篇一：江山就是人民人民就是江山论文题目
江山就是人民,人民就是江山,打江山,守江山,守的是人民的心.
江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心，就是要告诫全党同志，对我们这样一个长期执政的党而言，没有比忘记初心使命、脱离群众更大的危险。只要我们始终同人民生死相依、休戚与共，人民就会铁心跟党走，党就能长盛不衰。全党同志要从党的百年奋斗史中不断体悟初心使命，贯彻好以人民为中心的发展思想，矢志不渝为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
篇二：江山就是人民人民就是江山论文题目
江山就是人民,人民就是江山。
民就是江山，江山就是人民。这一论断充分彰显出中国共产党人无私的高贵品质，展现出中国共产党人伟大的斗争精神，也深刻揭示出执政为民的科学道理。
人民就是江山，江山就是人民。它彰显出中国共产党人的一种高贵品质。
它表明，共产党人立党执政的初心和目的始终是以人民为中心。从昨天的“为人民服务”到今天的“人民对美好幸福生活的向往就是我们的奋斗目标”，共产党人的为民思想一以贯之，始终不变。这种坚持人民至上的思想，努力投身于为人民谋福祉的奋斗之中的无私行动，这种玉壶冰心，贴心为民，充分彰显出中国共产党人毫无私心杂念的的高贵品质。
人民就是江山，江山就是人民。它展现出中国共产党人的一种伟大精神。
它宣誓，要为中华民族的繁荣富强，为人民的幸福生活踔厉奋发，勇往向前。翻开中国共产党人百年来的奋斗历史，她为了人民的事业，不怕牺牲，浴血奋斗，不怕困难，勇于革命，创造出无数的奇迹。终于将一个积贫积弱的，任人欺凌的旧中国建设成为一个繁荣富强的新中国，将人民从水深火热中拯救出来，并带领人民一路奋斗，甩掉贫穷的帽子，从吃不饱穿不暖的困苦生活中走出来，过上了今天幸福的小康生活。
为了这样的奋斗目标，她敢于战斗，不怕牺牲。从领袖到战士，他们浴血奋斗，作出了无数的牺牲；为了这样的奋斗目标，她勇于革命。从党的自身到个人自身，以社会的发展，人民的要求为准则，勇于自我革命，勇于改革创新。从不固步自封，始终保持党的先进性。
这样的行动充分展现出中国共产党人敢于斗争，敢于牺牲，敢于革命，敢于创新的伟大斗争精神。
人民就是江山，江山就是人民。它深刻揭示出执政为民这一科学的道理。
它诠释，要想保证人民的江山，党的政权千秋万代永不倒，党所领导的政府就必须执政为民。
权利属于人民，权力来自人民。执政党必须全心全意地为人民服好务，才能得到人民的信任，人民才会把权利赋予你。这种权利与人民的关系，非常清楚地明确了权利的责任和义务，就是要为全体人民服务。否则的话，你的权利将不复存在。这就深刻地揭示出一个科学的道理：执政必须为民。
这种对权利的科学认知，深刻把握和正确运用，让中国共产党人在她的伟大实践奋斗中，创造出辉耀世界的光辉成就。
人民就是江山，江山就是人民。这是中国共产党成功的秘诀，是中国人民的福祉，更是中华民族的伟大智慧。
篇三：江山就是人民人民就是江山论文题目
江山就是人民人民就是江山深刻揭示了什么的辩证关系
江山就是人民，人民就是江山”的政治哲学意蕴。
“江山就是人民，人民就是江山”这一重要论述，包含着十分丰富和深刻的政治哲学意蕴。大致说来，主要有本体论层面上的三重含义和实践论层面上的五重含义。理解和掌握这个命题所包含的这八重内涵，在理论上、实践上都有着重要的现实意义。
第一，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示和描述了我国社会主义国家性质的人民性、民主性。国家的性质，即国家是属于谁的？这是国家政治哲学的首要问题、根本问题。历史上的所有国家形态，不论是奴隶制国家、封建制国家，还是现代资产阶级国家，尽管在职能上也具有维护社会公共秩序的功能，但它本质上都属于奴隶主、封建主（或地主阶级）、资产阶级的，而不属于人民，国家是这些在经济上占统治地位的统治阶级的政治工具。我国社会主义国家及其主权则属于全体中国人民，不属于任何有产阶级，更不属于任何个人。“江山就是人民，人民就是江山”形象而深刻地概括和描述了我国社会主义国家性质的人民性及其彻底的民主性。这就在根本上划清了我国社会主义国家与历史上一切传统国家形态之间的界限。
第二，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了我国社会主义国家的组建方式、组织形式的人民性、民主性。与传统的国家由有产阶级所创建组建起来并为有产阶级的经济剥
