如渔网是渔夫的法宝一样。没有人能摆脱考试，就像网中的鱼很少能逃出那张大网一样。面对考试，是每个人都要学会并经历的事，就像鱼儿们要学会如何生存，如何避免陷入那渔夫的大网一样，是天经地义的事。既然无法逃避考试，就勇敢地去面对，绝不能轻视，就像鱼儿不能轻视那张大网一样。
老师告诫我们："既然是学生，便要一直学下去，谁若轻视了任何一次考试，便会后悔终生。"
渔夫也告诫了鱼："既然身为一条鱼，便要一直游下去，谁若轻视了大网，便会被自己的眼泪所淹没。"
我的成绩一直属于中等偏上，一次考好了，便骄傲起来，谁的话也不放在眼里，上课也不怎么认真听讲，作业是草草了事，第二次考试便跌的很惨。
有一条鱼，靠着自己身体的灵巧，很多次逃脱了渔夫的大网，便骄傲自满起来，谁也不放在心上，一次，它被渔夫的大网给捉住，没能逃了出来，看着自己体内的水份一点一点被蒸干，最后流下了一滴悔恨的泪水。
"没有人能随便成功，不经历风雨怎能见彩虹"这是老师也是渔夫都曾经说过的话。
那次之后，我认识到自己太骄傲了，便上课认真听讲起来，发奋学习，终于，回到了我原来的成绩，并且更加出色。
而鱼，却因此失去了生命，再也无法挽回，自然而然也就再也见不到彩虹。
鱼对水说："你看不到我的眼泪，因为它在我眼中。"水对鱼说："我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。"
我们对老师说："您看不到我们的努力，因为那只是个过程。"老师对我们说："我能感觉到你们的努力，因为我看到了你们胜利的喜悦。"不要以为我们的努力没有人会注意，他们只注意结果，不错他们注意的正是你们努力后的结果，所以也感觉到了你们的进步。如果考试是一张网，我们就是鱼，老师便是那时时告诫我们的渔夫，不要忽视他的警告，既然我们摆脱不了考试，就要去面对，正如鱼儿要时时注意那张大网，不能陷入一样，天经地义。
考试议论文 篇2
今年的全国高考作文是一篇材料作文。材料的大意是，有一位登山者，途中遇到了暴风雪，正当他寻求自救之时，却碰到了一个冻僵的人，他的心灵经过“翻江倒海的思量之后”，选择将这个冻僵的人救醒，最后两人双双脱险。作文提示中说，“也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？请以‘心灵的选择’为话题写一篇作文”。
我不知道，如果考生在作文中说趋利避害是人的本性，遇到这种情况他会选择保全自我，或者考生讲述现实生活中“触动心灵”的选择时，并没有表达出舍己为人的高尚情操，这样的作文会不会被判为“跑题”或中心思想错误？
估计没有多少考生敢这样写，实际上他们别无选择，不管内心是怎样想的，他们都只能乖乖地就范于命题者预设的主题和思路，用崇高、正义、勇敢、无私等冠冕堂皇的辞藻去抒写“毫不利己、专门利人”的动人篇章。
实际上，即使是成年人面对这样生与死、为己与为人的非此即彼的道德考险，也很难作出果敢的选择，何况是18岁上下的高中毕业生？他们中间有多少人切身体验过“触动心灵”的选择？又有多少考生能写出真情实感来？我真的很同情考生们，本来高考的压力就非常大，现在又要他们在闷热的考场里，在短短的时间里化解道德难题，消除道德焦虑，作出“心灵的选择”，这简直是一种近乎残忍的苛求。
在这种情况下，考生们惟一可选择的，就是编造虚假的道德故事，抒发虚泛的道德情感，表达虚夸的道德理想。我不能说考生们选择舍身取义是错误的，更不能说所有考生说的都是假话，但至少大多数考生是不敢写出自己真实想法的。
回忆一下，近两年的高考作文(全国卷)试题，都和伦理道德有关，无论是今年的“心灵的选择”还是去年的选择“诚信”，都是极其艰难的选择，都象是在借高考作文“考验”学生的道德水准，让考生陷入虚拟的道德困境之中。实际上，作文考试就是作文考试，它首要的任务是考察考生的文字组织能力，作文考试不是政治考试，更不是道德测验。即使政治考试和道德考试，也只能考察一名考生对于书本上的政治知识和道德知识掌握得如何，没有任何一种考试能准确测量一个人实际道德水准的高低。
明明知道考生们的真实想法及实际道德水准与预设的作文主题有差距，却为何硬要“拔苗助长”地设置一些连成年人都回答不了的道德试题？但愿今后的高考作文能回复“言为心声”的本来面目，让考生们真正有话可说，让他们的心灵真正能够自由地选择。
考试议论文 篇3
一个小小的声音在诉说着命运的不公，一次次的暴雨击打着理想的翅膀，为了理想，只能说;‘折断翅膀，才能更完美的飞翔。
——题记
为甚麽小小的豆芽能顶起千斤巨石!为什么有伟大成就的人总是经历不*凡的磨难?为什么雏鹰要折断翅膀，推下山崖?这一切的一切只能说明——逆境出人才!
爱因斯坦读中学的成绩并不好，考了两次大学才考上，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年的职员。就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强的学习工作着，利用业余时间勾画出了相对论的基础。发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差。但是他努力自学，对于自己不懂得问题，总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研由于他一天工作几个小时，比一般人工作时间长的多，相当于延长了生命在他97岁的时候，却声称自己125岁了。
‘故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。所以，动心忍性，增益其所不能。’不经历风雨，怎能见彩虹!上帝为你关闭了一扇门，一定会为你打开一扇窗户。虽身处逆境，但是我们只要努力，只要拼搏，绝望就会变成希望。苦，可以折磨人，也可以段炼人;蜜可以养人，也可以害人。要记住吃苦是一种资本，逆境是一种锻炼。为了理想;我们拖着折断的翅膀;努力飞，努力飞;飞过命运的手掌心;去寻找那个美丽的梦!朋友们，舞起你的翅膀，去挑战命运吧!!
考试议论文 篇4
元旦刚过，各地中小学期未考试将如期而至。这本是教育的一种普通仪式，而学生、老师、家长却犯起了焦虑，甚至如临大敌一般，弄得身心疲惫。这样的教育，这样的育人氛围，不得不令人担忧。
首先，谈谈学生的问题，现在的孩子读书，负担依然很重。被媒体称之为史上最严的减负令，也不过是隔靴搔痒。因为孩子真正的负担，不在身体，而在心理。第一，唯分数论阴魂不散，压得孩子喘不过气里，以分数论英雄，让不少孩子都或多或少患有考前焦虑症，在这种单一的评价体系里，还有多少孩子能绽放出青春的自信阳光呢?第二，功利思想的泛滥，使孩子背上了沉重的枷锁，孩子在学校读书，不是为了体验一种成长，而是为了一种现实需要，再直白一点，就是为了功名利禄，读书成了一种法码，孩子们的生命被量化了，又谈何舒展，自由与幸福呢?
其次，说一说老师。老师的问题在于被教书，被教书是不自主的，不管违不违背人性，遵不遵从教育规律，老师是没有话语权的，想改变，可以!教育行政部门要的是立杆见影的效果，要十年八年，甚至要孩子走入社会后才看得见的教育，恐怕领导没那份耐心，其中道理不言而喻。在这样教育环境里，还有几个老师坚持着自己的教育梦想和挚爱情怀?很多老师都被格式化了，领导要什么，就给什么，不惜一切代价，不顾学生死活，不管是利，还是弊，从不站在教育者的角度深度思考，而是察颜观色，做庸俗的教育，狭隘的教育，短视的教育。因此，当学生的考试成绩，还是一张值得炫耀的名片时，老师们会变本加厉的掠夺学生的身心。
第三，就是家长。家长也不轻松，甚至比学生更紧张。这里面，有两个因素可以分析，一是为人父母，大包大揽，这是*父母的悲哀，总是喜欢给孩子规划未来，而要命的是，这种规划很多都是从他们自己出发，把眼前当未来作分析。这样做的结果，通常有两个，要么费力不讨好，孩子并不领情，甚至叛逆，不听唠叨。要么好心办坏事，完全指错了路，使孩子越来越迷茫，甚至失去自我。从这一点分析，家长考试前的焦虑，纯粹是瞎忙活，徒增烦恼。孩子的路，只有他们自己去走，家长可以陪伴，但决不能背着他们走。二是以孩子的成败为荣辱，这是虚荣心在作怪，家长的虚荣心，会毁了孩子一生。父母只能参与孩子的生活，万不能当孩子生活的主角，让孩子成为配角。不幸的是，生活中，我们一些孩子不是在为自己读书，而是为父母读，为父母的虚荣心而读，这样的孩子，即便学业很好，也不会快乐。因此，有些家长，一到孩子考试，千叮咛万嘱咐，为的`就是孩子考出好成绩，就有资本在亲朋好友那里显摆一番，即便没这个心思，也有怕别人奚落的担忧在里面。
考试是教育的一种常态，学生、老师、家长何时才能做到以*常心对待呢?我们期待着教育改革能铲除杂草，开辟出一片充满希望的教育田地。
考试议论文 篇5
朱自清写的《匆匆》中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢?”是啊!我深有体会。
那一次，让我的感触很深。当时有一次考试临近，同学们都在拼命地复习着，如同临敌而战;而我却在悠然自得地玩耍，一边看着同学们努力地复习着，一边想：唉!用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛，难不成考试前这么看看就能拿个一百分。等到考试时，同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。因为之前我根本就没有复习，所以对于我而言，这些题目简直就象天书一般。再看看别的同学，有的在冥思苦想，有的还在不停地写着，这给我制造了很多压力，终于在最后的时候，我也是硬着头皮勉强做了一些。是后的反思使我想起了莎士比亚说过的一句话：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我验证了，我也后悔了。
鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。”
曾经一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边;猛回首，方知生命挥手瞬间。
时间是可贵的，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!时间像一个精灵，你看不到他，听不到他，摸不到他。而他还能从你的身边溜走，像流水一样无情，所以我们应该争分夺秒，珍惜时间。
考试议论文 篇6
上帝，很公*，他不会给你太多。当他为你打开一扇窗户的时候，必定会为你关上一扇窗户。
在这个世界上，没有一劳永逸，十全十美的选择。你不能同时得到鲜花和硕果;不能同时拥有太阳和月亮;不能同时获得冬梅和夏荷……你不可能把所有的好处都占光，为什么呢?因为上帝是公*的，你既然想拥有就必须先学会放弃!如果你埋怨上帝给得太少或认为上帝不公*的话，那，只是你没能成功的借口。
譬如，有个人落水了，一个路人见了连忙拿出竹竿向落水人伸去，可没想到却被落水人推了回来。此时，落水人想：上帝一定会给我一个泳圈的!可是在他仅存一线生机时，都没有期待到上帝的泳圈。待他灵魂升到天堂后，问上帝：“您为什么不给我一个泳圈?就算不给也要去救救我啊。”“那个路人就是我派去的天使变的。”上帝是公*的，抱怨上帝一种无能或者软弱的表现。上帝给的不少，关键在你把握多少。
上帝给了牛顿一个苹果，牛顿就发现了地球引力，上帝给了迪斯尼一只老鼠，迪斯尼就创造了人见人爱的米老鼠……
我也向上帝索要过。
我想要得到春天的鲜花，但必须经过一个严冬。
我想要得到绚丽多彩的彩虹，但必须要经过狂风暴雨。
我想让上帝把时间永远停留在美好中，上帝给了我美好的回忆。
……
我得到了。我失去了。我发现，上帝不会给得太多，但我们得到的却比失去的要多得多。
考试议论文 篇7
考试，具有丰富的底蕴和文化内涵，早在隋朝时，考试规模就初具雏形，在唐朝时得到了飞速发展，并且一直流传至今。考试是发现人才，选拔人才最有效的方法之一，具有非常大的进步意义。可如今，考试似乎成了一块巨石，压得许多学生喘不过气来。
考试多，无论是小学，还是中学，总要面临几天一次的测验，一月一次的月考，还有期中，期末等多次重大考试。这可谓是让学生们手忙脚乱，苦不堪言。考试之后带来的结果备受光注，考试考好了，得到别人的表扬，心中自然欢喜。若是考砸了，便无精打采，扑面而来的是老师和家长的批评，同学的质疑，心中该是一番怎样的滋味？而今，考试越来越和命运相连，似乎考好了的就是好学生，反之就是坏学生。前者高高兴兴地进入重点学校，后者只能听天由命，随波浮沉。在我看来，这的确是一种悲哀。也许考试成功者也不尽然欣喜，因为他们还将面临无数次考试，谁知道何时他们也会因为一次考试断送了前途？