削、政治统治服务不同，我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。阶级大联合、民族大联合、全体中国人民大联合和民主集中制的组建方式，表明了社会主义国家具有彻底的人民性、民主性，表明了我国社会主义国家是一种新型的由人民直接创建的民主形式，亦即是说我国社会主义国家是全体人民自己的政治结合方式，国家由人民结合而成。这就在国家创建方式、组织形式上与历史上过往的奴隶制国家、封建制国家、资产阶级国家划清了界限：历史上的过往国家，在组建形式上，人民是被裹挟进国家这个社会的政治外壳之中的，国家与人民的关系是一种外在的表象性、强制性关系，也正因为如此，国家在本质上不属于人民。与此相反，我国社会主义国家则是由全体人民共同自主地创建组织起来的，国家也因此而成为人民的社会（政治）存在方式。
第三，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了社会主义制度下人民与国家之间“一体两面”的辩证关系。“江山就是人民”，指明了国家是属于人民的，指明了国家是人民社会性集合的存在形式。“人民就是江山”指明了人民是国家的内容、内在要素，指明了国家因人民的社会性集合而生。进而，“江山就是人民，人民就是江山”生动地揭示了社会主义制度下国家与人民之间“一体两面”的辩证关系：就其形式来说，人民的社会性存在以国家集合的方式呈现出来，而不限于地域的、血缘的集合方式呈现出来；就其内容来说，国家以人民为自己的内在内容，以人民的事务为自己的具体事务，而不限于统治阶级的统治事务或资产阶级政治学所说的“契约”事务。概而言之，“江山就是人民，人民就是江山”，在社会政治哲学本体论层面上，形象而深刻地揭示了我国社会主义国家与人民之间的同一性、一体性关系。
第四，“江山就是人民，人民就是江山”命题，蕴含着国家运行机制必然采取民主集中制的内在规定。既然国家是由人民自主组建起来，国家是属于人民的，人民与国家之间是“一体两面”的关系，那么在实践上，国家的运行机制必然要采取民主集中制的运行形式，以民主的方式集合人民的意志为国家的共同意志，进而转化为国家的路线、方针、政策和一系列制度安排，并指导人民在国家的一系列制度安排下依照共同的路线、方针、政策而行动，发挥主人翁的积极性、主动性、创造性。
第五，“江山就是人民，人民就是江山”，深刻地揭示了党和政府以人民为中心的价值理念的逻辑根源和社会现实基础。以人民为中心是共产党和共产党人的道德自觉，这一道德自觉是共产党与其他特殊利益政党相区别的本质特征。值得强调的是，这一道德自觉并不纯粹的是一种主观思想觉悟，更是社会主义国家的本质特征，是社会主义国家与人民相互关系的客观要求。也就是说，共产党人以人民为中心的道德自觉，是社会主义国家体制的本质特性及与人民的相互关系的客观现实的主观反映，是与客观实际相符合的科学的道德自觉。进而，依照“江山就是人民，人民就是江山”的内在逻辑和现实要求，在社会主义国家体制下，党和政府确立以人民为中心的价值指向，构建一系列以人民为中心的制度安排，展开以人民为中心的全部活动，既是党和政府的道德自律，也是社会主义国家的本质特性及与人民相互关系的客观强制。任何偏离以人民为中心的思想观念和实际行为，都是与党的主观愿望相背离的，也是与社会主义国家本质特性及与人民相互关系的客观规律相背离的。
第六，“江山就是人民，人民就是江山”深刻地揭示了推进人民民主的逻辑必然性和社会现实基础。人民民主是“江山就是
人民，人民就是江山”的现实面相，它向党和国家的一切组织机构提出的实践要求是：必须鼓励和支持人民行使民主权利，确认和保护人民的民主权利。它向全体人民提出的要求是：人民应当乃至必须负起自己的民主责任。套用列宁在《无休的遁词》一文中所言，一个好的党员必是负起对党的机关和干部监督责任的党员，一个好的公民必是负起对国家机关和干部监督责任的公民。推而言之，“江山就是人民，人民就是江山”的现实面相，要求和推动着我们的人民积极承担起民主实践的责任和义务。当然，值得指出的是，由人民和国家是“一体两面”的本体论特性和民主集中制的实践原则所决定，我国的社会主义民主实践必然地是一种有序民主，而不是无序民主，那种把人民民主权利的绝对性理解为个人权利的绝对性，在认识上是片面的。
第七，“江山就是人民，人民就是江山”所蕴含的人民与国家的一体性、总体性涵义，还标示着我国社会主义国家主权的神圣性、整体性，捍卫国家主权及其完整性，与捍卫全体人民的整体利益具有高度的一致性，它要求着党和国家、全体人民为捍卫国家主权、领土完整作出不懈奋斗。
第八，“江山就是人民，人民就是江山”为评析和判断国家体制的性质、判断国家政治学说及其实践是否合乎马克思主义理论，是否正确、是否科学、是否先进提供了科学的依据和判断标准。国家越来越具有人民性是国家政治进步的根本标志。社会主义国家体制之所以是人类社会自有文明以来最先进、科学的国家体制，就在于它在内容上形式上实现了国家与人民的高度统一。
篇四：江山就是人民人民就是江山论文题目
议论文写作：江山就是人民，人民就是江山
请以“江山就是人民，人民就是江山”为主题，写一篇议论文。（1200字，35分）【参考解析】1.从内涵实质谈：把人民至上写在伟大复兴的旗帜上坚持人民至上，体现的是人民比江山更重的先进理念；坚持人民至上，彰显的是江山由人民书写的科学路径；坚持人民至上，追求的是江山与人民共荣的伟大理想。2.从重要性/意义谈：“江山就是人民，人民就是江山”，是一切为了人民的庄严承诺；“江山就是人民，人民就是江山”，是一切依靠人民的铿锵誓言；“江山就是人民，人民就是江山”，是以人民为中心的行动指南。3.从做法谈：永远把人民放在第“一”位坚定理想信念，一以贯之把人民放在最高位置；厚植为民情怀，一心一意为人民利益奉献终身；坚守使命担当，一往无前为人民谋取更大幸福；坚持艰苦奋斗，一心同归让人民享有更好生活。4.好句子：民为邦本，本固邦宁。为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本。天地之大，黎元为先。群众利益无小事，一枝一叶总关情。
end
篇五：江山就是人民人民就是江山论文题目
江山就是人民人民就是江山——坚持人民至上郭如才我们党来自于人民，党的根基和血脉在人民。为人民而生，因人民而兴，始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是我们党立党兴党强党的根本出发点和落脚点。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》深刻总结党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的百年历程，把“坚持人民至上”作为党百年奋斗的一条重要历史经验，揭示了党永葆旺盛生命力和强大战斗力、始终立于不败之地的根本原因。人民立场是党的根本政治立场。中国共产党是为广大人民谋幸福的党，从成立开始，就把为人民服务写在了党的旗帜上。党的章程开宗明义明确，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。规定了党必须坚持全心全意为人民服务，在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系。这就要坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作和实现人民利益的一致性，不断把为人民造福事业推向前进。这是尊重历史规律的必然选择，是共产党人不忘初心、牢记使命的自觉担当。回望百年奋斗历程，党始终把人民立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使命，坚持全心全人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴主题阅读中国共产党百年奋斗的历史经验11求全党必须始终把人民放在第一位，意为人民服务的根本宗旨，坚持把忘初心、牢记使命的制度，使我们党明确了从哪里来、到哪里去。习近平总书记指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面继续前进。”对于一个组织、一个人来说，有奋斗目标才能凝聚起攻坚克难的力量，才能有一往无前的奋建立不忘初心、牢记使命的制度，是为了让我们党始终明确自身的职责使命，在职责使命的鞭策和激励下不断奋勇前进，这也就保证了我们党能够始终自我革命。我国建立了全面从严治党的制度，努力将党打造成为坚强有力的领导核心。办好中国的事情，关键在党，关键在坚持党要管党、全面从严治党。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以刀刃向内的勇气向党内顽瘴痼疾开刀，以雷霆万钧之势推进全面从严治党：坚持把讲政治，坚决维护党中央权威和集中统一领导；坚持思想建党、理论强党的优良传统，用习近平新时代中领树立坚定的理想信念；加强基层党组织建设，切实解决基层党组织弱化、虚化、边缘化的问题，保证了党中央决策部署落实到位；持之以恒正风肃纪，出台中央八项规定，健全党和国家监督体系，夺取了反腐败斗争压倒性胜利。由此可见，只有坚持全面从严治党，才能把我们党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。