据资料显示，所谓的中考、高考状元，其能在所从事的领域中充当领军人物的不足百分之五，这不禁引人深思，他们真的是秀的吗？同时，随着作弊现象也越来越普遍发生，我又要提出疑问：这种考试制度真的适合我们吗？我认为，考试应该是帮助学生查漏补缺，检验学习效率和收获，对做得不好的，引导其及时改正。也应该适当减少一些考试，这样能让同学们有更多的娱乐时间和学习课外事物的时间，就不必为了考试焦头烂额。录取学生时，不应该因为分数高低来做评判，而应该综合起来看学生的整体素质。
考试是把双刃剑，愿考试成为我们学习、成长的好帮手。我心目中的考试就是如此，如果无力改变考试制度，唯有积极应对了。
考试议论文 篇8
看过《三国演义》的人一定知道曹操“倒履相迎”、刘备“三顾茅庐”的故事吧!曹操听闻许攸来访，喜出望外，连鞋子穿反了都不知道，急着去见许攸，把其收为己用，打迎了历史上一次以少胜多的战役——官渡之战。
相比之下，刘备更显得求才若渴，不仅是停留在“迎”上，还顶着风雪“三顾”，终于请得“卧龙”出山，为他创下了“三分天下”的霸业。
纵观时下，人才辈出，像许攸、孔明之才并不罕见，但关键是有曹、刘之慧眼的人着实有限。许攸背袁绍而投曹操，致使袁绍大败，这都是由于袁绍不懂发掘人才、重用人才之故。
现今社会竞争激烈，如硝烟弥漫的战场一般，一个企业会不会被淘汰的关键就在于其领导者是否具有一双慧眼、一颗诚心及求才若渴的精神。此外，还必须礼贤下士，听取忠言。俗话说得好，忠言逆耳。袁绍就是一个很好的例子，他对属下“不迎”、“不顾”倒也罢了，在紧要关头还“不听”，最终只能导致惨败，还使得贤臣许攸最终弃他而去，真是赔了夫人又折兵。
所以，眼下一个企业或工厂要发展，单有“千里马”还不行，还要有能识马、访马、用马的“伯乐”之才。否则，只能面对千里马而“呜呼!天下无马!”只有具备了曹操刘备这种肯“倒履相迎”、“三顾茅庐”的“伯乐”之才，才会有一个好的发展方向。
考试议论文 篇9
坐在教室的我无聊的想着各种问题，想着我以后的生活是如何的，想着以后的人生会是美好的吗?突然我想着一个问题，若是在十年、二十年、甚至是一百年后的人会是怎样的?会不会高科技已经代替了我们的工作，我们指挥着机器人工作着，而我们已经成为只会享受的人呢。我们会不会被高科技的机器人所代替。
不知道各位发现没，现在那些比较小的孩子在近几年长高的特别慢而特别胖，大多数孩子他们的父母把他们当做掌上明珠，而他们从不考虑什么，这个问题在城市更加明显。问题的关键在于他们的父母和他本身。大多数父母不会让自己儿女做太多的工作，大多数城市小孩，如果你把一棵小树或小草或小花叫他们说出名字，能说出来的是少之又少，甚至有可能连他们的父母也不认识。
这当然也不能怪他们，因为我们的交通方式早已被高科技所取代，而他们所经历的少之又少。他们一生下来就被他们的父母视为金佛，在城市里的小孩如果叫他去爬上一座山，他们一个小时至少休息农村小孩的三倍。
在城市能运动的地方少之又少，而即使有也很少有人去，不信你可以任意找几个小孩问他们放学后是在家里还是去运动，问他们知不知道运动场在哪里。
现在农村也走向城市化，相信过不了几年，农村的人也会变得更懒更容易生病，环境也会变得越来越差。
这一切的一切归根到底还是我们自己…
考试议论文 篇10
初二的期末考试在不知不觉中结束了。记得从小到大，每次考完试我都会告诉自己；“加油，你的目标还没有实现，快快努力吧！”然后又投入到紧张的备考当中！而这次考试后我却又些懈怠。是考得好吗？不是。是考得不好吗？也不是。可以说是因为我迷茫了，考试的目的究竟是什么呢？
可能你会说，考试就是对一段时间内所学知识，能力的的考核。成绩好的人会感到愉快以致骄傲，从而不断进步：考试成绩不好的人会引以为戒，为动力，从而奋勇向前！
首先我们不评论此观点的对与错。单说考试本身公*吗？只凭一份试卷，就一定能测出一个人的真实水*吗？高分的人就一定是“英雄”吗？诚然，答案是否定的，这样的判断岂不是太过于片面吗？
考试议论文 篇11
【摘要】 本文从日语能力考试与高校日语教学的相互关系入手,探讨了日语测试与日语教学的相互作用关系,分析日语能力考试在高校日语教学中的消极作用与积极作用,并提出几点建议。
【关键词】 日语能力考试 积极作用 消极作用
一、日语能力考试简介
日语能力测试是由日本国际交流基金及其财团法人日本国际教育交流协会自 1984年起分别在日本国内和国外举行的世界性日语考试,以测试母语为非日语的日语学习者的日语水*、认定其日语能力为目的。成绩合格者由国际交流基金以及财团法人日本国际教育协会发放相应级别的日语能力认定书,即我们所说的日语等级证书。这一考试于 1987 年首次在我国举办,1993 年开始面向全社会推开。
国际日语能力考试分为四个级别, 即从一级到四级。四级最低,一级最高。四级水*要求掌握初步的语法,100 个左右的日语汉字,800 个左右词汇,能进行简单会话,能读写简单的句子及简短的文章;三级水*要求掌握基本的语法,300 个左右的日语汉字,1500 个左右词汇,能进行简单会话,能读写简单文章;二级水*要求掌握较高程度的语法,1000 个左右的日语汉字,6000个左右词汇,能进行一般性的会话,具备阅读和写作能力;一级水*要求掌握高程度的语法,20xx个左右的日语汉字,10000 个左右词汇,除能够进行社会生活方面的会话外,还要具备能在日本大学进行学习、研究等的综合能力。四个级别的考试分别由三部分组成: 一是文字与词汇;二是听解; 三是阅读理解与语法。试卷总分为 400 分。文字与词汇部分占 100 分,听解部分占 100 分,阅读理解与语法部分别占 200 分。二、三、四级均以 240 分为及格线,一级则以 280 分为及格线。该考试每年举办一次,原则上于每年 12 月份的第一个星期日举行。一直以来日本的许多国立、公立和私立的大学在录取外国留学生时都要参考他们在日语能力测试中的成绩。与日语相关的企事业单位在招聘日语人才时也要求应聘人员提供一定级别的日语能力证书。