在坚持党的领导这个决定党和国家前途命运的重大原则问题上，全党必须保持高度的思想自觉、政治自觉、行动自觉，丝毫不能动摇。全党必须铭记生于忧患、死于安乐，常怀远虑、居安思危，继续推进新时代党的建设新的伟大工程，坚持全面从严治党，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，做到难不住、压不垮，推动中国特色社会主义事业航船劈波斩浪、一往无前。（作者系中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部副主任、教授）对挑战，全党同志一定要不忘初心、党的政治建设摆在首位，旗帜鲜明斗精神，才能有光辉的未来前景。国特色社会主义思想武装全党，引
主题不高兴作为制定政策的依据，既通过提出并贯彻正确的理论和路线方果自诩高明、脱离了人民，或者凌驾题，是检验一个政党、一个政权性质于人民之上，就必将被人民所抛弃。的试金石。发展为了人民，这是马克阅读针政策带领人民前进，又从人民实践创造和发展要求中获得前进动中国力，团结带领人民汇聚起众志成城共产的磅礴力量，共同创造了彪炳史册党百的历史伟业。年奋历史启示我们，党代表中国最斗的历广大人民根本利益，没有任何自己史经特殊的利益，从来不代表任何利益验集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，这是党立于不败之地的根本所在。只要全党始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，坚持为人民12执政、靠人民执政，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系，就可以把广大人民群众更加紧密地团结在党的周围，带领人民共同创造新的历史伟业。人民是决定党和国家前途命运的根本力量。民心是最大的政治，正义是最强的力量。人民是历史发展和社会进步的主体力量。如何认识人民群众在历史上的作用，是社会历史观的重大问题。同历史唯心主义英雄史观相对立，历史唯物主义群众史观第一次彻底解决了这个重大问题，提出人民是历史的创造者。党始终强调“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。中国共产党的党员人数，放在人民中间还是少数。党的宏伟奋斗目标，离开了人民支持就绝对无法实现。党的执政水平和执政成效都不是由自己说了算，必须而且只能由人民来评判。人民是党的工作的最高裁决者和最终评判者。如只有坚持人民主体地位，充分调动人民积极性，党才能始终拥有立于不败之地的强大根基。回望百年奋斗历程，从建党的开天辟地，到新中国成立的改天换地，到改革开放的翻天覆地，再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，在各个历史时期，党都始终坚持深深植根人民、紧紧依靠人民，自觉拜人民为师，充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用，珍惜人民给予的权力、用好人民给予的权力、自觉让人民监督权力，从人民群众中汲取源源不断的智慧和力量。历史启示我们，人民是党执政的最大底气，是共和国的坚实根基，是兴党强国的根本所在。江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。赢得人民信任，得到人民支持，党就能够克服任何困难，就能够无往而不胜。反之，我们将一事无成，甚至走向衰败。当代中国正在经历人类历史上最为宏大而独特的实践创新，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都前所未有，世界百年未有之大变局深刻变化前所未有，我们在前进道路上遇到的困难和挑战会越来越多、越来越复杂，更加需要我们充分激发蕴藏在人民群众中的创造伟力，把14亿多中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量。带领人民创造美好生活，是党始终不渝的奋斗目标。为什么人的问思主义政治经济学的根本立场。马克思、恩格斯指出：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，集中体现了党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标，激励着党永远坚守，砥砺着党坚毅前行。党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准。检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障。回望百年奋斗历程，党领导人民打土豪、分田地，是为人民根本利益而斗争；领导人民开展抗日战争、赶走日本侵略者，是为人民根本利益而斗争；领导人民推翻蒋家王朝、建立新中国，是为人民根本利益而斗争；领导人民开展社会主义革命和建设、改变一穷二白的落后面貌，是为人民根本利益而斗争；领导人民实行改革开放、推进社会主义现代化，同样是为了人民根本利益而斗争。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央强调，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，增进民生福祉是我们坚持立党为公、执政为民的本质要求，让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点，补齐民生保障短板、解决好人民群众急难愁盼问题是社会建设的紧迫任务。按照坚守底线、突出重点、完善制度、引导预期的思路，党中央在收入分配、就业、教育、社会保障、医疗卫生、住房保障等方面推出一系列重大举措，注重加
强普惠性、基础性、兜底性民生建设，持一切为了群众，一切依靠群众，从会主义事业的坚强领导核心。”党开主推进基本公共服务均等化，建成了世界上规模最大的社会保障体系。特别是，动员全党全国全社会力量，组织实施人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战，历史性地解决了困扰中华民族几千年的绝对贫困问题，创造了人类减贫史上的奇迹。历史启示我们，坚持以人民为中心的发展思想，是对党的百年奋斗历程和实践经验的深刻总结。它不是一句空洞口号，必须落实到各项决策部署和实际工作之中。经过改革开放40多年的发展，我国社会生产力水平明显提高；人民生活显著改善，对美好生活的向往更加强烈，人民群众的需要呈现多样化多层次多方面的特点，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更丰富的精神文化生活。必须从人民群众普遍关注、反映强烈、反复出现的问题出发，拿出更多改革创新举措，努力让人民群众的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。群众路线是党的生命线和根本工作路线。密切联系群众，是党的性质和宗旨的体现，是中国共产党区别于其他政党的显著标志，也是党发展壮大的重要原因。群众路线本质上体现的是马克思主义关于人民群众是历史创造者的唯物主义基本原理之一。只有坚持这一基本原理，党才能把握历史前进的基本规律。只有按历史规律办事，党才能无往而不胜。不论过去、现在和将来，都要坚群众中来，到群众中去，把党的正确展了党的群众路线教育实践活动、题主张变为群众的自觉行动，把群众路“不忘初心、牢记使命”主题教育等党阅线贯彻到治国理政全部活动之中。内集中教育，推动全党深刻理解马克读回望百年奋斗历程，在新民主思主义群众观点，进一步增进同群众中国主义革命时期，毛泽东同志就指出的感情、增强做好群众工作的本领，共产凡属正不断筑牢党长期执政最可靠的阶级党百确的领导，必须是从群众中来，到群基础和群众根基。年奋众中去”，强调“我们共产党人区别历史启示我们，群众路线是党斗的于其他任何政党的又一个显著的标永葆青春活力和战斗力的重要传家历史志，就是和最广大的人民群众取得宝。党的最大政治优势是密切联系经验最密切的联系”。党的八大把“群众群众，党执政后的最大危险是脱离13路线”写入党章，要求“必须不断地群众。只有把群众观点、群众路线发扬党的工作中的群众路线的传深深植根于全党同志思想中，真正统”。改革开放以来，正是由于党重落实到每个党员行动上，下最大气新确立了解放思想、实事求是的思想力解决党内存在的问题特别是人民路线，始终高度重视抓作风建设，始群众不满意的问题，才能使党永远终高度重视保持党同人民群众的血赢得人民群众信任和拥护。肉联系，全党精神面貌和作风状况才不忘初心，方得始终。中国共焕然一新，为改革开放和社会主义现产党立志于中华民族千秋伟业，百代化建设顺利推进提供了重要保年恰是风华正茂。在全面建设社会障。党的十八大闭幕后，新一届中央政主义现代化国家的新征程上，只要治局常委同中外记者见面时，习近平全党不忘初心、牢记使命，始终坚持总书记就郑重指出：“我们的责任，就全心全意为人民服务的根本宗旨，是同全党同志一道，坚持党要管党、就一定能够领导人民夺取中国特色从严治党，切实解决自身存在的突出社会主义新的更大胜利。问题，切实改进工作作风，密切联系（作者单位：中共中央党史和文群众，使我们党始终成为中国特色社献研究院）“在我党的一切实际工作中，