二、日语能力考试反应教学中的问题
1.一些高校追求能力考试通过率而打乱教学安排。日语能力考试由于题型长期不变, 给一些老师和学生增加了模拟的机会, 有的院校为了提高通过率, 不惜牺牲优质的教学资源, 甚至是占用宝贵的教学时间做模拟试题, 从而使大学日语教育逐渐演变成了一种应试教育, 忽略语言运用能力的培养, 偏离了设立日语能力考试的初衷。而且,能力考试的成绩影响今后的工作以及留学,结果便是导致一些学校为追求通过率而刻意扭曲安排教学活动。
2.试题本身的构成存在问题。试题只分为“文字?词汇”、“听力”、“读解?语法”3个部分,而且都是客观选择题,没有翻译、写作、口语等主观题目。也就是说日语能力考试只是片面地侧重了对“听、说、读、写、译”的五种综合能力中的“听”和“读”的能力的考核,偏重于对语言知识的考查,而对学生的综合应用能力的考查不够。在教学中如果片面地强调语言的知识结构!而忽略了其交际的本质,这势必会使“学”与“用”脱节,违背高职教育的宗旨。
3.加剧应试教育与应用教育之间矛盾的激化。无论是三级还是二级日语能力考试、学生的听力成绩都没有很高,与总*均分有很大的差距,更远远低于日本国内的*均分;而其它两部分却相对较高,基本与总*均分以及日本国内的*均分持*。这说明我们的学生普遍拥有很好的词汇、语法和读解能力,但在听力方面却不尽如人意,同时我们也注意到单纯就日语能力考试而言,较之听力,文字?词汇和读解?语法是相对容易得分的,而听力水*的提高历来都是日语教学的难点。在没有语言环境的前提下仅仅通过课堂的训练很难在短期内获得较好的效果,再加上合格的标准只是要求总分达到60%、70%以上,而对各部分没做具体要求,所以为了获得能力证书大部分学生和教师都采取避重就轻的方法。即对文字?词汇和读解?语法这两部分下大工夫,采用强化训练的方法来提高成绩。一般来说,这样都能做到尽量多得分,少失分,同时也能弥补听力部分的不足。这也无形中导致大部分学生只是一味地死啃书本,硬背语法,却忽略了听力、会话、翻译以及写作等方面能力的训练,其结果是可想而知的。所以如果在教学中我们一味地围绕“应试”这根指挥棒,片面追求合格率,采取应付考试的教学方式来教学的话,必然会影响学生综合能力的培养,久而久之也就必然会使高职的日语教育陷入一个“应试”的误区中。从而无法实现培养具有听、说、读、写、译等均衡的综合能力人才的目的。
三、日语能力考试对教学带来的作用
1.日语能力考试已经举办了 24年,试题由主办单位聘请日本著名的语言学者和教育专家命题,具有一定的科学性和权威性,在测试日语学习者的日语能力上有一定的信度和效度。
2. 试题的所有题目均为客观选择题,并由计算机阅卷,能客观、公正、合理地反映应试者的真实水*。所以考试成绩又具有客观性和公正性,能较客观地反映出日语的教学情况和学生的日语水*。
3.日语能力考试各级别的试题均由“文字?词汇”、“听力”、“读解?语法” 3个相对独立的部分构成。其中“文字?词汇”部分主要考查学生对日语单词的识记,包括日语汉字的读音、书写、单词,尤其是外来语的释义、用法等。“听力”部分主要是测试学生的听力水*和正确获取信息的能力。要求应试者听一遍录音,然后能从所给出的4个选项(图)中选出 1个正确的答案。“读解?语法”部分主要是综合考查学生的阅读理解能力和对日语语法的掌握程度。读解,即我们常说的阅读理解,每段文章后都会提出若干问题。每道问题给出 4个选项,要求应试者从中选出1个最合适的作为答案。 语法则考查学习者对助词、助动词、惯用句型、习惯表达等方面内容的掌握情况。所以该考试涵盖了对学习者的单词、语法、读解、听力等方面的考核,能阶段性地为教学提供参考标准,检查学生的学习效果,发现教学中存在的问题,通过对考试情况的积极总结与认真分析也更有利于教学目标的实现。
四、结束语
语言测试是为语言教学服务的, 把握好二者的关系、利用好二者的关系至关重要。有效克服日语能力考试在教学中的消极作用,正确认识日语能力证书的重要性,充分发挥其积极作用。制定既能有利于能力培养又能做到与能力考试紧密结合的教学大纲及考核方式,做到应试与能力培养并重。
参考文献:
[1]大学日语教学大纲修订组. 大学日语教学大纲[S]. 北京: 高等教育出版社, 20xx.
[2]翁丽霞. 日语教学的改革与实践[J].宁波工程学院学报, 20xx(09).
[3]杨秀娥,王秋华. 日语测试与日语教学的相互作用关系“—”由大学日语四级考试和国际日语能力考试谈起[J]西安外国语学院学报,20xx,13(1).
考试议论文 篇12
带着自身的潜能;怀着不言放弃的坚持;有着团结协作的团队。我们走进了《开学第一课》。
在观看的过程中，我们懂得了很多道理，自身也颇有体会。
潜能的诉说，让我们对自己更加有信心，刚开学的悲伤、失落都化作白云飘走了，露出蔚蓝的天空，显出崭新的一面。也就是在这一刹那，我知道了潜能的涵义：潜能是“台上三分钟，台下十年功”的刻苦;潜能是“只要功夫深，铁杵磨成针”的坚持;潜能是“众人拾柴火焰高”的合作。
今年的中考我失败了，但我不甘心。我不信今年我的失败会代表什么，我相信明年我会显出亮点，这可能就是内在的潜能。
坚持创造了生命的奇迹，坚持让我重踏求学之路。今年我的坚持可能仍会失败，但我会接受这一考验，因为坚持能打开人生的生命的锦囊，能锻炼个人的意志品质，我相信坚持就能胜利。
每个人都不能脱离团队而独立生存，因为团队是胜利的保障，是合作的源泉。因为团队的力量，李圣豪老人得以解救;姚明显得球艺高超。真可谓“人心齐，泰山移”!
“知识守护生命”是本课的主题。它教会我们要在学习中发现自己的潜能，并不言放弃的坚持，在团结协作的团队中更好的表现自己。
这一课给了我们一个好的开始，让我们向成功更近一步，让我们为以后打好基础。这一课真是“别有一番滋味在心头”!