篇六：江山就是人民人民就是江山论文题目篇七：江山就是人民人民就是江山论文题目
江山就是人民,人民就是江山,中国共产党领导人民打江山,守江山守的是人民的心
江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。
治国有常，利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。必须坚持在发展中保障和改善民生，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往。
篇八：江山就是人民人民就是江山论文题目
“江山就是人民，人民就是江山”的四重意蕴
江山就是人民，人民就是江山，这句话既揭示了“霸权主义”之间根本的关系，也意味着“人民至上”的原则。首先，江山指的是一个国家的实力和禀赋，它依靠人民的劳动来实现发展，同时也是人民的家园，只有让人民感到安全、幸福和充满希望，才能使人民更好地为江山做出贡献。
其次，江山之所以卓越，是因为有人民的勤奋努力精神的支撑。当一个国家的经济强大、社会发展迅速，我们可以看到，那里的人民正在付出艰苦努力，为国家发展做出不懈努力，就是这种贡献，才能让江山不断发展、繁荣昌盛，令世界瞩目，让国家焕发出强大生机活力。
再次，江山和人民之间的关系，表明了人民至上的原则。政府应该以人民的利益为己任，让人民享受着自由、富足、幸福的生活，而不是以牺牲人民的利益为代价来实现极权政策。只有当政府把人民摆在最高位，真正依靠人民完成经济发展以及社会繁荣，国家才能取得持久的发展，才能使民众真正享受着充实、宁静、和平的生活。
最后，江山就是人民、人民就是江山，它让我们看到一个崇高的道理：只有维护人民的根本利益，才能够更好地发挥江山的伟大实力。只有真正坚持以人民为中心的政策，才能使人民的努力得到有效发挥，才能让江山发展出更大的活力，才能实现一个和谐、繁荣的国家。
篇九：江山就是人民人民就是江山论文题目
江山就是人民人民就是江山中国共产党领导人民打江山守江山守得是人民的心治国
2022年10月16日，中国共产党第二十次全国代表大会开幕会，习近平总书记代表十九届中央委员会向大会作报告中表示：“江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。治国有常，利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。必须坚持在发展中保障和改善民生，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往。”
篇十：江山就是人民人民就是江山论文题目
“江山就是人民，人民就是江山”的政治哲学意蕴
“江山就是人民，人民就是江山”这一重要论述，包含着十分丰富和深刻的政治哲学意蕴。大致说来，主要有本体论层面上的三重含义和实践论层面上的五重含义。理解和掌握这个命题所包含的这八重内涵，在理论上、实践上都有着重要的现实意义。
第一，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示和描述了我国社会主义国家性质的人民性、民主性。国家的性质，即国家是属于谁的？这是国家政治哲学的首要问题、根本问题。历史上的所有国家形态，不论是奴隶制国家、封建制国家，还是现代资产阶级国家，尽管在职能上也具有维护社会公共秩序的功能，但它本质上都属于奴隶主、封建主（或地主阶级）、资产阶级的，而不属于人民，国家是这些在经济上占统治地位的统治阶级的政治工具。我国社会主义国家及其主权则属于全体中国人民，不属于任何有产阶级，更不属于任何个人。“江山就是人民，人民就是江山”形象而深刻地概括和描述了我国社会主义国家性质的人民性及其彻底的民主性。这就在根本上划清了我国社会主义国家与历史上一切传统国家形态之间的界限。
第二，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了我国社会主义国家的组建方式、组织形式的人民性、民主性。与传统的国家由有产阶级所创建组建起来并为有产阶级的经济剥削、政治统治服务不同，我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。阶级大联合、民族大联合、全体中国人民大联合和民主集中制的组建方式，表明了社会主义国家具有彻底的人民性、民主性，表明了我国社会主义国家是一种新型的由人民直接创建的民主形式，亦即是说我国社会主义国家是全体人民自己的政治结合方式，国家由人民结合而成。这就在国家创建方式、组织形式上与历史上过往的奴隶制国家、封建制国家、资产阶级国家划清了界限：历史上的过往国家，在组建形式上，人民是被裹挟进国家这个社会的政治外壳之中的，国家与人民的关系是一种外在的表象性、强制性关系，也正因为如此，国家在本质上不属于人民。与此相反，我国社会主义国家则是由全体人民共同自主地创建组织起来的，国家也因此而成为人民的社会（政治）存在方式。