考试议论文 篇13
考试，是每个学生必定要做的事。然而，很多学生害怕考试，我却喜欢考试……
不知道大家是否作过弊，还是亲眼目睹过作弊。作弊也算得上是人之常情了，有些人成绩不理想，又不希望让自己的家人知道自己的成绩，所以只好作弊。因为往往有些家长会因孩子成绩不好而使用暴力，孩子的成绩好则笑脸相迎。还有的人考试作弊是因为那些题目自己明明会做，却有懒劲儿，只知道依靠别人的力量来弥补自己的不足。我喜欢考试，原因是可以知道自己近期学得怎样，不足之处至少还可以“拯救”。
说考试像战争，因为竞争激烈，当老师在讲台上捧着计分册报起姓名、分数的时候，大家的心就跟着绞了起来。在学校的年级中，差两分就差了上百名。
考试有那么可怕吗？的确是呀。如果有一次失手，学校有老师的责骂，回到家有爸爸妈妈的巴掌，院子中叔叔阿姨的人白眼、看不起正等待着我们。
虽然考场并不是战场，却胜似战场。战场上有生死存亡，谁活着，谁就是幸运者。考试前，同学们赶夜复习，有的甚至多了一层厚厚的黑眼圈，为的也是做个幸运者。
把考试看得最严重的就是我们的父母，他们的手就像猫爪子一样扯着我们不放，好好去复习，把那已经背得像顺口溜一样的课文读了又读，看了又看。
考试中，我还是轻松的，因为不常失败，于是考试我都充满了自信。
考试就像无硝烟的战争，无论以前，还是今后，还会没完没了的惊险下去吗？
考试议论文 篇14
古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，自古以来，以孝论德，所谓“孝”是否仅仅是给予父母美好的物质生活?
正所谓：“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。
三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲
远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗?
*之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。
用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。——后记
尊严无价议论文3篇（扩展5）
——心愿议论文
心愿议论文
在学习、工作中，大家都接触过论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编整理的心愿议论文，希望能够帮助到大家。
心愿议论文1
我现在出门，常常可以看见大街上有许多人，佩戴着各式各样五颜六色的眼镜。虽然年轻人戴眼镜会被人看做“时尚”，但小学生戴眼镜，就会被戏称为“小四眼”或“四眼怪”。在我们班上，还会有同学嘲讽道：“戴眼镜你都看不到，真是I服了You呀！”
我知道戴眼镜会给戴眼镜的人带来很多不便：下雨时，雨水会滴到镜片上，造成视线模糊；跑步时，眼镜容易从鼻梁上滑落甚至掉到地上；吃饭时，饭菜的热气更会使镜片模糊不清……不仅如此，戴眼镜还会影响我们以后找工作，如当不了兵或当不了飞行员等。所以，我的心愿是：保护好我的视力，永远不和眼镜打交道！
我觉得，保护视力最好的办法，就是坚持做眼保健操。记得老师曾跟我们说过，做眼保健操能够使视力不下降，甚至还能提高视力。这是一个简单又科学的方法，当连续上完两节课后，眼睛觉得不舒服时，我们认真地做一做眼保健操，就能缓解疲劳。
保护视力，看书写字的姿势也很重要。我今后会每天坚持做到“三个一”，即眼睛离书本一尺远，胸离桌子一拳远，手离笔尖一寸远。我还要注意在连续看书一小时左右休息片刻，或者向远处眺望一会儿。有人会说难道这样做就能保证视力好吗？不，不能。有人会问难道这样做就够了吗？不，当然不够。我还会督促自己不在光线暗弱和直射阳光下看书、写字，更会约束自己不躺在床上和在走路时看书，不再动荡的车厢内看书……
老师说过：一个良好习惯的养成需要22天，而一个不好的习惯一次就够了。因此，我更会用我以后无限个的22天，换来一个终身受益的好习惯，换来一双清亮如溪的好眼睛，来完成我这个永远不和眼镜打交道的心愿。也许以后，我会成为人山人海中唯一一个不戴眼镜的人，那时，我会为自己的努力而骄傲！
心愿议论文2
心愿，就像一粒刚刚发芽的种子，种在心的土壤里，尽管渺小，却终将开出美丽的花朵。人的心愿很多，如同天上的繁星一样多，而我的心愿是当一名教师，为祖国陪养栋梁之材。
最近发生的一件事，让我产生了将来当教师的想法。我们班要去参加全县诗词大赛，王教师这几天一向没有好好休息过，日夜为我们指导，尽管很辛苦，但她仍然坚持微笑着为我们上课。我们教师的中，了解到中中华文化的博大精深，了解到*曾有那么多文学作家，他们写下了那么美丽的诗篇!教师的辛情指导，让我们在比赛时满怀信心，最终为学校挣得了荣誉。也就是从那个时候开始，我萌生一个想要当教师的念头。
当教师就要当一个有职责心的好教师。为此，我从此刻开始就注意培养自我的职责意思。我把帮忙同学，协助教师管理班级，当成一个有职责，而不是向从前那样，事不管己，高高挂起。渐渐地，同学们说我变了，变得有担当，有爱心了。
当教师需要渊博的知识和良好的素养。可是我学习不好，该怎样办呢?妈妈明白了，对我说“只要你有毅力，没有什么做不到里，”我更加努力地学习，除了完成作业，每一天临睡前都看书，让书伴着我进入梦乡。
被梦想充盈着的生活多么完美啊!我相信有一天，我必须能实现自我的梦想，当一名受人尊敬的好教师。
心愿议论文3
心愿，像一粒种子，播种在心的土壤里，尽管它渺小，却可以开出最美的花朵。
春节要到了，我却还有一个心愿没完成。那就是：在除夕的晚上做一道简单又好吃的菜，献给家人。老妈在厨房里听到了我的心愿，笑嘻嘻的在厨房说：“我会帮你完成心愿的。”