第三，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了社会主义制度下人民与国家之间“一体两面”的辩证关系。“江山就是人民”，指明了国家是属于人民的，指明了国家是人民社会性集合的存在形式。“人民就是江山”指明了人民是国家的内容、内在要素，指明了国家因人民的社会性集合而生。进而，“江山就是人民，人民就是江山”生动地揭示了社会主义制度下国家与人民之间“一体两面”的辩证关系：就其形式来说，人民的社会性存在以国家集合的方式呈现出来，而不限于地域的、血缘的集合方式呈现出来；就其内容来说，国家以人民为自己的内在内容，以人民的事务为自己的具体事务，而不限于统治阶级的统治事务或资产阶级政治学所说的“契约”事务。概而言之，“江山就是人民，人民就是江山”，在社会政治哲学本体论层面上，形象而深刻地揭示了我国社会主义国家与人民之间的同一性、一体性关系。
第四，“江山就是人民，人民就是江山”命题，蕴含着国家运行机制必然采取民主集中制的内在规定。既然国家是由人民自主组建起来，国家是属于人民的，人民与国家之间是“一体两面”的关系，那么在实践上，国家的运行机制必然要采取民主集中制的运行形式，以民主的方式集合人民的意志为国家的共同意志，进而转化为国家的路线、方针、政策和一系列制度安排，并指导人民在国家的一系列制度安排下依照共同的路线、方针、政策而行动，发挥主人翁的积极性、主动性、创造性。
第五，“江山就是人民，人民就是江山”，深刻地揭示了党和政府以人民为中心的价值理念的逻辑根源和社会现实基础。以人民为中心是共产党和共产党人的道德自觉，这一道德自觉是共产党与其他特殊利益政党相区别的本质特征。值得强调的是，这一道德自觉并不纯粹的是一种主观思想觉悟，更是社会主义国家的本质特征，是社会主义国家与人民相互关系的客观要求。也就是说，共产党人以人民为中心的道德自觉，是社会主义国家体制的本质特性及与人民的相互关系的客观现实的主观反映，是与客观实际相符合的科学的道德自觉。进而，依照“江山就是人民，人民就是江山”的内在逻辑和现实要求，在社会主义国家体制下，党和政府确立以人民为中心的价值指向，构建一系列以人民为中心的制度安排，展开以人民为中心的全部活动，既是党和政府的道德自律，也是社会主义国家的本质特性及与人民相互关系的客观强制。任何偏离以人民为中心的思想观念和实际行为，都是与党的主观愿望相背离的，也是与社会主义国家本质特性及与人民相互关系的客观规律相背离的。
第六，“江山就是人民，人民就是江山”深刻地揭示了推进人民民主的逻辑必然性和社会现实基础。人民民主是“江山就是人民，人民就是江山”的现实面相，它向党和国家的一切组织机构提出的实践要求是：必须鼓励和支持人民行使民主权利，确认和保护人民的民主权利。它向全体人民提出的要求是：人民应当乃至必须负起自己的民主责任。套用列宁在《无休的遁词》一文中所言，一个好的党员必是负起对党的机关和干部监督责任的党员，一个好的公民必是负起对国家机关和干部监督责任的公民。推而言之，“江山就是人民，人民就是江山”的现实面相，要求和推动着我们的人民积极承担起民主实践的责任和义务。当然，值得指出的是，由人民和国家是“一体两面”的本体论特性和民主集中制的实践原则所决定，我国的社会主义民主实践必然地是一种有序民主，而不是无序民主，那种把人民民主权利的绝对性理解为个人权利的绝对性，在认识上是片面的。
第七，“江山就是人民，人民就是江山”所蕴含的人民与国家的一体性、总体性涵义，还标示着我国社会主义国家主权的神圣性、整体性，捍卫国家主权及其完整性，与捍卫全体人民的整体利益具有高度的一致性，它要求着党和国家、全体人民为捍卫国家主权、领土完整作出不懈奋斗。
第八，“江山就是人民，人民就是江山”为评析和判断国家体制的性质、判断国家政治学说及其实践是否合乎马克思主义理论，是否正确、是否科学、是否先进提供了科学的依据和判断标准。国家越来越具有人民性是国家政治进步的根本标志。社会主义国家体制之所以是人类
社会自有文明以来最先进、科学的国家体制，就在于它在内容上形式上实现了国家与人民的高度统一。
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