到了晚上，老妈特意叫我煮饺子。我先把锅刷干净，放上水，打开煤气开始烧水。过了一会儿，我发现锅的周围出现了小泡泡，不时发出：“滋滋”的声音。再过一会儿，锅中间也有泡泡了，而且是很大的水泡，冒着热气，老妈说水开了。
我把饺子“哗”的一声倒进水里。接着拿来勺子沿着锅边旋转，防止饺子粘锅。一个个小饺子像一条条小鱼随着水流一起舞蹈。不一会儿，饺子浮起来了，忽上忽下的又像是小鱼在嬉戏。饺子的香气也蔓延开来。我迫不及待地拿出漏勺，像一个小渔夫一样，一网网把我的“饺子鱼”请到了盘子里。饺子端上桌了，热气腾腾，真是诱人啊！
夜幕降临，全家人聚在一起，围坐圆桌旁，脸上洋溢的是幸福的味道。大家轻声细语，细嚼慢咽，品尝着美味佳肴，不住地称赞。我第一次尝到自己亲手煮的饺子，自然是别有一番风味喽。
老爸老妈也连声夸我是小厨师！
心愿议论文4
时间似水，一去不回。转眼间，新年又快到了，我的`新年心愿是：希望老爸老妈能回家过个年。
歌剧《白毛女》中白毛女唱道：“……我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年……”这几天我就像白毛女一样，高兴地想象着今年春节的美好、快乐、幸福。因为，前几天老爸老妈电话告诉我，今年春节回家过年。听了这个消息，我高兴地把奶奶紧紧抱着，高兴地连声说道：“老爸老妈要回来了！老爸老妈要回家过年了！”
自古以来，过春节吃团圆饭，是我们中华民族的风俗习惯。可我从三岁起就与爷爷奶奶留守在家。今年我已十三岁了，整整十年，爸妈由于工作需要，都未能在家过过年，吃顿团圆饭。每当我看见别人的父母亲和孩子团聚的时候，我好羡慕哦！多么希望这时老爸老妈能在家和我们一起过年啊。可是每年这个梦想都破灭了，每当听说老爸老妈不能回家过年的时候，我好失望，好孤独，好悲伤哦。今年他们终于答应回家过年了，听到这个好消息我能不高兴么开心么？我天天念着、想着、盼着，想象着老爸老妈在家过年的幸福情景。一天晚上我真的做了一个梦，梦见老爸老妈在过年这天终于回来了，他们在村口下了中巴车，手里提着大包小包，我高兴地跑过去接他们。吃过年夜饭，老爸把我拉到身边，问我在家乖不乖？学习成绩好不好？会不会帮爷爷奶奶做点家务事？……还给了我一百元压岁钱。我把这个梦告诉奶奶，奶奶说：“看你这孩子，想老爸老妈都想疯啦！他们回不回来过年你再想也没用啊。”
但愿这不是个梦！
心愿议论文5
未来的世界是个和谐的大舞台，我们青少年将是这个五彩缤纷的舞台的主角。要在未来的大舞台上能有立足之处，并且大展鸿图，就得好好珍惜这美好的童年，好好学习，打好扎实的基础，提高自身的素质，把自己锻炼成合格的新人。
请大家来看以下两个场景吧！一天，当中日学生夏令营大队进入草原，突然大雨瓢泼，孩子们艰难地进行着。这时。一辆豪华的轿车赶上大队人马，从车上走下一位日本老人，他找到孙子——一位已患感冒的小男孩，蹲下身子，把双手放在孩子的肩上说："孩子啊，爷爷知道你病了，走得很困难，但爷爷知道你是真正的男子汉，一定能挺下去。你知道吗，你可是爷爷心目中的英雄，我们家族的骄傲啊！"小男孩坚定地点点头，小胸脯一挺，迈开前进的步伐。过了一会儿，又一辆轿车开过来了。一对*夫妇将一个小男孩拉进了小车，风驰电擎而去。家长一边帮助孩子换衣服，一边喋喋不休："你呀，多幸福啊，别的孩子还要在泥泞里冒雨行走，你却坐在车里不要身在福中不知福"。孩子的有形生命是暖和了，可无形生命却感到阵阵寒冷。这是中日学生夏令营中的两个场景。另一个给人强烈刺激的画面是野外跋涉中，*的孩子走一路就把食品丢了一路，而日本的学生却能自觉地捡好废品。中日学生夏令营的较量，以*的孩子失败而告终，引发了全国上下对未来一代的忧思。有的人认为这是因为当今孩子挫折太少了，于是不少地方展开了挫折教育，积极地开展了拉练、野营活动。这种为挫折而挫折的做法，结果似乎收效甚微。我认为*孩子不是没有挫折，而是缺乏缺大的志向，淡漠了爱国情感和民族精神。
我们伟大的领袖*把激昂澎湃的爱国激情化为那以救国救民作为自己崇高的责任；盲人少年钢琴家孙岩弹奏出《黄河颂》那雄壮的旋律，奏出了心中的自强不息的乐曲；谈英武们肩负着“南水北调”的重任，用自己的血汗和生命改写了水系地图，爱国情感和民族精神在哪里？它们就在一个个*常又动人的故事里，就在一句句*实的语言里……这一个个*常而动人的故事，使人热血沸腾。
“少年强则国强”，我多想让全国的每个同学都读到这些故事，努力学习，燃烧起心中的激情吧！祖国的明天要靠我们去创造！
心愿议论文6
每个人心中都有颗种子，那便是心愿。仅有你去照料它，它才会开花结果，最终给予你丰实的果实，那滋味，比蜜蜂酿的蜜还甜。
我的心愿是能够在上语文课时大胆地举手发言。可是，每次我被教师叫起来回答问题时，我的声音都很小，像蚊子嗡嗡叫一样。而我会的问题，却反而不敢举手了，心中有一股千斤重的力量把我的手压下去，好像在劝我放弃：万一回答错了呢?那可太丢人了!于是，我的活力一次次被“丢人”两个字碾压下去。
事后，我一向很沮丧，若不给予养料，我的心愿种子最终将会消失在一个叫“放弃”的小木盒里。我不愿意让心愿就这么消失，我要用自我的行动去击败“丢人”二字。“丢人有什么好怕的!回答了问题，我就不会害怕举手了!”我企图挣脱“害怕”的锁链。我会一向努力在课堂上发表自我的意见，让自我成为一个自信大方的人。
我能想象出结果：在语文课上，陈教师提了一个问题，我将手高举过头顶，陈教师看见我的手，目光定格在我身上。“小真。”陈教师点了我的名字。我站起来，捧起课本。同学们用惊异的眼神盯着我，每个人脸上写满了不可思议。可是我仍无畏惧，将自我的看法说了出来。陈教师示意我坐下。
对未来的憧憬，使我信心倍增。我坚定一有会的问题就举手回答，不再犹豫一分一秒了!“丢人”和“害怕”像两座大山一样压着我，但我心中举手的念头一日复一日强烈了，总有一天我会突破重围的!
别把心愿埋起来，要将心愿当作一只白鸟，关在笼子里对它是一种折磨，把它放飞在蓝天下，才是真正的幸福!
心愿议论文7
“我的心愿是……”我看了看周围的人群，又把马上就要脱口而出的心愿给吞回了肚子里。心愿，还是要藏在心里，默默地许愿，这样才有实现的可能。心愿说出来，也就不准了。
在这个世界上，或许每个人都有一些心愿吧！至少有一个，至多可就数不清了。像我的话，大大小小的心愿，要是装起来的话，可能有一满盆，像是摘下一满盆星星一样，把心愿装起来，在合适的时候，拿出来许愿。
之所以要在合适的时候拿出来许愿，都是因为心愿在一定的时空以内是有真正实现的可能的。比如说，前一阵儿，有许许多多人的心愿是“武汉快快好起来”，大家都在心里默默地许愿，每天都许一遍，大家的心愿加在一起就变成了一个很大的心愿，这样心愿的力量就会影响时空的变化，慢慢的，武汉也就真的好起来了。
现在疫情一天天好转，我想，一定是有许多人都许下了这个“希望疫情好转”的心愿，这样心愿才有了实现的可能。如果你有什么心愿的话，一定要常常想着你的这个心愿。如果你的心愿是要做成一件什么事儿的话，你可以每天想一想，把这个心愿当成一颗种子，种在自己的心田里，然后用自己的实际行动去践行这个心愿，日积月累，水滴石穿，总有一天你的心愿可以心想事成的。
没错，“心想事成”这个词语正是心愿得以实现的一个行动指南，只要你不停地想，不停地为这个心愿浇水施肥，这颗心愿的种子就会在你的生命里开花结果。
“我的心愿是……”我依然要把我的心愿藏在我的心底，默默地许愿，静静地用自己的实际行动去践行。我相信总有一天，我的心愿会实现的！我那一满盆的心愿，全部都长出了绿芽来了，那得多好看啊！
心愿议论文8
今天是节，艺术课上同学们在的指导下精心制作圣诞帽。
我选用了一张红色的卡纸，把它卷成圆锥形，用双面胶粘牢接缝处，顶端缀上一个亮晶晶的黄色小圆球，帽子上贴满了心形的小纸片，银绿色的金边随意地绕上帽子两三圈，一顶圣诞帽就做好了。再瞧瞧周围，哇！各式各样的圣诞帽应有尽有：有的圣诞帽显得高雅温馨，有的显得雍容华贵……同学们早已沉浸在红、绿、白各色交织的喜悦气氛之中，教室就像一个冬天童话里的城堡。我仿佛看见了绿色的圣诞树，慈祥的圣诞老人……我就是那个童话中的天使，插上了翅膀，飞到您的身边，敬爱的诸葛老师，请您放下手中的教案，让我为您戴上这顶小红帽，用我童稚的歌声为您消除一天的疲倦，慢慢地听我倾诉五十六颗心的共同心声：感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……
在这圣诞之夜，我许下了许多美好的，把它送给我的父母、老师和同学。我要感谢父母赐予我如此珍贵的生命；我要感谢老师教我知识，激励我前进；我要感谢同学给我友谊，让我不再孤独。我还有一个很大很大的心愿：让每一个人都有一颗感恩的心，让世界充满爱！
心愿议论文9
湛蓝的天空，偶尔轻轻地飘过几朵白云，煞是祥和。然而，却有一朵巨大的乌云突兀地伫立着，独断而阴冷，对四周的云发出一种摄人的气势，于是，方圆数千里，无人问津。
在这一朵大乌云的笼罩下，生活着一群人类。他们是由古猿进化而来的，在不断的进化过程中，人类形成聚落，随着年代的推移，人类创造了辉煌的文明，如今已成为在各种生物类群中最强悍的存在。他们是多么了不起的呀！但同时，他们也是最野蛮的存在。一方面，人类不管是在维持自身物质需求还是在满足精神需求，以及探索奥秘等等活动都是在应用地球上的资源，他们是离不开地球的；另一方面，人类却又竭尽全力地要脱离地球，他们不断地发射卫星，火箭，目的恐怕不止是探索宇宙，发现奥秘这么简单你的吧！所以，怎么办呢？要是人类真的找不到合适的星球居住，就把地球过河拆桥了，地球怎么办呢？要是人类找不到合适的星球，而地球又玩完了，怎么办呢？要是地球那一天被人类彻底惹火了，一怒之下将人类打入十八层地狱，那我怎么办？
天啊！我这小小年纪的，就在这里忧国忧民，万一未老先衰了怎么办？在这种时候，大人们呢？
在功名利禄的诱惑下，大人们放弃了原则，变得利欲熏心；在花天酒地的享受中，大人们放弃了淳朴，选择了浮华和奢侈；在娼妓们的化妆品乱抹的恶心嘴脸下，男人们放弃家室，心甘情愿地拜倒在艳丽的石榴裙下。一片广袤的土地，没有大人们的脚踏实地，变得摇摆不定，一处美丽的风景，没有一家子其乐融融，变得黯然失色；一座富丽堂皇的宫殿，没有人们欢乐的笑声，变得刺眼无趣。
我们孩子，在大人们繁忙的脚步中穿梭，茫然地寻找着家的方向；我们孩子，在无边的寂寞中，仿徨在虚拟的美妙山林里；我们孩子，在强大的打击下，期待这白雪公主和灰姑娘的奇迹出现。
我不相信美好会凭空降临，白雪公主和灰姑娘只是童话，我们要自己解救自己。
于是，在一个寂寥空旷的夜晚里，我郑重地播下一个种子，我告诉自己这是我的心愿，我要做的就是浇水，施肥，让它灿烂。我还告诉自己，只有绝对的实力才能让大人们回心转意，让世界更加美好。如果现在的自己不行，那就变得更强大一些！
在汗水洋溢的青春，阳光耀眼地很，让我不禁眯了眯眼，惬意地望向远方……
心愿议论文10
每个人从小到大都会有各种各样的心愿，这些心愿有幼稚的有成熟的，虚幻的有现实的。这许许多多、一个又一个的心愿，都有一个共同点——它们都是美好的，都是可爱的，都是善意的。我们从小到大的这一个个心愿，也印证了我们成长的足迹。
我的心愿当一名医生，它是一项光荣而艰巨的职业。
在医生的眼中，没有什么做不到，它可以使伤员恢复健康，它可以使奄奄一息的人们恢复活力。所以，做医生是我最大的心愿。
我有过很多心愿，可是它们都没有医生那么伟大。我想到过老师，它可以教会人们知识，可是它不能教人一辈子，因为知识学无止境，永远学不完，教不完。我想到过当总统，每天过着神仙般的生活，拿着高薪，做个有钱人，可是钱多又怎样，钱不是万能的。
没有什么工作能比医生更神圣了，它能救死扶伤，是白衣天使。当医生的梦最初起源于看见电视里面许许多多因病去世的人。
要当医生，我就不能怕困难。要研制好药，难免不会有坎坎坷坷，那么，我就要学会克服困难。在计算过程中，要持之以恒，要坚持不懈，不能半途而废。在计划过程中，要保持精确，不能有半点马虎，那么就可能导致病人的死亡。
要当医生，我就要学习坚强。失败了，要总结经验，不能气馁，从头再来，不能遇到困难就哭泣，要坚强，要做出作出色的自己，努力把握好任何一次机会，坚强的做下去。
要当医生，我就要不怕责备。当医生没有永远做好的可能，难免会被上级责骂，可是为了病人，我就要不怕责备，不任性，争取下一次做给给大家看，我不是一个软弱的人，我会做好每件事。
要当医生，我就要认真分析。在治疗过程中，若是稍一疏忽，病人就可能有生命危险，而我，作为一名医生，就不能马虎，把好每一个关，做好每一件事，只好每一个人，我也要为人民的生存献出我自己的一份力。
同学们让我们把美好的心愿，也都藏再流星里，或许你的心愿落在你的窗外时，你抚摸着它，变成了星，可能你的愿望会在遥远的地方，从空中划过，落在我家窗前，那时，我又多了一个美丽的心愿，记住了那是你给我的一朵流星，一个美好的花语星愿。
心愿的种子一旦播下，就要时时刻刻用努力施肥，朝着目标灌水，终究，他会长成一棵参天大树，为人们造福……
寻找我的梦想，完成我的心愿。心愿伴我成长。
尊严无价议论文3篇（扩展6）
——油画议论文
油画议论文1
【论文关键词】当代；油画；教学；改革
【论文摘要】二十世纪五十年代，我国引入了苏联契斯恰科夫体制的绘画教学模式。毋庸置疑，这种教学模式的引进在当时对我国的油画艺术教育产生了极为重要的影响。然而，经过几十年的发展之后，这种传统的教学模式的弊端也逐渐显露出来，我们的当代油画艺术教育也不应该是工具主义式、技术主义式的培养艺术匠人，而是培养具有社会责任感的知识分子。
20世纪50年代，我国引入了苏联契斯恰科夫体制的绘画教学模式。毋庸置疑，这种教学模式的引进在当时对我国的油画艺术教育产生了极为重要的影响。然而，经过几十年的发展之后，这种传统的教学模式的弊端也逐渐显露出来，比如，过分着眼于学生的技能训练，偏重于科学、理性地观察和描绘对象。
这种日趋于保守化和程式化的教学模式，似乎使艺术日渐演变成为一门追求技术和理性的学科，从而变成了一种机械化的劳作。当然，对于油画艺术来说，科学、理性的观察表现能力和精湛的造型能力固然重要，但是艺术毕竟是一门强调形象思维的学科。而从艺术匠人到知识分子的蜕变必然要有几个因素的保证。也就是说，当代油画教育工作者在教学过程中除了训练学生的造型能力之外，更加要注重对学生的理论素养，批判性思维能力以及个性化的艺术语言的培养。15世纪，意大利雕塑家季培尔底曾提到，希腊人是绘画、雕刻的研究家，这表现在他们的素描理论上，没有这种理论，就不可能是个优秀的雕刻家或画家。可见，一个艺术家之所以优秀，并不仅仅是因为他所拥有的精湛的技能。
因为，精细的模仿能力只是艺术活动的基础，但却不是决定艺术成就的最主要的因素。个性化的艺术语言，以及作品中所呈现出来的艺术家的学识修养和深刻的思维建构才是决定性的因素。这也就对当代油画艺术教育工作者提出了挑战。在教学过程中，当代油画艺术教育工作者在强调学生的技能训练的同时，也要重视对他们创造性思维能力的培养。教师可以根据不同学生的特点因材施教，对学生的大胆创造给予鼓励，在培养学生兴趣的同时，发掘学生的创造性热情，从而培养学生的思维创造能力。另一个层面上说，这也对当代油画艺术教育工作者自身的素质提出了很大的要求。
在过去几十年的油画教学理论中，曾出现过油画教师应该首先作为一个艺术家还是一个教育家的争论，但我国现阶段的教学来看，时代对油画教师又有了新的要求。就笔者看来，一个好的艺术家未必能成为一个好的教师，好的油画教师不仅应该是一位优秀的艺术家，更应该是一位优秀的教育家。但是，针对*当代艺术的教育现状，油画教学要想适应当代艺术的发展，油画教师不仅应该是一位成功的艺术家、教育家，更应该是一位了解当代艺术发展现状的“半个理论家”。其中，很重要的一点就是当代油画艺术教育工作者对当代艺术的目前成果的接受、梳理和转化。当代艺术的前卫性、实验性和批判性都是值得年轻学生学习和借鉴的。甚至，美术院校可以开设融会当代艺术成果和经验的新课程，通过对学生传授当代艺术成果，使学生能够得益于多元的当代油画艺术教学资源。
相比而言，传统的学院派写实教学体系的课程设置较为单调，教学内容也相对过时、守旧。在以往的油画教育中，各大美术院校多贯彻培养学生全面发展能力的方针，而忽视了对学生的个性发展的培养。在这种教学模式下，年轻学生没有过多的自我判断和辨别意识，在创作过程中普遍缺乏自信，过分的依赖于教师的判断。因为现有的艺术教育体制多引进苏联契斯恰科夫体制的教育模式，在强调技能训练的同时，并没有注重培养学生的理论素养和批判意识。
当然，现在*目前的学院体系里面，除了传统学科之外，另外还增加了许多新的课程设置，比如*美术学院成立的新媒体艺术系、四川美术学院的油画第三工作室以及天津美术学院的现代艺术学院等，都开始注重实验教学。*美术学院新媒体艺术系拥有很长的办学历史，虽然被称为新媒体艺术系，但是他们的学科带头人张培力却是油画专业出身，由于对油画专业本身的了解，在指定教学方针政策时便更为自由灵活，可以吸收油画的一些技能用在多媒体创作中，所以，*美院的影像艺术在*当代艺术领域一直出于遥遥领先的地位。四川美术学院第三工作室也是油画艺术的延伸。就体制上来说，第三工作室就是油画系的一部分。在这种体制之下，第三工作室的教学对扩宽油画系的视野起到了很大的作用。
从总体上来说，当代油画艺术教育的.改革要把握住一个要点，即要与当代艺术产生良好的互动。油画教育要与当代艺术产生良好的互动，就是要让油画与油画教育真正的具有当代性。但如果依照陈默先生对艺术教育当代性的四点定义，我们油画教育并没有真正体现出其当代性。其中第一个标准即对当代艺术教育的反思必须落实到第二条当代艺术教育转型的实践过程之中，不然，当代艺术教育反思就没有任何说服力。同样，无论艺术教育与当代艺术融合到何种程度，以及当代艺术教育具有何等的前瞻性，它们的最终决定性因素还是要归为艺术教育的转型。
当代艺术专业杂志上也不乏对当代艺术教育进行反思的文章，网络上也时常看到呼吁艺术教育改革的口号，但是我们却没有看到当代艺术教育转型的实际行动。*当代的主流艺术教育体制一直延续了50年代中期以来的以画种为界线的分科方法。在具体教学实践中，*当代的主流艺术教育也没有从本质上超越50年代苏联的教学模式。其实本文反复强调的是第三点，即当代艺术教育与当代的融合，也即当代油画教育与当代艺术的融合。既然我们还称之为油画，我们就要保持油画的基本属性。我们必须认识到，当代艺术发展今天，已经没有语言上的差别，油画和雕塑、装置等语言已经不再有前卫和后卫之分。基于这一点，在教学过程中，油画应该吸收其他艺术语言，而又不放弃自己的语言模式，这才可能称之为油画教育转型。
参考文献
1陈默。艺术与艺术教育的当代性[J]。
尊严无价议论文3篇（扩展7）
——留情议论文
留情议论文1
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